Monographie: «Avenues de participation» de Singerman

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Diane Singerman se concentre dans son livre «Avenues de participation: la famille, la politique, et des réseaux dans les quartiers urbains du Caire» sur la route de la participation sociale et politique de la communauté égyptienne Sha'bi, une tribu de la classe moyenne inférieure qui a une grande dispose d'une autonomie au sein de l'Etat égyptien. La monographie beaucoup d'attention est accordée à la suite de la méthodologie utilisée Singerman pour sa recherche anthropologique.

Avenues de participation

Cette centres de travail anthropologiques autour de la question de savoir comment la communauté de sha ?? bi emploie d'autres moyens d'éviter ou de résister le régime égyptien autoritaire. Ce sha ?? bi appartenant aux classes inférieures et moyennes de l'Egypte, en utilisant leur propre communauté d'arranger les choses dans la vie quotidienne. De cette façon, ils se acquièrent une forme d'autonomie qui les rend aussi bier non mûrs pour le gouvernement central.

Niveaux micro et macro

Singerman concentre délibérément son étude pas les classes supérieures. En se concentrant uniquement sur le sha ?? bi vont-ils comprendre l'attitude correcte à adopter cette classe inférieure par rapport à l'élite. Cela lui donne l'occasion de se concentrer entièrement sur les moyens informels qui marchent le sha ?? bi pour représenter leurs intérêts. Plus tard dans son livre consacre cependant ils se concentrent sur l'intersection de moyens formels et informels. Sa priorité réside dans les modes informels de participation sociale pour découvrir qu'ils se produisent dans de nombreux domaines. Elle se concentre sur les acteurs individuels et les intérêts et les valeurs qu'ils ont. Pour en savoir derrière les pratiques de ces acteurs, Singerman adopte la méthode de l'observation participante à. Bien qu'ils ne sont pas exactement appellent ses informateurs, peut être déduite du texte qu'ils seront parmi les personnes et les lieux de l'information obtenue par ses liens présumés. Elle dit dans son travail qu'elle sorte de 350 personnes ?? ont participé à l'enquête. Il est donc clair que Singerman écarte de la micro-niveau et de là, considère l'impact sur le niveau macro. Ici, il doit être clair que cette relation Singerman absolument pas jugé simpliste. Elle se interroge sur les relations qui existent entre les niveaux micro et macro. Elle soutient que les intentions des gens à être tracées impossible. Souvent, les gens ne agissent pas uniquement sur l'intérêt, mais aussi de prendre les intérêts de la communauté en considération. Ce est certainement le cas avec le sha ?? bi où les liens communautaires sont très forts. Singerman fournit également des commentaires sur la théorie du choix rationnel qui permettrait de simplifier les connexions complexes. Elle considère l'individu non pas comme un objet complètement autonome qui ne affecte pas le niveau macro, il est également influencée par le niveau macro. Son accent est mis sur l'exploitation des réseaux, Singerman peuvent être regroupés sous les théoriciens du réseau.

Méthodologie

DUtilisez a aussi beaucoup en commun avec transactionnalisme. Bien que les personnes objet de ses études, elle les voit clairement que les acteurs. D'autre Singerman concentre également fortement sur le rôle joué par ces acteurs à tous, quelque chose qui correspond à la structuro-fonctionnalisme. Ceci est représenté plus clairement dans la description des relations familiales. Ici, elle se passe entre autres choses sur les relations de respect. Par exemple, les jeunes doivent avoir le respect des aînés. Ici, elle examine les intérêts des acteurs individuels dans leur comportement, autrement on peut dire que tout le comportement des acteurs individuels à la suite que la communauté dans son ensemble reste stable. Elle ne est certainement pas en harmonie totale dans la communauté et la communauté considère pas comme statique. Ce est à travers des formes de conflit rend la communauté dans son ensemble évolue. L'anthropologie féministe fait également partie des paradigmes utilisés Singerman. Singerman est clairement pas enregistrer la position visait clairement et de poursuivre une lutte idéologique. Dans son livre, elle donne élargi relations entre les sexes parmi les sha ?? sont bi. Donc, il se agit de révéler les relations entre les sexes, où le lecteur peut tirer ses propres conclusions. Un exemple est l'attention qu'il donne à l'excision. Ici, elle ne donne pas de jugement, mais donne le beau temps où cet usage vient et ce qui change la communauté en faisant dans ce domaine. Ces pièces semblent être raisonnablement indépendante de la question de la façon dont la participation est faite.


Avenues de participation sera Singerman en particulier dans les schémas informels de participation dans les domaines de la politique, l'économie et l'éducation. Tout d'abord, il apparaît que les liens familiaux sont au cœur du sha ?? bi. L'action politique est également attaché à eux que de défendre la famille. Bien que l'élite veut les garder en dehors de la participation formelle, réussir sha ?? bi a néanmoins de résister par des canaux informels. Un bon exemple de cela est l'économie. Une grande partie de l'activité économique ne est pas enregistrée dans les statistiques officielles. Alors apparaissent également à travailler beaucoup plus de femmes que mentionné dans les sources officielles. Le marché noir est aussi un élément important de la vie économique. Il ya aussi de nombreux colporteurs femmes. Grâce à cette forme d'activité économique, ils parviennent à échapper le domaine économique formelle, qui aura également un impact sur les aspects politiques.

