Die VII: la psychologie du deuil - une vision juive

FONTE ZOOM:
Dans le judaïsme est le deuil comme quelque chose de très important. Par conséquent, il ya des règles. Le pire chagrin trouve les heures après la mort. Par la suite, il ya une période de Shiva s '7 jours, suivie par la période de 30 jours Shloshim, et ainsi de suite. Se il ne est pas pleuré correctement peut causer des dommages. D'autre part il ne faut pas pleurer. La vie continue aussi.

Respect

Mourning est montrer du respect à ceux qui nous ont quittés. En d'autres termes, nous devrions pleurer, mais nous devons aussi fixer des limites à notre chagrin. Non deuil ou tout simplement coincé dans les dommages de deuil à la fois la vie et pour l'âme du défunt. Deuil preuve de respect pour le défunt et il vous aide à guérir de la perte. Mais l'âme du défunt ne veux pas que vous soyez paralysé par la douleur. Plutôt plus grand bénéfice de l'âme vient de ceux qui continuent à mener une vie active et joyeuse, où leurs sentiments d'amour et de respect se traduisent en action qui honore l'âme du défunt et reflète son influence continue dans notre monde.

Cinq étapes du deuil

Cinq étapes du deuil correspondent aux cinq étapes de l'ascension de l'âme. Le monde a été créé avec l'humanité que sa mise au point. Cela a eu un cycle complet de temps saisi sept jours. Lorsque la création est inversée et l'âme humaine retourne à sa source, mettre en évidence que le cycle hebdomadaire: Shiva, sept jours de la famille proche pleure le départ de l'âme et le reste de la famille, les amis et la communauté leur confort leur présence, leur empathie et de mots de réconfort.

Limites de deuil

Nous devrions le deuil, mais nous devons aussi fixer des limites à notre deuil. Les mots traditionnels ont été prononcés lors de Shiva: "Que Dieu vous réconforter, avec tous les endeuillés de Sion et de Jérusalem."

Dans une lettre à un père qui a perdu son jeune enfant écrit le Rabbi de Loubavitch:
"A première vue, le lien entre la personne en deuil à qui elle est adressée et les pleureurs de la destruction de Jérusalem plutôt confuses. En réalité, cependant, il ya une connexion. Parce que le confort de base comprend ce sens, réside dans son contenu intérieur. A savoir que, tout comme la douleur sur Sion et de Jérusalem est commun à tous les fils et filles de notre peuple Israël, où qu'ils se trouvent ... dans le deuil comme pour partager un seul Juif individu ou une famille juive par l'ensemble de la nation. Et le point ont appris que tout le peuple juif une contient organisme intégrante .... "

"Un deuxième point: ... comme Dieu avec certitude les ruines de Sion et de Jérusalem va construire et rassembler les exilés d'Israël de tous les coins de la terre grâce à notre juste Machia'h, il sera, sans aucun doute, enlever la douleur de l'individu, accomplissant ainsi la promesse écrite dans le verset, "Réveillez-vous et chantez, vous qui est au repos dans la poussière." Grande sera la joie, la vraie joie quand tout sera ensemble dans le temps de la Résurrection la mort ... "
VOIR AUSSI:
  1.  
  2.  
  3.  
Sans commentaires

Laisser un commentaire

Code De Sécurité