10 Tevet: l'Holocauste était une punition de Dieu?

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Question: Est-ce l'Holocauste / Shoah une punition de Dieu? Les Sages disent que le Second Temple a été détruit parce que nous adorions plus Dieu. Pourquoi dit-on que des tragédies bibliques étaient des punitions de Dieu, tandis que les tragédies actuelles sont les mystères de Dieu? Une réponse juive.

10 Tevet: Pourquoi souffrir les justes?

La grande question que l'humanité depuis son trafic de l'existence est pourquoi il ya tant de souffrances. Pourquoi les gens meurent chaque jour de faim ou du sida. Pourquoi les victimes innocentes d'une guerre?

Roi Salomon a écrit dans l'Ecclésiaste 2:13 suivantes sur la souffrance: «Je sais que vous pouvez être mieux que sage fou, comme vous avez plus de lumière que dans l'obscurité."

Sages juifs affirment que la plus grande est l'obscurité, plus la lumière sera. La même chose se applique à la souffrance. Plus la souffrance est grande, plus la joie sera la suite.

"Un peu de temps je vous laissé seul, mais je vais vous revenir à moi."

10 Tevet: tragédie juive

Quel péché les Juifs qu'ils étaient engagés pour servir d'esclaves en Egypte? Le Midrash décrit la plainte de Moïse: «Je ai pris le livre de la Genèse je l'ai lu, je ai vu la génération de la Tour de Babel a été puni et les Sodomites Ce était juste Mais cette nation, pourquoi devraient-ils être plus supprimai que les générations .... pour eux? "

Moïse plainte Donc Dieu pour l'esclavage. Il ne justifie pas la décision de Dieu. Mais elle aide à libérer les Juifs d'Egypte.

10 Tevet: haine non autorisée - chinam Sinat

Dieu a certainement eu raisons de l'esclavage. Mais ce ne était pas un péché, ou Il l'a dit à Moïse. La destruction du Premier Temple étaient clairement péchés. Les prophètes avaient averti depuis longtemps ici. Mais la destruction du Second Temple est un véritable mystère. Sages juifs appellent la haine de Sinat chinam.

À propos de l'exil des juifs, le Talmud dit que la seule raison est d'augmenter le nombre de convertis parmi les nations. Ainsi, il ya une raison qui est beaucoup plus profond que la punition.

10 Tevet: Holocauste a pas de pénalité

Le Rabbi de Loubavitch a vu l'Holocauste comme le châtiment de Dieu. Il n'y avait pas suffisamment de déchets pour justifier une telle catastrophe majeure.

Il a dit: «Il est impossible que l'Holocauste était une punition pour les péchés accusant même Ange ne pourrait jamais trouver assez péché dans cette génération pour justifier l'extermination de six millions de martyrs avec une telle cruauté innommable .."



Nous avons un choix dans la façon dont nous communiquons à Dieu dans nos vies individuelles et dans notre vision de l'histoire. Nous pouvons regarder comme un grand meanie et interpréter lui si. Ou nous pouvons entrer dans une relation profonde avec lui.

10 Tevet: l'Holocauste est inexplicable

Malgré ce qui précède, il est de toute façon inexplicable souffrance. Pourquoi Dieu at-il créé la souffrance? Pourquoi le peuple juif devraient souffrir autant selon les lois que Dieu a inventé? Dieu ne aurait pas pu créé un mode de vie différent? En raison de sa toute-puissance Il peut encore prévenir la douleur? Nous, les humains ne ont aucune explication de la souffrance, sans parler de la souffrance causée par l'Holocauste.

10 Tevet: Continuer à faire confiance en Dieu

Cependant, nous voyons Dieu comme celui qui est fidèle et juste. Dans Esaïe 12: 1 dit, «En cette période décisive dira:« Seigneur, je vous apporte merci était en colère contre moi. "

Un jour, au moment du rachat, nous comprendrons tout.

Mais Dieu ne veut pas que nous comprenons tout avant l'heure de la rédemption. Dieu exige de l'homme qui crie: ". Pour votre salut, Tout-Puissant nous désirons". Nous exigeons la fin de la souffrance et Dieu le veut aussi.

Plus d'informations: Accueil - Judaïsme: fêtes juives / Shabbat.
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