Dans tous ces aspects économiques de la vie dans le sha ?? bi est la famille au premier plan. La vie est géré par des coopératives et de la concurrence. Les liens familiaux sont caractérisées par des relations de patriachale autoritaires. Le père est le chef de famille et il ne est pas question à ce sujet. Les relations entre jeunes et vieux doivent changer, mais il ya encore de nombreuses exigences pour les jeunes et surtout les jeunes femmes. Par exemple, les jeunes amateurs peuvent ne pas répondre secrètement quelque part. Les jeunes femmes doivent se comporter moralement bon, sinon ils seront punis. Les hommes préfèrent également que les femmes travaillent, mais il est souvent nécessaire de joindre les deux bouts. Dans certains cas, il ya la polygynie, ce qui signifie qu'un homme a plusieurs femmes. Connaissent souvent les femmes ne diffèrent pas de l'autre dans cette douleur nécessaire peut entraîner quand tout vient à la lumière. La plupart des hommes, cependant, ne peuvent se permettre cela, comme le prix à se marier est assez élevé. Beaucoup d'hommes ont comme ici ?? s cinq à dix ans pour sauver. Les femmes sont généralement attendues d'un capital qui est environ la moitié du capital de l'homme. Recueillent également les capitaux nécessaires pour se marier, est une affaire collective. Tout le monde fait de son mieux pour fournir les caractéristiques nécessaires ou des petits boulots. Beaucoup d'hommes vont à l'étranger pour obtenir le capital nécessaire. Le GAM ?? iyyaat est aussi un moyen d'augmenter le capital. Elle peut être considérée comme un investissement informel, qui est si retire des banques centrales. Alors que la famille et les réseaux dans le sha ?? sont bi multifonctionnel. En outre, le marché des produits alimentaires est, dans certains cas, de nature coopérative. Une coopérative vend de la nourriture subventionnée. Tout le monde ici est d'essayer d'obtenir autant de nourriture. Cependant familiale- et les liens de réseau ci-dessous pour se assurer que la nourriture devient de plus en plus équitablement répartis au sein de la communauté. En plus des activités économiques, les réseaux sont également utilisés pour représenter leurs intérêts au niveau supérieur. Grâce à la vigne qu'ils savent comment atteindre des personnalités publiques et donc ils savent comment exercer leur influence sur l'état, alors que l'Etat est confronté à une atmosphère informelle large où ils ne peuvent pas accéder. Dans l'enseignement joue une atmosphère informelle de rôle important. Bien que sha ?? bi à la classe inférieure et moyenne sont, ils dépensent beaucoup d'argent sur l'éducation de leurs enfants. Egypte puis ne sais que l'éducation est accessible à tous, le fait demeure que ce manque souvent les ressources nécessaires pour fournir une éducation saine. Les classes sont souvent trop grands et les faibles salaires des enseignants. Pour cette raison, la communauté fait lui-même partie de sha ?? bi pour l'éducation. Un pot collective est utilisée pour attirer les enseignants qui donnent des cours privés. En ce sens, le sha ?? bi leur pression collective instituts autonomes sur l'infrastructure de l'État et est donc une forme de résistance.

Jugement

Une critique possible de cette analyse Singerman est l'exposition unilatérale de l'entreprise. La communauté de sha ?? bi ne est pas vu par les yeux d'une personne ou dans l'établissement ?? ?? assis. Ce est la critique de l'extérieur sur eux complètement à l'écart. Il semble donc que Singerman a de la sympathie pour le bi sha ?? ce qui doit être exclu dans une enquête scientifique. En plus directement, à un niveau micro-plus, en se concentrant sur les intersections de l'atmosphère informelle et formelle, il y aurait peut survenir image plus claire de la forme de la résistance. Surtout en politique, cela pourrait en impliquant des individus de la sphère publique dans l'étude. Singerman ou déclare qu'il existe une relation complexe entre le micro et le niveau macro, mais elle fait cette déclaration en termes de participation politique n'a pas d'importance. Un point qui devrait être mentionné ici, cependant, est le fait que la communauté est précisément ce niveau-macro tente de keren.Een off point fort de ce livre est qu'il ressemble à de nombreux aspects de la vie de la communauté. Sur le front économique donne une image très claire de la relation entre les niveaux micro et macro, qui est également soutenue par des données statistiques. En outre Singerman réussit à lier l'action sociale privé à bijvoobeeld la participation économique. Voici la dimension de genre en jeu, qui a également un impact sur les allées et venues économiques. On peut dire qu'il ya Singerman a réussi à écrire un livre très excitant, qui est tellement forte, car il semble différentes sphères de la vie de la sha ?? bi. Les observations et la théorie sont traitées dans un livre solide, qui est une autre bonne lecture.
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