Rapport livre "Xerxès ou de la fierté" - Louis Couperus

FONTE ZOOM:
Un bref compte rendu de lecture du roman historique "Xerxès ou de la fierté par Louis Couperus 1919.

Données de base

Devise
De les annales de l'histoire Jolie ironiques Hérodote
Couperus indique ici qu'il puise en termes de faits historiques sur Hérodote.

Genre
Roman historique.

Courant
Impressionnisme, tout est décrit très détaillées avec de nombreux adjectifs. En outre, de nombreux synesthésies et néologismes sont utilisés, ce qui est caractéristique de l'impressionnisme. Le livre est aussi naturaliste, parce que les personnages sont clairement influencées par leur race, le temps et l'environnement.

Titre Déclaration
Xerxès se réfère à la figure à laquelle le livre tourne factuelle. Cependant, la deuxième partie du titre est beaucoup moins directement beaucoup plus symbolique. Le livre contient la personne de Xerxès, ses actes et surtout sa vision du monde autour de lui symbolisent la fierté ?? ??.

Histoire

Cv
Le centrée sur la personne, comme l'a révélé précédemment, le roi de Perse, Xerxès. Xerxès croit que le monde-omnipotence ?? ?? il doit venir et décider de mettre leur argent là où leur bouche est de commencer une guerre avec les Grecs. Se il informe sur ses satrapes, ils sont, comme il sied à un persans tous très enthousiastes au sujet des propositions du roi, ce est ce qu'ils disent. Le seul point négatif que ses tripes osent parler est son oncle largement respecté Artaban, qui beaucoup d'adversité pour l'armée perse offre la perspective. Xerxès stocke ces mots de prudence, cependant, pas la première et certainement pas pour la dernière fois dans le vent et a mis ses plans. Savoir ce qui avait mal tourné dans les expéditions précédentes contre les Grecs, il a décidé de scinder le Mont Athos pour assurer le passage de son armée, même les dieux ne pouvaient l'arrêter, pensait-il, et encore moins une petite montagne. Il a également construit un grand pont de bateaux sur l'Hellespont. Après plusieurs victoires sur les petits peuples de montagne ils ont rencontré à la fin le roi spartiate Léonidas et son armée. Bien que Xerxès finalement glisser le victory'm disparu, on parle d'une victoire à la Pyrrhus avant la lettre, que les pertes sont énormes, en particulier compte tenu de la petite taille de l'armée spartiate. Malgré ces pertes mettre toute façon, jusqu'à ce qu'ils arrivent à Athènes abandonné. L'oracle de Delphes avait prédit le fait Athéniens qu'ils puissent se protéger contre Xerxès ?? armée avec un mur en bois. La plupart des Grecs accordent à dire que cela signifiait qu'ils devaient se réfugier dans leurs navires en bois et de naviguer à l'île de Salamine, à ne pas confondre avec la ville éponyme à Chypre. Thémistocle, un stratège clé des Grecs, est d'avis que le fer doit être forgée pendant qu'il est encore chaud, mais ne trouve pas de supporters là-dedans. Directement pour forcer encore une bataille avec les Perses, Thémistocle concocte une ruse. Il pose comme un traître et envoie un message aux Perses à l'effet que les Grecs ont été affaiblies et que ce serait le moment idéal pour attaquer. Xerxès, aveuglé par le désir de gloire, n'a pas besoin de dire deux fois et tombe immédiatement. Les Grecs ont été préparés et la flotte perse conduit une lourde défaite. Le courage enfonce Xerxès dans les chaussures et il décide de prendre sa retraite. Son beau-frère Mardonius souhaite toutefois se battre sur et continuer avec trois cent mille soldats en Grèce. Xerxès prend le reste de son armée en Perse, mais beaucoup d'entre eux meurent en cours de route. Mardonius sera encore presque déserte Athènes, mais conduit son armée éventuellement chasser une armée spartiate à Platées, où une force combinée des Athéniens et Spartiates l'attend. Encore une fois, les Perses ont infligé une lourde défaite et la prise Artaban, qui avait pris le commandement de la Mardonius maintenant tombé, pour revenir à la Perse. Xerxès, privé de son rêve de toute-puissance mondiale, ses jours de congé de la vapeur dans la folie et ne sera jamais le roi glorieux qui il était une fois.
L'histoire se termine avec l'exécution du jeu Les Perses ?? ?? d'Eschyle, qui décrit sans tache du côté perse de la guerre. Voici Couperus montre que la calamité qui se est abattue sur les Perses pas tant causés par la fierté d'une nation, mais par la fierté d'un homme et que Xerxès est en fait le seul responsable.

