Abrogation dans le Coran

FONTE ZOOM:
An-naskh, est le mot arabe pour l'abrogation, abolition, d'annulation ou de remplacement. La définition de la charia en naskh: ?? Élever une opinion fixe qui a surgi par une révélation divine précédente, par une révélation divine ultérieure ". Linguistique signifie naskh arabe enlever quoi que ce soit. Comme vous le dites ?? La pluie enlevé les traces ??.

Abroger ou faire oublier

?? Ce que nous abolissons également un verset ou faire oublié, nous arrivons à quelque chose de mieux que son ou son équivalent »Coran 2: 106

Il y avait des versets, mais pas beaucoup, qui a littéralement été retirée, que Dieu ne oublie et étaient les compagnons du Prophète, donc pas récité. La doctrine de l'abolition ne signifie pas que la charia, la loi islamique, ont changé. Le noyau de la loi ou le message reste le même, mais ce est un caractère éducatif et dépend des circonstances et des événements. Le concept de naskh est malheureusement utilisé par les ennemis de l'Islam pour essayer de saper la religion, et d'essayer de montrer les incohérences et contradictions, dans le Coran et la charia. Il est donc essentiel que les musulmans comprennent le concept de naskh et apprécient de sorte qu'ils ne sont pas trompés par endommager les distorsions et les fausses déclarations de l'Islam et ceux qui cherchent à détruire.

Abrogation dans la pratique

Au début, chacun des musulmans dans la guerre, de rivaliser avec dix infidèles:
8:65: «Se il ya vingt endurants de vous, ils vaincront deux cents"

Ce jugement a été levé par une révélation plus tard, à savoir: 8:66:
?? Maintenant Dieu a pour vous la tâche éclairé, parce qu'il sait qu'il ya de la faiblesse en vous. Se il ya parmi vous des patients d'une centaine, ils vaincront deux cents. Et se il ya parmi vous mille, ils vaincront deux mille, avec la permission de Dieu ????

Dans le premier verset, le ratio était de 01:10, tandis que dans le verset révélé plus tard, le rapport est de 1: 2. Le nouveau jugement est appelé naasikh, qui peut être grossièrement traduit comme abstinent, et la vieille jugement qui a été aboli, l'al-mansookh appelé aboli.

Dans un hadith, qui est une tradition, le Prophète Muhammad: ?? Je ai eu vous décourager de visiter les tombes; ainsi, visiter les tombes, car il rappelle l'au-delà. ??
Le jugement législatif qui avait interdit la visite des tombes, a été abolie par le Prophète et donc est la visite des tombes, car il rappelle l'au-delà, tous les permis requis.

Pour besoin d'obtenir un naskh est unanimité des savants musulmans, même dans les conditions que l'on sait est l'histoire de l'avis juridique qui a été donné plus tôt et le jugement final. Il faut dire ici que le naskh ne est pas déterminée par l'effort et la recherche, et non par une contradiction externe entre certains éléments de preuve. Ces aspects ne conduisent pas à un-naskh.


Un jugement peut être aboli sans comparaître devant une opinion différente à la place. Au début, ce était sorte que lorsque quelqu'un avec le Prophète voulait avoir une conversation, révèle un don de la charité à faire. Voir 58:12:
"O vous qui croyez! Lorsque vous voulez avoir une conversation personnelle avec le messager, puis donne avant d'appeler quelque chose à la charité"

Cette règle a été abolie et rien n'a pris sa place. Voir plus loin dans le même verset:
?? Avez-vous peur de la pauvreté en donnant quelque chose dans la charité avant votre conversation? Si vous ne le faites pas, alors Dieu vous pardonnera "

Une autre forme de naskh avec un verset coranique est abrogé par un autre verset du Coran, et l'exemple ci-dessus se applique à l'abolition de la révélation: 2: 219:
«Ils te interrogent sur le vin et le jeu Dites-leur." En eux ya un grand péché et quelques avantages pour les hommes "

Quelque temps plus tard, un autre verset révélé que le vin et le jeu a déclaré définitivement interdits. Coran 5:90:
"O vous qui croyez, le vin et les jeux de hasard et d'idoles et de flèches divinatoires ne sont une infamie de Satan. Évitez eux afin que vous réussissiez"

Une autre forme de naskh est l'abolition de la Sunna par la Sunna, y compris l'abolition du mariage de plaisir qui a été autorisée dans le début et a ensuite été aboli. Le père de Ilyas ibn Salamah a dit dans un hadith du Prophète Muhammad qu'il a permis le mariage de plaisir à l'année de «awtaas, mais a par la suite déclaré définitivement banni ??.

Imam Al-Bukharie a un chapitre sur lequel il a écrit intitulé comme suit: ?? Chapitre: Interdiction du prophète Mahomet au mariage de jouissance ??.

Pour plus d'informations sur ce sujet, voir Abou Ammar Yasir Qadhi, Une introduction à la science ce qui concerne le Coran, chapitre 13: ?? abolition dans le Coran ??.
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