Die Q: funérailles - une vision juive

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Tu es poussière, et si poussière tu retour, Dieu a dit à Adam, le premier homme. Dans les mots du roi Salomon: «Et les rendements de la terre dans le pays comme il était, et l'esprit retourne à Dieu qui l'a donné." La prochaine étape dans l'histoire d'une vie humaine, ce est que le corps doit être retourné à la terre, la source de toute vie physique, comme l'âme revient à sa racine divine.

source de vie physique de la Terre

La terre est la source de la vie physique, parce que l'essence de Dieu en elle vit, mais caché au fond d'une manière claire. La décomposition naturelle du corps à l'état du sol pour inverser l'âme à sa source. Par conséquent, il est important de préserver l'intégrité du corps et de l'enterrement le plus tôt possible. L'état intermédiaire est le plus difficile pour l'âme parce que le corps n'a plus à se connecter à notre monde, ne est pas non libre des liens avec le monde de voir les choses d'un point de vue purement spirituelle. Le retour à la terre du corps est directement proportionnelle au rendement potentiel de l'âme à la source divine. Buried est aussi une partie intégrante du processus de Techiat ha-meitim. Comme le premier homme de la terre a été formé, ainsi que les corps des morts seront restaurés à partir de la terre dans le monde.

Il ya deux principales étapes à fait enterrer: Tahara et Levaja

Tahara - ablutions

Le Tahara est un processus de purification rituelle dans laquelle le corps est nettoyé et l'eau se fait plus. L'eau est la source de tout notre pouvoir; eau spirituelle a également une fonction unique. A différents moments de notre vie, nous prenons un rituel mikve pour nous purifier, donc aussi dans la prochaine phase de notre existence. Après Tahara est le corps inséré dans des vêtements blancs symbolisant la pureté et la sainteté.

Lavaja - funérailles

Levaja signifie que nous amener le corps à l'endroit de repos final. Lavaja signifie également "vont de pair." Bien que nous disons au revoir aux âmes mortes restent connectés. En participant à la levaja nous fournissons le soutien de l'âme dans la transition difficile d'une vie à une autre.

Préparer le corps pour l'enterrement

Le corps doit être enterré dans son intégralité de manière à pouvoir se décomposer de façon naturelle. Le corps doit être traité avec respect. La Torah interdit l'embaumement du corps, l'affichage ou la crémation. Autopsie est également interdite, sauf pour les cas extrêmes.

Chevra Kadisha - pompes funèbres

Le Chevra Kadisha assure que l'enterrement a lieu dans le droit chemin. Ils mènent la Tahara, faire la robe blanche au corps et se assurer que l'enterrement se déroule selon la tradition juive.

Cimetière juif

Un Juif devrait être enterré dans un cimetière juif. Seulement Juifs peuvent conduire les funérailles en portant la poitrine et remplir la fosse avec de la terre.

Les éléments de base du service funéraire

  • Déchirer les vêtements par les parents au premier degré pour exprimer leur douleur et le chagrin. Cela se fait au début de l'enterrement
  • L'éloge comprend parler les bonnes actions du défunt et les leçons que nous pouvons apprendre de la personne décédée. Ces mots sont prononcés par un rabbin ou une connaissance du défunt.
  • Le port du défunt au cimetière. La famille fonctionne à une distance respectable derrière.
  • Enterrer la Kevoera du corps. La boîte doit être recouvert de terre aux mains de compatriotes juifs. Le Tziddoek Hadin est récité. Puis le Kadiesj et El Malei Rachamim être lus.
  • Après avoir enterré le deuil réconforté. Deux rangées parallèles sont formés, et les pleureurs aller après leurs chaussures en cuir sont retirés, entre les rangées. Les personnes en ligne en disant les mots traditionnels de consolation. Hamakom yenacheim etchem betoch Shaar avelei Tziyon v'yerushalayim - «Que le Tout-Puissant vous consoler parmi tous les autres endeuillés de Sion et de Jérusalem"
  • Les pleureuses puis aller à l'endroit où pleuré pendant sept jours.

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