Caravan - Histoire

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La vie sur une remorque ne est pas ce que l'on est habitué. Ces culture "étrangère" a évidemment ses charmes. Il ya beaucoup de préjugés sur les «campeurs», «mais sont-ils vrai, ou est-il encore un peu de vérité dans. Sur la base de mes propres expériences, je montre le monde du citadin caravane.

Voyage est dans le sang

L'histoire de l'habitant caravane est très riche. les habitants de caravanes descendent d'agriculteurs, les travailleurs agricoles et tourbiers qui ne étaient plus vivant vers 1850. Depuis 1850, les voyages des «voyageurs» dans tout le pays. Avec un panier de vie ne dépassant pas 4 à 5 mètres avec deux chevaux centrifugées ils allaient de ville en ville. Les familles étaient nombreuses et les familles ont partagé la caravane ensemble. Une famille de 15 personnes était à peu près normale.

Père au travail

Parfois, ils ont garé le long du côté de la route pour rester quelques jours là-bas. Sans électricité et l'eau courante mère a pris les enfants pendant que père et fils aînés sont allés gagner de l'argent. Pour "colporter" pour un habitant de la caravane vitale. Ils ne pouvaient pas aller à l'école si on appris auprès de père en fils. L'acte était les petits gars appris très tôt afin qu'ils puissent prendre soin de la famille.

Travail
Professions typiques de personnes ont été nomades foule broyage, chaises, tapis balai égalisateur, bricoler, faire de la musique et des stands.

Mère prend soin des enfants

Alors que père et fils aînés sur leur chemin à obtenir de la nourriture sur la table, fait la mère et filles aînées de la famille. Sans eau courante et d'électricité que ce était très difficile. Les enfants ont été lavés dans un grand bol qui se distingue pour la caravane, et le nettoyage était d'une importance capitale, parce que l'hygiène était le plus grand bien.

Aucun Tsiganes

Gens du voyage sont souvent comparés à des gitans. Cette affirmation ne est pas correct. Gens du voyage sont, d'abord d'origine hollandaise et leur histoire se étend à 1850, en contraste avec les gitans qui ont une histoire longue de plusieurs siècles. Étaient le mode de vie des nomades et sont souvent comparés avec les gitans roms.

Où faire de ce préjudice

Parce qu'il était un «raisonnables» les préjugés existaient assez à propos de gitans nomades et parce qu'ils étaient des bandits qui ne étaient pas opposés à voler, les nomades ont été rapidement placés dans cette boîte. Tout en tournée tout bon ne est pas. Parce que les gens ils étaient tous d'accord.

La plupart des préjugés dans une rangée
  • Ils sont antisociaux, sale et criminelle
  • Black Workers
  • Courses Haters
  • Ne respectent pas la loi
  • les producteurs de cannabis

De la route au parc à roulottes

En 1978, les voyageurs itinérants ont été contraints de vivre dans des centres. Ces centres étaient dans des endroits éloignés loin de la civilisation. Voici les caravanes étaient ensemble et renommés à parc à roulottes. Vint aussi un Woonwagenwet qui a défendu les intérêts des voyageurs. Dans la présente loi la culture et la mentalité des voyageurs a été protégé. Même se ils ne étaient plus en mesure de voyager comme ils l'avaient toujours été habitués, ils pourraient au moins être eux-mêmes. De nombreux sites de caravanes avaient le contour d'un village. Plusieurs familles vivaient ensemble au camp. Aujourd'hui, les camps sont atténués et ils sont dans les zones urbaines. L'interaction avec les «citoyens» exécute les quelques dernières années, beaucoup mieux qu'avant.

Abolition Woonwagenwet

En 1998 Woonwagenwet a été abolie à nouveau. Cela signifiait que la culture et les coutumes des voyageurs ne étaient plus en sécurité. "Citoyens" ordinaires pouvaient désormais vivre dans une caravane et la cerise sur le niveau de feu, pas plus de nouveaux camps, construits, tant de voyageurs ont été contraints de vivre dans une maison. Des mesures ont été prises contre cette suppression, mais rien ne pourrait prévaloir. Les gestionnaires de caravanes vivant avaient perdu leur droit à l'existence. Maintenant il ya beaucoup de voyageurs vivent dans des maisons qu'ils ne peuvent pas nier leurs origines. La culture et les coutumes existent encore et ne seront jamais perdus.
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