Critique de livre: La voie de l'homme ?? Martin Buber

FONTE ZOOM:
Le chemin de l'homme de Martin Buber était un petit livre de 1956, dans laquelle le titre -zoals tous aangeeft- le chemin de l'être humain tracée. Discuté sont: zelfinkeer, la façon particulière, la détermination, au départ lui-même, ne se intéresse pas aux et où il est capable. Cela donne au lecteur expliqué en bref la philosophie Chassidische. Le Chassidisme est un volet important de judaïsme.

Données

  • Titre: La voie de l'homme
  • Auteur: Martin Buber
  • année: 1956
  • Publishing: L.J.C Boucher Haye

Contenu du livre «La voie de l'homme '

zelfinkeer
Cette section, la question centrale est le Dieu a mis Adam: ?? Où êtes-vous ??? Cette question de Dieu non seulement suggéré d'Adam, mais il propose à chacun: ?? Où êtes-vous dans le monde ??? Tout homme doit être responsable devant Dieu justifications qu'il / elle a fait dans la vie. Tout comme Adam ne veut pas une seule personne responsable de sa vie vécue. Par conséquent, les essais de personne, comme Adam, pour se cacher. Mais au lieu de faire semblant de cacher Dieu se cache l'homme pour lui-même. Dieu veut réveiller le peuple et de détruire sa cachette. La vie de l'être humain reste sans route, tant que les humains ont été attitude envers Dieu ne contrôle pas. Adam l'a reconnu et a dit qu'il se tenait caché. Cette zelfinkeer est le début de la trajectoire de l'homme. Mais devrait conduire à la Voie. Repentance infertiles conduisant à zelfkwelling, le désespoir et la confusion encore plus profonde. Sachez où vous venez, où vous allez et qui à justifier.

la façon particulière
Il ne est pas possible d'indiquer de quelle manière l'homme doit aller. Il peut être à travers l'étude, par la prière, par le jeûne, en mangeant. Nous devons créer notre propre chemin et sur son propre. Avec chacun d'eux, il ya quelque chose de nouveau dans le monde ont. Chaque personne est différente et donc nous ne pouvons pas imiter l'autre. Tous les chemins peuvent conduire à Dieu. Tout acte naturelle conduit quand ils sont sanctifiés à Dieu.

détermination
Certaines personnes ont naturellement une âme indivisible et actes peuvent effectuer intégralement. Cependant, d'autres ont une âme incohérences où leurs actions en étant déterminés. Ces personnes auront effort supplémentaire pour surmonter la verzoekingen. Parfois, la cible doit être sacrifié pour sauver l'âme. L'enseignement est que la personne est capable de son âme pour former une unité. L'objectif ne peut être atteint avec une âme plus divisée. Mais l'union de l'âme ne est jamais permanente. Même souffert de l'âme la plus harmonieuse avec difficultés intérieures. Pourtant, dans l'unité défunte est accompli des actes de retour sur l'âme et conduit à la construction plus élevé. À long terme, l'unité est si grand que les contradictions peuvent être surmontés en jouant. Maintenant, on peut rester tranquille vigilants. En plus de l'unité de l'âme doivent également toutes les forces physiques, toutes les fibres du corps ne font qu'un. L'homme, les termes de corps et l'esprit ne font qu'un, le service est en un seul morceau.

de se lancer
Tout dépend de toi de là. Ce est le problème le plus profond et le plus difficile de notre vie: la véritable origine du conflit entre les humains. Il est indiqué de déclarer par la motifs ou le formulaire de résultat pour découvrir la collision est, les complexes inconscients. L'étude Chassidische, le problème de la vie de l'apparence redécouvrir l'intérieur. Il ya une différence fondamentale dans l'étude Chassidische considère la personne tout entière, alors seulement peut guérir un individu et une évaluation de la relation avec les voisins. Il ya une différence pratique que l'homme doit créer pour lui-même. Ces situations de conflit dans l'âme même de la nécessité d'être surmontés pour atteindre la paix intérieure. L'homme ne doit pas se tourner vers les autres avec lesquels il a un conflit, le rabbin Bunam dit: ?? Trouver la paix là où vous êtes debout ??. Dans le Psaume dit: ?? Il n'y a pas de paix dans mes propres os à cause de mon propre péché ??.

Le conflit intérieur est sur trois principes:
  1. le principe de l'échange de
  2. le principe de la parole
  3. le principe de fonctionnement

Le conflit avec le prochain est par que je ne dis pas ce que je veux dire, et je ne fais pas ce que je dis. Cela crée plus de confusion et rouler moins-esclave deviennent votre séparation intérieure. Tout dépend de vous-même, et la volonté de changer. Vous devez vous trouver et pas moi ton.

ne traite pas avec elle-même
Jusqu'à présent, nous avons appris que ce ne est pas par lui-même peut concerner. Maintenant, il est dit que l'on doit se oublier. Mais ce est de dire que, en soi, doit commencer, et non par lui-même peut mettre fin. Worry-vous pas avec ce que vous avez fait de mal, mais dépenser votre travail au monde. Buvez du mal et faire le bien.

où un état
Dans le monde autour de vous est votre tâche essentielle, et il l'accomplissement de votre existence que vous ouvrez est. Là où vous êtes, vous devez avoir caché l'éclairage de la vie divine. L'existence terrestre a un sens. Israël témoigne que les deux mondes, ce et le monde à venir, un et un pour être. Les deux mondes existent dans son essence la plus profonde unité. Ils sont maintenant explosé, mais doivent encore former une unité. L'homme doit combiner les deux mondes, car il est créé les humains. Dieu veut venir à Son monde par l'homme. Dieu habite partout où l'homme lui permet. On ne peut permettre à Dieu là où un seul Etat.

Vision du Etsel

Dans ce petit livre, le c.q. juive Vision Chassidische décrit sur la vie. Il est évident que les Juifs ont une vision totalement différente du monde que les autres religions comme le christianisme. La mission juive est de servir Dieu, alors que Dieu est un logement est faite dans le monde inférieur. Dieu est partout, mais ce est la présence de Dieu reconnaît que si elle permet à Dieu. Pour une vue détaillée, consultez les articles suivants:
  1. Judaïsme - Chassidische étude: zelfinkeer - Où êtes-vous?
  2. L'apprentissage Chassidische - Judaïsme: la voie de façon particulière à Dieu.
  3. Judaïsme - étude Chassidische: unité de détermination défunte.
  4. Étude Chassidische - Judaïsme: à se lancer.
  5. Étude Chassidische - Judaïsme: non auto-traitant.
  6. L'apprentissage Chassidische - Judaïsme: où un État.

Plus d'informations: Accueil - philosophie juive.
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