Boekrecensie: Zionoco - Leon de Winter

FONTE ZOOM:
'Zionoco' is een van boek Leon de Winter uit 1995. Het gaat plus de seks verslaafde rabbijn, Sol Mayer, die in een midlifecrisis verkeert. Sinds de dood van zijn moeder, hij est dan vijftien, heeft hij een slechte relatie rencontré vader zijn Mordechai. Op enig instant lijkt het dat zijn erop vader au Suriname est Verdronken Tijdens een boottocht, maar Sol vindt ourlet terug op de berg Zionoco. Vader Zijn sterft dan en Sol neemt de gemeente van zijn vader, een Indianenstam, plus.

Gegevens

  • Titre: Zionoco
  • auteur: Leon de Winter
  • jaar: 1995
  • uitgeverij: De Bezige Bij
  • ISBN: 978 90 234 2862 6

Inhoud boek 'Zionoco'

Sol Mayer est een Nederlandse liberale rabbijn filière à New York woont. Hij bevindt zich en zijn midlifecrisis. Hij est seks Verslaafd en raakt verliefd op een Zangeres bandje van een. Hij heeft zijn om grote problemen seksuele fantasieën onder controle te houden. Zelfs ordonné en Studie van de Talmoed bieden geen oplossing. Hij houdt lezingen, maar niet hij Gelooft zelf wat hij verkondigt. Hij als ziet het een Jodendom geïnstitutionaliseerd bedrog. Hij worstelt rencontré de gedachte dat de Dieu dans mensheid de Steek heeft gelaten. Zijn vrouw heeft een grote ondertussen kinderwens maar kan geen kinderen krijgen. Om zijn problemen te verdringen grijpt hij vaak naar de fchiers en Bezat zich. Naast deze theologische en seksuele crise, worstelt Sol ook met het onverwerkte verleden rencontré vader zijn, Mordechai Mayer. Zoals net de Dieu dans mensheid de Steek heeft gelaten, zo heeft zijn vader ourlet dans de gelaten Steek. Deze trekt zich terug en zijn werk nadat zijn vrouw est de Schwytz. Porte een seksuele escapade kan niet meer vader zijn in Nederland werken en belandt hij samen rencontré Sol à New York. Ze krijgen op den duur Ruzie en dat wordt niet meer uitgepraat. Wanneer Mordechai Mayer niet terugkeert van een boottocht au Suriname, besluit Sol zelf rabbijn te worden. Hij hoopt daarmee al zijn mislukkingen goed te maken wat kapot était gemaakt porte zijn seksuele fantasieën. Hij gaat op zoek naar zijn vader au Suriname. Hij vindt ourlet op de Zionoco berg. Zijn vader blijkt rabbijn te zijn van een Indianenstam en est stervende nu. Hij dat denkt Sol de Masjiach est die Verlossing komt brengen. Wanneer zijn vader est Overleden besluit Sol om zelf rabbijn te worden van de Indianenstam.

Mening Etsel sur 'Zionoco'

Sol heeft vanaf het niet commencer en Dieu Gelooft. Hij dat vindt Dieu de mens dans de Steek gelaten heeft, zoals zijn vader ourlet dans de Steek laat. Sol wil niet op Dieu wachten en Gelooft dans wonderen. Zo'n demander er komt. Wanneer zijn vader au Suriname verdwijnt krijgt Sol voor het eerst de behoefte om te ordonné. Hij est op zoek naar het gebedenboek van zijn vader maar niet vindt filière. Hij een fles drinkt Remy Martin en plotseling ziet hij zijn al kotsend vader. Dat moment, dit het is dat hij tot Dieu est gekomen houdt Sol voor zichzelf. Hij spreekt dans algemene termen plus wonderen. Hij probeert dans de voetsporen van zijn als vader rabbijn te treden maar dat mislukt. Het Jodendom blijft voor een ourlet korset waartegen hij zich verzet. Hij komt tot het dat het inzicht goddelijke geopenbaard wordt dans de spontane krachten van Liefde en luxure. Maar dan wordt hij ontslagen en afgeschreven als rabbijn. Hij reist af naar Suriname waar hij nog als rabbijn terecht kan. Porte de Verlichting dacht de mens het zonder Dieu te kunnen. De mens stelde grenzen aan Dieu. Het est dan ook De Mens meurent Hem moet terugroepen. Sol Mayer steekt zijn uit het om main étonnant tegemoet te treden. Hij weet wat te doen ourlet staat: vader zijn opzoeken mourir au Suriname verdwenen était. Hij gaat naar de berg Zionoco. Daar ontmoet hij zijn stervende vader en volgt ourlet als op rabbijn van een Indianenstam.

Eigenlijk vertelt dit verhaal vooral de visie van het liberale Jodendom. Sol est duidelijk geen rabbijn orthodoxe. Een orthodoxe rabbijn spreekt niet plus de Verlichting en dat de Mens Dieu heeft afgewezen. Dieu heeft zich, volgens de orthodoxie, na de Schepping teruggetrokken cq verborgen gehouden om een ​​de mens Onafhankelijk bestaan ​​te geven. De mens kan rencontré zijn voor Vrije wil Dieu kiezen de negeren Hem. Maar dat Ondanks Dieu zich verborgen houdt est Hij toch aanwezig constante.

Het zou mooi geweest zijn wanneer Leon de Winter het poeriem verhaal en zijn boek als barème était avaient genomen. Poeriem est het feest waarin de Joden de antisemiet Haman, mourir alle Joden wil vernietigen, weten te verslaan. Poeriem est het symbool van 'verborgenheid'. Niet één keer wordt de naam van het Dieu dans boek genoemd en toch weten de Joden als een porte étonnant zich chée uit de handen van Haman. Dieu verstopt zich in een toch gebeurt étonnant, een van openbaring Goddelijke aanwezigheid. Hamans decreet vond geen doorgang omdat de Joden Berouw toonde. Zo avait De Winter een lien kunnen leggen tussen het Berouw van Sol sur zijn verleden en zijn van 'Ontdekking' Dieu. Weliswaar wordt Sol niet bedreigd porte een Haman, maar zijn seksuele verslaving vormt wel een Bedreiging voor ourlet persoonlijk.

Verder een Geslaagd boek dat vlot est te lezen en redelijk origineel est.
VOIR AUSSI:
  1.  
  2.  
  3.  
Sans commentaires

Laisser un commentaire

Code De Sécurité