Qu'est-ce que la religion?

FONTE ZOOM:
Pour des milliers d'années les chercheurs ont écrit et parlé religion. Les possibilités qui sont décrits entraîne d'innombrables autres dépenses dans l'histoire de l'humanité. Ce est une preuve impressionnante de la participation.

Accord

Comme les données et les observations dans les sciences sociales au point générale de la religion, toute tentative de créer une définition générale conduit immédiatement à problèmes. D'une part donne un sentiment intime que nous partageons une vision claire de la philosophie judéo-chrétienne et la tradition islamique, mais si nous allons au-delà des religions de l'Asie, l'Afrique, Polynésie, et une foule d'autres domaines qui ne sont pas connus dans le Nord -AMERICA et en Europe, ou même dans les traditions religieuses locales des États-Unis et au Canada, nous nous trouvons en difficulté. Religion comprend le surnaturel, pas naturel, theïcisme, l'athéisme, le monothéisme, polythéisme. Dans divinités courts, finis et infinis. Il comprend également des pratiques, des croyances et des rituels qui sont définies presque entièrement définis.

Définition
Les résultats des anthropologues pour décrire donner toutes les frustrations religion de temps. Guthrie fait valoir qu'une simple définition de la religion encore ne conduit pas à un accord. Il affirme en outre que le terme de religion est une rectification trompeuse. Il ne est pas possible de se en tenir sur l'étiquette d'uniforme, mais pas les individus identiques. En d'autres termes, nous sélectionnons un certain nombre d'idées et d'observations que nous pensons qu'ils appartiennent ensemble et appellent la religion. Le fait que nous utilisons un mot pour décrire un complexe de croyances, de comportements et d'expériences en tant que religion, ce est assez pour nous faire croire que la religion est quelque chose d'essentiel. Nous pouvons nous attendre à trouver ne importe où dans le monde, un phénomène similaire.

Preuve
L'hypothèse selon laquelle la religion terme représentait vraiment quelque chose de pistes existantes à une deuxième question: sur quelle base les composants groupe, nous nous sommes finalement appellent religion. La réponse est prouvable que nous comptons sur notre expérience, évidemment dans notre propre société et la culture, et cela alors sans critique généralisée à d'autres personnes. Par exemple: si divinités sont découverts, ils sont souvent présumés représenter un Dieu judéo-chrétienne. Les rituels sont vus régulièrement des cérémonies religieuses et des transes sont généralement fixés à un état religieux mystique ?? ??. On peut distinguer la religion des autres aspects de notre culture, mais si ?? n distincte ailleurs pourrait être invalide, et de notre explication peut être tout à fait tort. Le célèbre anthroplogist Murray Cire ?? confirmé que la religion de la population non pas comme distincte dans la plupart des sociétés occidentales comme nous le faisons.

Universal?
Si la religion est universelle, nous devons maintenant demander; ?? Si la religion ne peut pas être défini, comment savons-nous que ce est universel ??? Cire constate que malgré tout ce qui a été dit; ?? Les religieux sont ne peut être prouvée à la fois l'individu et la culture ??. Un psychologue de la religion va maintenant imaginer que les gens expriment probablement leur foi ou de confiance par des traits comme le comportement et l'expérience. Writer sur la religion et biologiste Hinde suggère que ces traits se développe bien social ou universelle.

Instrument
En tant que psychologues, nous avons des outils statistiques pour nous aider. Un tel instrument est le ?? n ?? l'analyse factorielle ??. Cette analyse porte groupes de variables au moyen de plusieurs éléments sous-jacents. Un exemple d'un tel facteur ?? n est le concept d'un Dieu aimant. Beaucoup d'adjectifs expriment ce concept comme une direction. Autres directions de variables sont ces interprétations libérales distinguent interprétations conservatrices de la Bible. Ceux-ci forment deux facteurs différents mais liés. Par ces données, nous positionne comme autant d'aspects possibles de la religion.
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