Personnage principal
Xerxès, ou fiers, est le protagoniste du livre. Il est le roi de Perse, et estime que le monde mérite toute-puissance. Comme précédemment révélé Xerxès est très fier et il se supérieur à tout et tout le monde trouve. Des dieux et des obstacles naturels, il est inconscient de la grande Xerxès fait ce qu'il aime et ne laissez rien vous arrêter. En raison de son arrogance, il bat reconnaître des conseils bien intentionnée dans le vent et a aussi de grands revers de difficulté. Il envoie également des messages à la maison où il joue beau temps et il semble que sa campagne a été un succès sans précédent. Si l'illusion tombe en panne après une énième défaite et il revient à Suse, tout le monde est très surpris de l'échec de l'expédition et la mort subséquente de Mardonius. Il est entendu que Xerxès les a menti tout ce temps a et a depuis été méprisé par son propre peuple. Xerxès, privé de son rêve de toute-puissance mondiale, passe ses jours restants dans le désespoir et la folie. Outre l'arrogance omniprésente est peu dit sur le caractère de Xerxès, que Xerxès pensait que seul un symbole de la fierté ?? ?? a été renforcée.

Histoire d'information technique

Bâtiment
Le livre est organisé de manière chronologique et divisé en chapitres. L'histoire vous est révélée par un narrateur auctoriële, qui, dès le départ, les mauvais résultats des événements déjà laissé entendre la fin.

Langue
La langue est, comme nous le savons Couperus, très archaïque et encombrant. Cependant, je dois dire que la langue moins Couperiaans ?? ?? Par exemple, comme ce est le montagne de la lumière, en d'autres termes, la langue ne est plus accessible.

?? Xerxès lui-même était dans la gloire de jeunes hommes et un sourire gagnant et un regard fascinant, zonnigden son visage dans la salle, au sujet de ses grands, qui, debout, se pressent à la plus éloignée parmi les colonnes en retraite: de nombreux, de sorte Jusqu'à présent, le moindre grande, Xerxès pas entendu ??.

Thème
?? L'écrivain parallèle à étirer entre notre guerre et la petite guerre de Xerxès avec les Grecs? Non, pas héélemaal! Bien qu'il ne semble parfois que les âges, hommes et les choses ne ont guère changé et peut-être pourquoi ?? ??

Bien que quelque peu Couperus ici nie qu'il y ait un parallèle direct avec la Première Guerre mondiale, en parallèle est tout à fait indiquer clairement, principalement le parallèle entre le roi Wilhelm allemand et roi Xerxès. Wilhelm était aussi fier que Xerxès et était au moins en partie responsable du déclenchement de la Première Guerre mondiale qui se est terminé dans la déception pour les Allemands, que Xerxès était responsable du déclenchement de la guerre gréco-perse qui se est terminé dans la déception pour les Perses. Les deux dirigeants sont apparus en outre dans leurs guerres de sa propre initiative des commandants très modérés et ce est un euphémisme.

Motifs
Comme il a déjà été discuté, l'arrogance joue un grand rôle dans l'histoire. La fierté disant ?? vient avant la chute ?? fin se prêtent bien comme une description pour le rôle de cette fierté et l'influence qu'elle a sur le scénario. Encore et encore, il ya des signes et des événements qui indiquent une fin négative et Xerxès, ils tournent tous dans le vent, comme il bien une fois par les hommes ni les rapports des dieux pourrait être.

Une autre tendance qui se dégage est très clair, comme ce est souvent les romans historiques de Couperus, la contradiction entre l'est et l'ouest. Cette contradiction est ici très clair et très direct de l'avant sous la forme de la guerre entre les Perses et les Grecs. Les Perses sont caractérisés par Couperus que Orientaux typiques: mystique, sensuel, mais aussi très soumise. Les Grecs d'autre part typiquement occidental: rationnelle et démocratique.
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