Conditions mentale-culturels de l'industrialisation

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Cet article se concentre sur l'analyse du texte historique qui suit "esprits Promethean, puritains et Harry Jansen de paysans. La priorité sera donnée à l'objet et la structure du texte. Puis un regard sera jeté à elle, Jansen, utilisé modèle d'analyse. La troisième partie porte sur l'utilisation Jansens des modèles explicatifs. En dernier point explique les avantages et les objections du modèle explicatif comparative.

Introduction

Depuis des temps immémoriaux expliquer et comprendre un texte -soit importance historique, démographique ou littéraire. Merci à ces outils nous permet de forer vers le bas pour le texte et ainsi pénétrer que nous savons maîtriser le texte. L'importance de cela est évident. Sans compréhension, aucune connaissance. Pour cette raison, tous enseignés de l'école primaire à la lecture de compréhension.

Cet article se concentre sur l'analyse du texte historique qui suit: spiritueux Promethean, puritains et les paysans Harry Jansen. La priorité sera donnée à l'objet et la structure de ce texte. Puis un regard sera jeté à elle, analyse utilisé par Jansen. Il peut se agir d'un tube ou d'un diachroon - modèle d'analyse. La troisième partie porte sur l'utilisation Jansens des modèles explicatifs. Ces causalité, le récit ou la nature plus intentionnelle? Enfin, quatrième alinéa décrit les avantages et les objections du modèle explicatif comparative. Ici, l'attention est principalement accordée à la vision Chris Lorenzs, décrit dans sa thèse la construction du passé.

I. Objet et structure du texte

Le texte de Harry Jansen fait partie d'une collection qui traite de toutes les facettes de la révolution industrielle. La révolution industrielle a commencé en Grande-Bretagne, en particulier dans la zone autour objectif Lancashire 1760-1780.Het qui dit Jansen lui-même, sauf pour expliquer la pensée bourgeoise-capitaliste, trouver une description pour le calcul, la possession individualiste et l'utilité d'esprit comportement des humains pré-industriels. En bref, la détermination des termes mentaux-culturelle, ou les conditions de l'industrialisation et à expliquer. Selon de Jansen grâce à des mouvements novateurs tels que la Renaissance, les Lumières et le calvinisme un changement apporté par un marché du travail de l'autarcie orientée vers une mentalité de subsistance. En outre, travailler à long devient de moins en plus vu comme une possibilité, plutôt que de limitation et de la responsabilité. L'idée que l'homme, par la punition de Dieu a été barboteurs dans la terre pour un maigre récompense a été retournée de 180 degrés. Jones sera de déterminer ce changement mental-culturelle et expliquer sur la base de sources rurales et urbaines, les systèmes juridiques et les formes du calvinisme.

Où, selon Lorenz, le modèle fournit une explication légale adéquate de la reconstruction des explications causales dans l'histoire Jansen fait usage d'un modèle explicatif causalité comparative. La position philosophique de ce modèle est à côté de positivisme et de l'herméneutique. Recherche de lois causales et avait l'intention d'acteurs historiques, dans ce cas: termes de l'industrialisation et de l'Angleterre et la France respectivement. Les interprétations et les lois causales restent véritable multi-interprétation, mais le noyau rationnel de l'herméneutique et le positivisme combinés. Ainsi la certitude de ces interprétations causales est bien pensé. Néanmoins interprétations restent faillibles et susceptible d'amélioration.

Dans la conception d'un texte doit d'abord examiner les différents acteurs. Dans ce texte, qui successivement l'Angleterre industrialisator plus rapide. Puis la France, industrialisator aussi vite qu'un peu en retard sur l'Angleterre. Ils représentent le développement rapide du Nord-Ouest de l'Europe. Le dernier acteur entre Europe de l'Est comme un marigot. Europe de l'Est a une fonction importante dans le texte Jansens d'expliquer ex-recul modèle culturel du Nord-Ouest Europe et son avance économique et technologique et à définir. Les différences dans la tradition mentale culturelle est avant tout une constellation socio-économique.

Le point de départ commun est les 17e et 18e siècles. La période pendant laquelle l'Europe occidentale a réussi à déraciner du mercantilisme et de la providence autarcique. Les premiers hommes modernes axées sur la productivité et les profits et ont essayé de poursuivre. Cela était dû à une sécularisation progressive accepté. L'église et le propriétaire en tant que dirigeant évidente a été libéré et l'homme sont devenus plus individualistes. Il est bon de regarder les trois routes qui Jansen a décrites. La première voie est l'Angleterre, la France et la seconde décrit la dernière voie, la route de l'Europe de l'Est à nouveau. Angleterre et la France ont déjà interrogé sur la pensée bourgeoise-capitaliste, tandis que l'Europe de l'Est est piégé dans les attitudes collectivistes et féodaux.

Par la suite, plusieurs explications sont recherchés pour la pensée bourgeoise-capitaliste et la tradition culturelle mentale. Jansen commence avec le développement de la campagne et la ville. Il montre des contrastes entre l'Est et l'Europe de l'Ouest. Lorsque les agriculteurs en Europe de l'Est coincé dans les structures féodales, il n'y a aucune condition pour le profilage et le développement. Alors qu'un énorme développement en Angleterre. Le paysan anglais et artisan est inventive, adéquate et axées sur le profit. Dans la campagne française est aussi un développement visible, mais est à une distance appropriée de l'Angleterre. En outre, le développement urbain en Europe du nord-ouest qu'ailleurs. En Russie, vers 1780 environ 90-97% de la population rurale du Nord-Ouest à la différence de l'Europe, où Londres et Paris étaient les plus grandes villes avec 1.000.000 et 500.000 habitants.

Le mariage était sur la composition française et campagne anglaise élevé et famille était petite. Comme la démarcation de Hajnals nous montre. Ce est parce que dans le mensonge de l'Ouest aux droits de propriété de la famille. En Europe orientale, il ya une grande propriété collective, où par ne était pas nécessaire de laisser se marier. Ce est connecté avec le système juridique. Comme l'Angleterre Allodial bonnes proportions, voici les droits seigneuriaux sont limités à la juridiction. France Dominiale ou relations juridiques seigneuriales, dont les terres sont soumises à prélèvements délicieux. En Europe de l'Est il ya des relations juridiques féodales, il prévalent grands propriétaires fonciers sur les serfs. En résumé, lorsque les paysans féodaux ne sont pas libres et les ratios seigneuriales et allodiaux agriculteurs libre.

Finalement conduit tous ces aspects à un événement critique. En Angleterre que le puritanisme, alimentée par le calviniste pensait. En France, les physiocrates qui se rebellent contre l'absolutisme et le mercantilisme. Et comme on peut s'y attendre en Europe orientale pas un événement critique qui encourage l'industrialisation précoce. Le tableau ci-dessous le schéma indiqué ci-dessus discuté.

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