Critique de livre: My Name Is Asher Lev - Chaim Potok

FONTE ZOOM:
My Name Is Asher Lev est un roman de Chaim Potok un garçon juif hassidique de Brooklyn, Asher Lev, un prodige qui est doué de l'art de la peinture. Son talent artistique est considéré comme l'œuvre de Satan et de la communauté juive dans laquelle il a grandi en essayant d'éviter Asher son talent peut se développer. Ce est le troisième livre de Chaim Potok. Je discute ici la version anglaise en 1984.

Données

Titre: Mon nom est Asher Lev
Auteur: Chaim Potok
Éditeur: Ballantine Books
année: 1984
ISBN: 0-0449-20714-5

Content

Ce est l'histoire d'un garçon qui est doté du don de la peinture artistique. Il a grandi dans les années 1940 à Brooklyn et fait partie du mouvement Loubavitch hassidique. Durant son enfance dons artistiques de Asher lui apporter en conflit avec des membres du mouvement religieux, y compris son père. Ils voient le dessin et la peinture talent du garçon comme une manifestation de la "Sitra Akhra". Il lui apporte en particulier en conflit avec son père, un homme qui consacre sa vie au service de leur chef, le Rabbi, et le monde entier se déplace pour enseigner d'autres Juifs à établir jeshiva et pour sauver des Juifs de la persécution par Staline en Russie. Son père ne est pas en mesure d'apprécier l'art. Au centre se trouve la mère de Asher, tandis que les jeunes Asher devient très traumatisée par la mort de son frère, tué au cours d'un de ses voyages à l'Rabbi; elle souffre préoccupation constante pour la sécurité de son mari qui est constamment en voyage. Elle étudie le russe et accompagne plus tard son mari lors de ses voyages à travers l'Europe. Le père d'Asher explique le don de son fils du royaume des démons, d'autant plus que son fils néglige ses études et peinture des femmes nues et la crucifixion de Jésus. Il essaie de supprimer le dessin et la peinture d'Aser. Finalement, le Rabbi est intervenu et permet Asher étudié sous l'un des plus grands artistes vivants, Jacob Kahn, un Juif non-religieux qui est un admirateur du Rabbi. Le Rabbi est en fait le personnage principal dans le livre car il garantit que Asher peut développer davantage. Asher se développe comme un grand artiste et même son père ne peut pas supprimer ses sentiments de fierté. Asher présente ses peintures exposées dans la galerie comprennent Anna Schaeffer. Il se assure que Asher Lev est célèbre. Cependant, le don mène à la peinture de chef-d'œuvre de Asher qui a utilisé le symbolisme de la crucifixion pour exprimer la souffrance de sa mère. Ce offensé ses parents et la communauté tellement qu'il est forcé de quitter. Asher se en va mais personne ne veut laisser dans la douleur.

Voir Etsel

Le livre traite du conflit entre les traditions. La tradition du judaïsme et de la tradition de la peinture; la relation entre le père et le fils jouer un rôle important; En outre, la valeur juive importante de «shalom bayit« question; Enfin, comme des élus dans les deux premiers romans, La Promesse, est la bataille entre judaïque et la société américaine séculaire discuté. La "Brooklyn Crucifixion", une œuvre qui joue un rôle central à la fin du roman, est en fait une peinture qui a créé Potok. La deuxième Crucifixion dans le livre est une fiction.
Potok a dit que Asher Lev est plus comme lui. Potok également retiré de la Loubavitch hassidim et est devenu un rabbin conservateur. Ce qui est bien sur le livre, par rapport à choisie et la promesse est qu'il ya maintenant plus de conflits sont traités. Extras sont les conflits entre père et fils, la valeur de la paix de la famille et de l'aversion au christianisme. Asher Lev est l'art crucifixion, mais pour les pieux Juifs crucifixion est un symbole de la persécution et beleding de Dieu. Potok a fait de ce sujet un peu plus peut aggraver. Pourquoi tant Juifs pieux contre le christianisme. Peut-être que ce était ce était trop compliqué, mais l'histoire avait fait beaucoup plus clair pour le lecteur. Le lecteur moyen non religieuse juive ne comprend pas pourquoi la croix est une telle insulte. En fait, je ne comprends pas bien pourquoi Asher a choisi la crucifixion. Si son but était de préserver la paix intérieure qu'il ne pouvait savoir que la crucifixion serait très insultant. Asher considère comme l'art et ne seront donc la souffrance de sa mère dépeindre. Mais les Juifs de pogroms en il ya tellement d'autres façons. Logiquement, ce est que Asher avait opté pour quelque chose d'autre qui symbolise la souffrance. Maintenant, ce est une provocation claire. Mais probablement juste voulu Potok l'écart entre chrétiens et Juifs de soulever la question. Peinture de femmes nues par Asher crois que je comprends, parce que beaucoup de grands peintres ont traité avec cela. Cependant, même cela peut être vu comme une provocation. Ah oui, les artistes provoquent heureux.

Conclusion

Le livre est considéré par beaucoup comme Potoks meilleur travail. Il a même eu une suite The Gift of Asher Lev. Tous les personnages sont bien développés. En particulier, la contribution du Rabbi comme un homme sage qui prend une décision importante est fantastique. Ce est une forte réminiscence du défunt Rabbi de Loubavitch, Menachem Mendel Schneerson. Également que Rabbi était un homme très sage et a pris des décisions courageuses. Il a joué un rôle important dans la construction du judaïsme d'après-guerre. Outre le manque d'attention à la relation judaïsme, le christianisme, je pense que ce est un livre fantastique.
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