Die IX: réconforter les retardataires - vision juive

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Un devoir sacré incombe à chaque Juif est pour réconforter les affligés, se il est lié ou non, et si ce est un ami ou une connaissance lointaine. Dans le judaïsme, l'exercice de la compassion par une obligation de condoléances. La Bible dit que Dieu a visité Isaac après Abraham était décédé. Dieu consolé Isaac deuil.

Imiter Dieu

Il est d'imiter la fonction de l'homme est Dieu: si Dieu réconforter les affligés, l'homme doit faire de même. Confort est considéré comme un acte divin qui doit porter tous les enfants d'Israël, quand, après la destruction de Jérusalem et la décimation du peuple juif, Isaïe proclame le message de Dieu: "Aller à consolez mon peuple, entrez réconfortante," ce est que le devoir pour le prophète de consoler son peuple.

Atténuer la solitude

Le but fondamental de réconfort pendant la shiva est de soulager la personne en deuil du fardeau intolérable de solitude intense. À aucun autre moment avons-nous besoin d'une telle compagnie. Des moyens Aveloet retrait, retraite personnelle et physique de commerce social et l'altruisme. Ce est la perte qu'il a souffert seul. Toutes les traditions de deuil expriment cette solitude soucieux de diverses manières, comme grossissement de cheveux et ne pas participer à des fêtes.

Le visiteur fait preuve d'empathie et adoucit la solitude, le désespoir et la confirmation que le monde est un endroit non seulement de la haine et de la colère, mais chaleureuse et conviviale. Réconforter les personnes en deuil est chasadim gemillat, une vraie bonté envers les morts et les vivants.

Pas de temps pour la discussion mais le silence

Le temps du deuil ne est pas temps pour la discussion. Il ne est pas juste pour affronter le deuil avec l'inéluctabilité de la mort. Il est également faux de dire que les autres ont les mêmes tragédies ont souffert ou pire. "Cela pourrait être pire," est une remarque de refroidissement. Ce est un temps pour la subjectivité, pour une évaluation personnelle de vie intense.

La stratégie de la vraie compassion est la présence et le silence. Les mots ne aident pas, comme ils sont beaux. Il faut en deuil le premier à parler selon la loi juive. Le classique deuil biblique chiffre Job avait trois amis en visite qui étaient sept jours avec lui et ne parlent pas. En temps de deuil vol Torah en silence. Le Talmud dit: "True récompense vient à quelqu'un qui est calme dans la maison du deuil et bavard dans la salle de mariage!"

Il est vrai qu'il est difficile avec la chaleur et l'espoir de consoler quand on est relativement calme. Peut-être que ce est la raison pour prononcer la phrase: "Que Dieu vous réconforter parmi les autres endeuillés de Sion et de Jérusalem." Parce que seul Dieu peut vraiment réconfortant, comme Isaac, les endeuillés de Sion après la destruction de l'ancien Temple, les exilés et ceux qui ont souffert dans les pogroms et les croisades.

Si le visiteur se sent mal à l'aise dans le pouvoir du silence, il peut bien sûr se entretenir avec le deuil. Mais peu et sage.
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