Bouddhisme en bref

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Le bouddhisme, un mode de vie de l'est. Beaucoup savent, mais seulement superficiellement: hommes en robes et ils sont pacifiques. mais plus profond que que les gens ne les connaissent pas. Le temps d'aller encore plus loin dans le monde du bouddhisme.

L'histoire de Bouddha.

Siddhartha Gautama est né à Lumbini fin du XVIe siècle avant JC, qui se appelle maintenant le Népal. Son père était roi Shuddhodana. Les sages ont prédit la naissance de Siddhartha qu'il est un grand leader serait mots. En outre, d'une façon dit qu'il allait connaître la souffrance du peuple et non le leader du pays serait mais le chef d'une religion. Son père voulait qu'il règne et l'a gardé à l'intérieur du palais et a ordonné que tout homme âgés ou malades ne pouvait pas venir près du palais.
Siddhartha a grandi dans le palais et ne connaissait pas la faim et pas de souffrance. Il a épousé la princesse Yashodara et avait un fils, Rahula. à sa vingt-sixième, il quitta le palais parce qu'il était curieux de la vie à l'extérieur des murs du palais. Hors les murs, il a vu les quatre signes qui lui fit prendre conscience de la réalité. Il vit un vieil homme, un homme malade, un homme mort et un ascète. Un ascète est un homme qui vit conviction sobre et sévère. Quand il vit que l'ascète, malgré sa limite, a mené une vie heureuse, il a promis de faire la même chose. Son père a menacé de déshériter lui Siddhatha embarrassé par cela et quitta le palais pour vivre sa nouvelle vie.
il a mené sa vie sobre, peu de nourriture et de boisson. Après avoir failli mourir, il était convaincu que ce ne est pas la façon de lutter contre la douleur. Il est allé à la recherche d'une autre façon: il se assit sous un arbre et méditait 49 jours et nuits. Soudain, il comprit soit appelé illumination. Ainsi Siddhartha Bouddha, l'illuminé.
Bouddha a découvert que dans la vie, vous la souffrance, la douleur, la maladie et l'expérience de la déception. Tout le monde meurt, mais avant de mourir, vous pouvez être heureux par le désir de lâcher prise du pouvoir et de l'argent. Cette doctrine de vous racheter de la souffrance est appelé la doctrine de Bouddha.

Les enseignements de Bouddha.

les enseignements du Bouddha est divisé en deux parties:

  1. Les trois signes de
  2. les Quatre Nobles Vérités

Les trois signes de
Le premier signe d'être appelé dukkha, «la vie est parfaite." Dukkha signifie qu'il ya une souffrance physique, l'expérience humaine conduit à l'insatisfaction. Le deuxième signe d'être appelé Annica, "tout dans la vie est en train de changer." Le troisième signe d'être appelé anatta, "il n'y a pas de soi." Il n'y a pas âme ou ego intérieur de l'homme.

Les quatre nobles vérités
  1. il ya la souffrance.
  2. il est une cause de souffrance
  3. la vérité de la cessation de la souffrance
  4. il ya un chemin qui mène au salut

Le Sentier Octuple
  • Deux étapes de la sagesse
Avec une intuition vous pouvez trouver un moyen de l'harmonie.
  • 3 étapes pour comportement
Discours peut dévier en ne mensonge
Vous contraceptifs pour ne pas agir harmonieusement
Exercer une profession dans laquelle personne ne kwest.
  • 3 étapes pour la paix intérieure
Vous devez travailler pour punir la faute par eux pas plus pratique d'oignon et vous devez être conscient de la façon dont vous vous comportez dans une situation et la concentration contraception vous un mauvais esprit

Principaux groupes dans le bouddhisme

  • Bouddhisme Theravada
  • Bouddhisme Mahayana
  • Bouddhisme Zen

Nirvana

Nirvana est la position la plus élevée qu'une personne peut obtenir par lequel il est appelé saint. La base de ce est l'Octuple Sentier. Il ya aussi quelques conditions qui sont exprimés dans trois principes. Un comportement inapproprié doit être évitée, vous devez avoir un esprit discipliné et vous devriez avoir une compréhension de vous-même et votre entourage. Ces principes gardent la loi du karma. Lorsque vous êtes généreux aux moins fortunés vous serez prospère dans votre renaissance. Êtes-vous grossier et égoïste, alors vous serez punis dans votre renaissance. Bonne attire bien, mauvais mauvais attire.
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