Bagdad, la ville éternelle

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Bagdad est devenu nouvelles quotidiennes. Malheureusement, il n'y a pas beaucoup qui rappelle l'âge d'or de la ville, mais riche en histoire a sa part. Bagdad. La ville de conte de fées romantique des récits de Shéhérazade princesse. Elle a sauvé sa propre vie en 1001 nuits histoires d'aventures étonnantes qui ont eu lieu à l'apogée de l'une des villes les plus riches et les plus belles du monde: Bagdad. Mais qui est à la recherche pour cette Bagdad devra se préparer à une déception; du vieux Bagdad est rien. Un créneau unique en marbre de prière d'une mosquée témoigne de ce qui était autrefois la capitale politique et culturelle de la région. Comment une ville pourrait donc venir rapidement à un boom, pour disparaître presque aussi vite près du sol? Pour le savoir, il faut remonter au 8ème siècle.

Histoire

Après les guerres de conquête réussies menées par les califes les Arabes étaient énormes zones sous leur domination. De même, l'ancien Empire perse et de grandes parties de l'Empire byzantin. Le Umayaden, qui, au début du VIIIe siècle, au pouvoir, a déplacé le résident de la péninsule arabique à Damas. La Mecque et Médine, qui était à l'origine de l'empire islamique, sont tombés dans les villes de province insignifiantes, tandis que la Syrie était le centre du monde arabe.
Autour de 750 la dynastie des Umayaden a été renversé par une révolte interne. Abou al Abbas, de la famille des Abbassides, a pu profiter et se empare du pouvoir. Le Umayaden ont été impitoyablement exterminés. Une seule personne a pu se échapper et plus tard en Espagne fondée propre califat. Les Abbassides se tenaient la main le trône cinq cents années et ont pu passer leur royaume au développement économique, scientifique et culturelle sans précédent.

La fondation de la ville

En l'an 754 Abu Jafar al Mansur monta sur le trône. Il était sans doute l'un des plus grands souverains de la dynastie abbasside. Tous les groupes que même à distance une menace pour le calife, ont été brutalement persécutés. Alors Mansur savait se approprier un pouvoir sans précédent. En 762, il a décidé de construire une nouvelle capitale. Il a été cherché un endroit approprié, et le choix est tombé sur un petit village sur le Tigre nommé Bagdad; don de Dieu. Selon Al Mansur était lui-même l'emplacement "excellent comme un camp militaire. En outre, le Tigre ici flux qui nous permet de se connecter à des pays aussi éloignés que la Chine, et nous pouvons faire valoir tout ce que produisent les mers, et les produits de la Mésopotamie, l'Arménie et les régions avoisinantes ». Toute la ville a été la première avec de la cendre sur le terrain dessiné de telle sorte que le calife pouvait voir exactement comment les dimensions seraient. Seulement quand il a été satisfait pourrait commencer la construction. Il a fallu quatre ans pour la ville était prête. Les coûts ont été calculés à 4,883 millions de dirhams, qui ont été versés à titre de salaire à plus de 100 000 architectes, artisans et travailleurs qui ont été raflés dans tout le pays. Le nom officiel était Madinat al-Salaam, mais la ville a été construite dans un cercle, il a également été appelé «La Ville ronde». Beaucoup de matériaux de construction ont été amenés dans un petit ruines situées plus de la fois importante Sassaniedenstad Ctésiphon. Dans cette capitale impériale était roi Chosroès au 6ème siècle de construire un immense palais, maintenant pourrait bien servir une carrière pour la ville nouvellement construit. Mur défensif premier double de briques a été construit. Ce couru dans un cercle d'un diamètre d'environ deux kilomètres et demi. A l'intérieur était un fossé profond, suivi par un mur d'environ 30 mètres. Les murs ont été faites quatre grands ports, qui ont tous été équipés d'un grand hall d'accueil avec un dôme doré. Ces portes, chacune le nom d'une province, ont été reliés entre eux par des rues larges, de sorte que la ville a été divisée en quatre morceaux égaux. A l'intersection de ces rues se trouvait le palais du calife, les quatre portes pourraient suivre de près de cet endroit. Ce palais a été connu comme "Le Golden Gate" à cause de la porte dorée. Le couronnement du palais se composait d'un énorme dôme vert de 45 mètres, qui est la salle d'audience se tenait, ce dôme a été appelé "le nombril de la ville." À côté du palais était la grande mosquée. Le reste de la ville était remplie principalement par des maisons construites en briques séchées au soleil "pierres" d'argile ou de boue.

L'âge d'or

Dans quelques années, la nouvelle ville est devenue le centre du commerce et de l'industrie, et la ville pourrait imiter les célèbres villes de Ctésiphon, Ninive ou de Babylone. Seul le vieux, mais toujours puissante Constantinople était la «Ville ronde" encore poignardé à la couronne.
Le 7 Octobre de l'année 775 Al Mansur est mort pendant le pèlerinage près de La Mecque. Par crainte de profanation étaient autour de la ville sainte de centaines de tombes creusées pour lui. Ils sont tous restés vides. Le calife a finalement été enterré dans un lieu secret où aucun ennemi ne pouvait lui trouver profaner son dernier lieu de repos.

