Alexis de Tocqueville et egostreling au 21e siècle

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Alexis de Tocqueville est un penseur important du 19ème siècle, qui a écrit un certain nombre de travaux importants sur l'interaction de la cohésion sociale, l'égalité et le statut dans la société. Qu'est-ce que Tocqueville conclure comme il pouvait maintenant étudier la société?

Sociologie Alexis de Tocqueville

Le 19ème siècle fut une période où une modernisation croissante. Alexis de Tocqueville, un éminent historien / sociologue / politologue / philosophe de l'époque a vu la modernisation en particulier le processus de renforcement de l'égalité sociale. ?? Il a considéré l'égalité des conditions existe si la marque de terre de moderne, modèle de culture démocratique ?? . Le statut social des personnes est en train de devenir moins dépendant des choses que lui-même n'a pas de contrôle, telles que l'état et de la famille dans laquelle il est né, mais plus de choses qu'il ne peut influencer, tels ostentation. Au 21e siècle, ce est la capacité d'élever le statut social pour beaucoup la cause d'un désir passé et constante pour la reconnaissance et la promotion.

Parce que tout le monde est dans des positions égales et sociaux principe ne est plus fixe, tout le monde a la possibilité de se développer de façon optimale. Tout le monde est égal, et donc seraient chacun un supérieur envers ses pairs. Ce est dans la société moderne vu comme une vertu à poursuivre des ambitions personnelles et ainsi élever le statut social. L'homme moderne est constamment engagé dans une compétition. Parce que les gens veulent se distinguer encore et encore de leur prochain, ils deviennent isolé. Ils ne peuvent plus compter sur les institutions comme l'église et de la famille est de plus en plus sur des vis desserrées. Cela met l'individu de plus en plus seul.

Association Soupir

En Amérique dans laquelle Tocqueville vécu, celui de 1840, l'individualisme croissant ont été recueillis par l'association ?? soupirer ?? . En tant que citoyens en Amérique lorsque voulaient quelque chose, ils ont uni leurs forces afin qu'ils écoutaient pour eux et leurs demandes ont été satisfaites. Dans l'Amérique d'aujourd'hui, mais aussi dans l'Europe d'aujourd'hui, cette envie à l'association ne est pas aussi forte. Le temps passé sur les clubs et organisations depuis 1965 a diminué d'environ la moitié. Ce est principalement parce qu'il est trop occupé à préserver l'économie de 24 heures et le garder parce qu'ils se trouvent assez prospère. Donc les gens vont de moins en moins avec l'autre et sont de plus en plus comme des éléments distincts de se tenir côte à côte. ?? Divisé, faible et libres de poursuivre leurs objectifs matérialistes, le CB Rarement cherchent activement à se opposer au gouvernement. Un épaulement Ils veulent le faire, ils ne ont pas les moyens ?? ce est, le pouvoir ou l'organisation ?? .

D'une part, il ressemble à une individualisation croissante, d'autre part est une volonté claire d'acceptation visible. Les gens aiment à se présenter comme des personnes indépendantes, autonomes, mais semblent attacher une grande valeur à l'arrêt d'autres personnes. Un homme ne croit plus en son propre pouvoir, à moins qu'un autre lui dit qu'il peut le faire. Il existe un besoin continu pour la reconnaissance. Cette exigence mène au conformisme et que fait un citoyen pour le moins la société-critique. Quelqu'un qui veut être accepté, ne se plaint pas des choses qui sont contre lui. Il n'a même pas eu le temps pour cela, car il doit tenir constamment au courant de ce qui se passe afin qu'il puisse parler de choses qui comptent pour d'autres d'importance. L'opinion publique est son opinion. Si quelqu'un est déjà socialement actif, il le fait plus tôt en raison de la egostreling que ce qu'il reçoit par un public admiratif, que de l'engagement moral envers la société.

Ce était à l'époque de Tocqueville déjà visible, aujourd'hui, il est un fait évident que les gens aiment imiter leurs pairs. Notamment chez les jeunes est un enjeu important de l'entendre, mais juste pour être mieux que le reste. Cette distinction est particulièrement évident dans le consumérisme. Un exemple clair est la course sur les téléphones mobiles. Eu il ya dix ans, presque personne, même un téléphone mobile, de nos jours, presque tout le monde at-il un ou deux. Afin toutefois de distinguer, il est nécessaire de tenir à jour et certains jeunes voient donc nécessaire tous les trois mois pour acheter un nouveau téléphone avec toutes sortes de gadgets et se demandent où vous pouvez les appeler miracles aussi. Pour payer pour ce passe-temps coûteux, ils prennent des emplois à temps partiel et certains prennent pour une grande dette accordé pour financer leur désir d'acceptation.

Distinction n'a pas toujours coûter beaucoup. De légères différences parfois pour voir quel groupe appartient une personne. Petits, mais importants détails, comme la façon dont quelqu'un ses lacets, peuvent être vus à quel groupe un plus jeune, quels vêtements qu'il porte, ce que la musique qu'il écoute et même le mode de vie général d'une jeune personne est souvent lu son apparence.


American Idol, X-Factor et Popstars

Ce désir d'acceptation et d'admiration a culminé dans les Idoles phénomène. Il a commencé par une audition ouverte où tant les jeunes ?? n 2000 a participé. Ils avaient tous le même objectif: être célèbre et vénéré. Ce sont eux plutôt que l'auto-glorification de la réalisation de soi, en raison du développement intellectuel ou artistique, il ne est pas question dans le programme. Quand ce est fini, il ya un gagnant, un primus inter pares. Il ne est pas juste quelqu'un que d'autres se tournent vers; il est une idole, une idole. Individualisation en haut.

Un prédécesseur de American Idol, appelé Starmaker, avait le même genre de processus et a conduit à la création du groupe de pop K-otique. Mais à la portée la plus large possible du public, cette teen starlettes rendre possible la musique pop de manière médiocre. Le désir de reconnaissance est prévalu ici sur la liberté artistique ou l'auto-développement. La médiocrité et la normalité sont ici, donc poursuivis pour atteindre l'acceptation dans le public le plus large possible.

Et nous ne parlons que les idoles elles-mêmes. Les masses, qui admiration se tournent vers leurs idoles et se inspire d'eux, ne est pas aussi ingénieux que les gens qui ont fait K-otique grand et suivent de près leurs idoles dans tout ce qu'ils font. Elle a hâte de tomber de régler et expirera automatiquement si à la médiocrité. Plutôt que de médiocres non acceptée.

Conclusion

De Tocqueville pensait que la plupart du temps la réalisation de soi doit être poursuivi dans une société libre et égale. En se regroupant en associations, comme ce est arrivé en Amérique, mais les gens sont restés impliquer socialement et la relation égoïsme / altruisme en équilibre. Dans la société d'aujourd'hui est principalement poursuivi pour sauver les apparences dans d'autres à atteindre et de l'avoir fait. Possible implication sociale est supprimée par le désir de l'admiration des autres. Si quelqu'un a déjà du bénévolat ou d'aller faire quelque chose comme ça, ce est souvent pour faire les compliments qu'elle produit. De toute l'altruisme ne ya donc pas, mais la réalisation de soi non plus. Auto-glorification est la devise; et egostreling semble être devenu le puits principal.
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