Christianisme la Genèse 2: la Chandeleur

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Ou la Chandeleur La Chandeleur est célébrée principalement dans les milieux catholiques. La raison de ce festival est un événement peu de temps après la naissance de Jésus. Chaque garçon a été ont été effectivement traduits dans le temple né pour être présenté à Dieu, y compris le petit Jésus. Mais il y avait des gens à Jérusalem qui attendaient pour lui.

Les exigences de la loi

Quand il est né un enfant, était parmi la loi d'Israël la mère impur. Quand un garçon était qu'une période de 40 jours. Après la première semaine, le garçon devait être circoncis et après 40 jours au total, la mère a dû faire un sacrifice pour sa purification. Se ils pouvaient se permettre un bélier de yearling, sinon un jeune pigeon ou une tourterelle.

Fidèle à cette exigence, Jésus a été circoncis le huitième jour et a reçu à cette occasion officiellement nommé Jésus, le nom de Joseph et de Marie avaient reçu indépendamment.

Mais il y avait une deuxième chose: Chaque garçon premier-né du Seigneur. Ce est vrai non seulement pour les humains, mais aussi pour les animaux qui avaient les Juifs. Ces animaux ont dû être sacrifiés à Dieu. Seuls les ânes. Ce étaient des animaux impurs et qui ne pouvaient être sacrifiés. Un jeune âne devait être racheté par le sacrifice d'un agneau à sa place. Pourrait ou voudrait un Juif ne pas, le cou, alors il doit être brisé. Il ne devait pas être utilisé pour le travail ordinaire.

Les garçons ont également dû être rachetés.

Par conséquent Joseph et Marie sont allés après 40 jours d'impureté de Marie de Bethléem à Jérusalem dans le temple pour les sacrifices prescrits et l'enfant Jésus de présenter à l'Éternel, comme les Juifs avaient l'habitude de.

Simeon

A Jérusalem, vivait un homme appelé Siméon. Il était apparemment un homme qui la loi de Moïse près naleefde Luc l'appelle juste et craignant Dieu, et il se réjouit de la consolation que Dieu a promis à Israël était une consolation qui serait mise en péril par le Messie. Et le plus extraordinaire, ce est qu'il avait reçu de Dieu, une indication qu'il ne mourrait pas avant d'avoir vu le Messie lui-même.

Cet homme était ouvert à la plus petite preuve de Dieu, et donc il est allé au temple, tout comme Joseph et Marie ont voulu consacrer l'enfant. Il a reconnu l'enfant quelque part? Dieu avait montré à lui ou Dieu lui a parlé quand il a vu Joseph et Marie? Nous ne savons pas.

Mais il prit l'enfant dans ses bras et a loué Dieu. Ses mots ont à Joseph et Marie ont étonnant retentit dans les oreilles - mais pas étrange après tout ce qu'ils avaient entendu plus tôt: «Maintenant laisser, Seigneur, ton serviteur se en aller en paix, selon ta parole. Parce que, avec mes propres yeux, je ai vu le salut, que tu as préparé à la présence de tous les peuples, lumière pour éclairer les nations et gloire de ton peuple Israël ".

Siméon était assez d'avoir vu cet enfant. La consolation, le salut viendrait par cet enfant, il le savait. Mais pour lui, l'enfant était assez. Ce était le point culminant de sa vie. Ce qui me frappe personnellement est dt ces Siméon ont immédiatement toutes les nations dans l'oeil et pas seulement Israël!

Mais pour Maria, il a un message personnel: "Sachez que beaucoup en Israël, il va tomber ou à droite va augmenter. Il sera un signe qui est contesté, et même si vous êtes une épée percé. Alors l'esprit de beaucoup sera révélé. "

Elle avait connu une douleur amère par ce qui se passe autour de cet enfant se produirait. Comme un homme qu'il deviendra une pierre de touche. Dans leur réponse à lui et sa prédication, les gens montrent ce qui était dans leurs cœurs. Siméon et suggère seulement qu'il prendrait fin en quelque chose de terrible.

Anna

Il y avait quelqu'un d'autre dans le temple, une veuve d'environ 84 ans. Toute sa vie a été concentre maintenant sur Dieu, elle vivait pratiquement dans le temple. Il est également livré à l'enfant et ses parents, et louant Dieu. Plus tard, elle dit à personne ce qu'elle a vu tous les gens dont ils savaient qu'ils attendaient la délivrance de Jérusalem.

En quelques mots, Luc rapporte qu'ils sont ensuite retournés à Nazareth en Galilée. Mais Matthieu montre qu'il est passé par un détour majeur. Mais ce est l'objet de Rois.
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