Lutte pour le pouvoir

Pendant les successeurs de Al Mansur connaissait les visières et leurs familles de se manoeuvrer dans une position dominante. Ils se sont réunis énormes trésors et palais construits qui ont permis à la résidence du calife à l'ombre. Ce est ainsi que procède un calife un palais de sa visière de confisquer et de fait son propre palais. Les visières ne étaient pas seulement riche, mais aussi très généreux. Un exemple était le vizir Jafar Barmaki qui a donné l'écart autant d'argent et d'or qui se appelle en langue arabe moderne est une personne généreuse qui Barmaki ou Jafar. Canals, mosquées et autres bâtiments publics ont été rendues possibles par des subventions de la famille Barmakieden. Tout cela a fait la visière en haute estime venu à être, et pourrait profiter d'une popularité sans bornes. Les successeurs de calife Al Mansur vu cette popularité avec douleur, jusqu'à ce que le petit-fils de Al Mansur, Harun, a décidé d'intervenir. Chacun des Barmakieden ont été retirés. Jafar sortit le premier; son corps a été exposé en trois morceaux sur les trois ponts qui reliaient la ville sur l'autre rive du Tigre. Les autres membres de la famille ont également été tués ou mis en prison. Leurs biens, environ 30,676 millions de dinars, de nombreux domaines et des palais ont été confisqués par le calife.

Harun al Rashid

Al Mansur peut être le fondateur de la ville de la paix sont le calife plus célèbre et acclamée est celui qui était responsable de l'extermination de la Barmakieden. Il était un petit-fils de Al Mansur, et son nom était Aaron, mieux connu sous le nom de Harun al Rashid. Dans les contes de Mille et Une Nuits, il joue avec son vizir Jafar, un rôle prépondérant. Ensemble, ils se mêlent parmi les gens de connaître les besoins des gens, de juger et d'aider les opprimés et les pauvres. En réalité, cependant, nous voyons une personne complètement différente dans la position du calife. Harun était un tyran cruel; Barmakieden éradiquer le prouve. Sa politique étrangère a été dominée par l'expansion de la puissance. Ainsi, il se lie d'amitié avec le roi de la Franconie extrême ouest couché: Charlemagne. L'importance de cette était de restreindre le califat rival de Umayaden en Espagne. Charlemagne a visité un ami à l'ennemi de Byzance, donc l'approche pour les deux parties des avantages impliquait. Envoyés et des cadeaux ont été échangés fréquemment, mais une véritable action politique ou militaire conjointe, il ne est jamais venu. Contre l'Empire byzantin a Harun se sont battus sur leur propre. Après avoir reçu une lettre difficile de l'empereur byzantin Nicéphore, qui pensait à réclamer le remboursement de l'argent qui a été prise de lui dans une guerre précédente, le calife a écrit une réponse lapidaire: «Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le malheureux; de Harun, le prince des fidèles, à Nicéphore, chien grec Je ai lu votre lettre, ô fils d'une mère infidèle. la réponse verra plutôt que d'entendre "! Harun est allé à la guerre et a gagné la guerre. L'empereur a dû payer une estimation lourde comme une punition.

Floraison de la science

En dépit de la férocité et de bellicisme du calife, Bagdad était sous le règne de Harun à la hauteur de son existence. Économique est allé au vent. Les systèmes d'irrigation ont été modernisés dans les champs autour de la ville, et de l'agriculture ont prospéré. En particulier, le coton est devenu un produit réussi. Dans la ville elle-même était déjà un tiers de la superficie totale occupée par le palais du calife. A la cour rassemblé plusieurs scientifiques, écrivains, historiens et autres intellectuels. La culture de la Grèce antique était pour eux une importante source d'inspiration. De nombreux ouvrages grecs, en particulier sur la philosophie, les mathématiques et la médecine ont donc été traduits en arabe, puis enseignées. Il y avait une «maison de la sagesse» mis en place, un observatoire et une grande bibliothèque ont été connectés. Beaucoup de célèbres savants arabes vivaient dans cette période, tels que: Averoes, Avicenne, Ibn Battuta, Omar al Khayyam et Al Tabari. Aussi réalisés dans le domaine de la littérature et de la poésie était un niveau sans précédent. Le fait que les contes de Mille et Une Nuits, qui datent de cette époque, lisent encore être dit assez.

