Associations musulmanes en Allemagne: DİTİB

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La formation d'associations musulmanes en Allemagne a également souligné la confrontation des différents courants musulmans en Allemagne. Pour cette raison, l'intérêt du gouvernement turc a augmenté à l'attitude des familles immigrantes [1]. L'organisation des soins fondée par le gouvernement turc en réponse aux deux lieux de culte extrêmes DİTİB. Cela devrait contrecarrer en envoyant imams turcs dans la République fédérale, politiquement et religieusement courants indésirables.

DİTİB représente environ la moitié des musulmans turcs
Pour cette femme écrit enrouleur-Stegemann: «Il ya 750 associations / Mosquées locales en Allemagne qui sont connectés DİTİB on peut supposer une moyenne de 130 à 150 membres par club [...] Le nombre de sympathisants, bien que les mosquées de DITIB .. visiter, mais ne ont pas participé au travail de l'association est au moins deux fois plus grand. En pratique, cela signifie que près de la moitié de tous les musulmans turcs ne est représenté que par DİTİB. "

Associations musulmanes d'aujourd'hui en Allemagne - reflètent la diversité de l'islam
En raison des divers développements du club aujourd'hui, il ya un large éventail d'associations musulmanes en Allemagne. Celles-ci représentent différentes attitudes religieuses qui peuvent conduire à des problèmes de classification, qui rendent difficile le dialogue.

Changement de cap dans les associations musulmanes en Allemagne
Ces évolutions reflètent enerseits la concentration initiale de nombreuses associations dans le pays d'accueil. Ceci résulte de l'orientation initiale de revenir de nombreux migrants. Elle a été suivie, cependant, la phase de reconnaissance des conditions de vie de la diaspora allemande.

Une solution de cette attitude en reconnaissant les intentions de localisation de nombreux migrants ne aura lieu que dans les quelques dernières années. Cela conduit à un changement de cap nécessaire dans les associations musulmanes en Allemagne, qui est en outre renforcée par une nouvelle génération de dirigeants [2].

Obtenez identité islamique
L'objectif de nombreux musulmans et leurs associations sont déterminés maintenant à la question de transmission de la foi à la prochaine génération dans le contexte d'un environnement laïque et surtout non-islamique. Ici, les espoirs de nombreux musulmans de préserver leur identité islamique ou à la crainte d'une perte de concentration.

L'éducation religieuse est partiellement devenu synonyme de la préservation de l'identité musulmane. Pour cette raison, de nombreux musulmans luttent dans les pays européens à l'état d'une société publique. Avec la reconnaissance en tant que telle société sont des privilèges, comme la possibilité d'un enseignement religieux confessionnel dans les écoles publiques connectés, les autres communautés religieuses sont déjà accordées.

Références:

  • [1] Voir Centre d'études turques. Turquie sciences sociales, 1994, p 130
  • [2] Voir Sag pratiquer organisations fondamentalistes islamiques de faire appel à des jeunes issus, dans :. Heitmeyer, W?.; Dollase, R .: La tolérance aux abois. Les conflits ethniques et culturelles, les différences religieuses et les dangers de la violence politisée, Francfort / M. 1996, pp 450-473, S. 451f et enrouleur-Stegemann: musulmans d'Allemagne 1998, p 103
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