Début de la fin

Après un règne de 23 ans est mort Harun al Rashid. Sa succession était une bataille acharnée, et quand le vainqueur, Haruns fils Al Mamun, Bagdad a envahi une grande partie de la «Ville ronde" en ruine. La ville a réussi, cependant, pour traiter ce hit, et le commerce et de l'industrie a prospéré comme jamais auparavant. Parmi la prochaine calife, le huitième de la dynastie abbasside, a eu lieu le véritable début de la fin. Il, Al Mutasim, hérité de son frère, un immense empire, dont le calife jouissait d'une puissance inimaginable. Pour sécuriser ce pouvoir Al Mutasim a décidé de se entourer d'un garde du corps de recrues turques étaient de l'actuel Ouzbékistan. Ce garde du palais eut bientôt environ 4000 hommes. Les chefs militaires à Bagdad ont vu l'arrivée de ces mercenaires étrangers que saper leur position, et en aucun temps changé la "ville de la paix" dans une ville pleine de troubles et d'affrontements. Il était si mauvais que le calife a été contraint de plier bagages et quitter la ville. Il a déménagé à 100 kilomètres plus au nord situées Samarra. Étaient également présents, comme auparavant à Bagdad Les palais rapidement splendides et les mosquées de la terre vers le haut. Surtout Al Mutawakkil a son nom pour toujours relié à l'architecture Abbasiedische. Il a quitté le bâtiment Grande Mosquée, le minaret, avec un escalier en colimaçon, est toujours l'un des plus célèbres bâtiments les arabes. Le site de la mosquée couvrait une superficie de 260 x 180 mètres et pouvait accueillir cent mille croyants. Plus de la moitié de la cour a été recouverte d'un toit plat, qui a été soutenu par 464 piliers. Ce bâtiment est heureusement assez bien conservé.

Les Perses

Politiquement, il se est dégradé avec les dirigeants de Samarra. La puissance de la garde turque était devenue si grande que le calife ne avait peu à dire. Après l'assassinat de Al Mutawakkil il y avait un certain nombre de dirigeants qui ont été nommés et révoqués par les troupes turques. Le chaos était complet, et l'Empire se écroula. Outre le califat en Espagne il y avait un califat en Tunisie et un autre en Egypte. Samarra suivi les califes l'autre en succession rapide et de leur fin était souvent violent. Il arrivait aussi fréquemment qu'un prince après son éviction aveugle parcouraient les rues, demandant l'aumône. Finalement réussi par les Perses chiites, pour revenir à Bagdad et d'expulser les Turcs. La position des califes ne était pas en se améliorant. Ils étaient de la même manière brutale comme avant. Les Perses ont pris les rênes, et il régna en Irak si ce était une province perse.

Les Seldjoukides

L'arrivée des Seldjoukides a annoncé une nouvelle période dans l'histoire du califat à. Ce peuple nomade, étaient de la présente Turkestan. Déjà en difficulté, ils ont fait leur chemin à l'ouest, et le 18 Décembre 1055 se tenaient aux portes de Bagdad. Le calife peur les a invités dans, et leur chef, un nouveau poste a été créé: sultan. Il ne fallut pas longtemps avant que le calife était une marionnette dans les mains des nouveaux arrivants. Le Sultan a pris la barre, et après plusieurs campagnes militaires réussies, ils pourraient se appeler maître de presque tout le Moyen-Orient. Bien que l'empire de nom de Bagdad a été jugé par le calife, les Seldjoukides étaient surtout ailleurs. Seul le calife est resté derrière dans la vieille capitale, dépouillé de tout son pouvoir et d'autorité. Ce est devenu évident lorsque une délégation de Damas au calife est venu demander de l'aide contre les croisés d'invasion de l'Europe. Selon un témoin oculaire ont pris d'assaut l'envoyé sans turban et la tête rasée par le calife, criant et hurlant: «Jamais les musulmans sont tellement humiliés" Puis il a appelé à la guerre sainte contre les envahisseurs occidentaux. Le calife a exprimé ses sincères condoléances et a ordonné la formation d'un comité pour enquêter sur la question. La commission n'a jamais entendu parler. Le califat était tombé dans une institution symbolique, et était rien de plus.

Le Mongols

Les croisés ne ont jamais été un danger pour Bagdad. Les vrais problèmes sont revenus de l'Est, cette fois sous la forme des hordes mongoles, un peuple de la lointaine Chine, dirigée par Gengis Khan lui-même ouvert la voie à l'ouest. Son petit-fils Hulagu a commencé en Janvier 1258 son attaque contre Bagdad. Il a refusé d'entrer dans les négociations, même se ils lui avaient dit que "si le calife a été tué l'univers entier dans le chaos allait tomber, le soleil ne brille pas, la pluie ne tombe pas et les plantes cesser de croître" . Hulagu a été de ne pas être distrait et bientôt la ville était dans ses mains. Le calife et trois cents dignitaires ont été tués. La ville elle-même a été la proie au pillage et à la destruction. La majorité de la population a été massacrée; seulement shiïeten et les chrétiens pouvaient compter sur aucune pitié. Ce était la fin définitive de la vieille capitale. Pour la restauration des vestiges des palais et des mosquées anciennes ont été utilisés, et ce est la raison pour laquelle les bâtiments les plus anciens que nous peuvent maintenant voir dans la ville, de cette époque tribus. L'apogée de l'Empire abbasside est pratiquement plus rien à voir. L'une des familles les plus puissantes de la règle ne sont jamais laissé les vestiges imposants de Samarra.
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