Dispensationalisme: la théologie du sionisme chrétien

FONTE ZOOM:
Les sionistes chrétiens croient que le retour des Juifs en Terre Sainte, Palestine, Israël ?? ou tout autre nom qu'ils donnent à la pièce de terre pertinente dans le Moyen-Orient ?? prédit dans la prophétie biblique. Que la foi seule ne suffit pas à faire avancer les choses, montre l'histoire de la soi-disant dispensationalism au 19ème siècle en Angleterre. La Bible est pleine de passages dans lesquels les Juifs sont appelés le peuple élu de Dieu. Pour beaucoup de protestants puritains ce est une raison de souligner les racines juives du christianisme. Certains vont même jusqu'à coutumes juives dans leur propre action de prendre en charge. Ils croient également que, pour les prophéties de Jésus ?? retourner à la terre se réalise à faire, un nombre important de Juifs à accepter Jésus comme leur Messie.

Exemptions

L'idée que l'histoire biblique peut être divisé en différentes périodes, que Dieu, dans une certaine façon traite des personnes, est vieux. Irénée de Lyon, Clément d'Alexandrie, Aurélien Augustin et d'autres Pères de l'Eglise ont traité avec elle.

Une partie importante de ce était la doctrine concernant le Royaume Millénaire. Basé sur une interprétation du Livre de l'Apocalypse, Jésus après son retour à la terre sur le trône de la règle du roi David plus d'un millénaire.

La Réforme de 1517 sous la direction de Martin Luther conduit à la séparation des protestants de l'Église catholique romaine. L'attente du millénaire se efface.

Pacte Théologie

Selon la soi-disant réformée théologie de l'alliance il ya un seul peuple de Dieu dans l'unité unis en Jésus. L'Eglise chrétienne a été fondée pour le salut de l'humanité, y compris les Juifs.

Parce que la grande majorité des Juifs rejeté Jésus comme Christ ?? Christos en grec signifie oint ?? ?? Ainsi que le Messie en hébreu; rois ne ont pas été couronnés, mais l'onction d'huile sainte ?? ils sont dans cette perspective ne est plus le vrai Israël. Pacte théologie affirme que les chrétiens comme successeurs ?? ?? les Juifs sont le peuple de Dieu.

Dispensationalisme

Du 19ème siècle dans certains cercles protestante puritaine ?? vérité ?? de la prophétie biblique redécouvert la foi en la création d'un royaume millénaire. Cet empire sera précédée par l'épreuve de la fin des temps, sans aucun doute un moment très désagréable sur terre.

Conditions pour la venue de la fin des temps que les Juifs habitent à nouveau leur terre promise, et que le temple soit reconstruit à Jérusalem. Donc dispensationalists croire en un retour des Juifs en Israël, et ils seront également activement avant.

Le nouveau dispensationalisme ?? un système de uitgewerkter de beaucoup à celle des anciens Pères de l'Église ?? divise l'histoire de l'humanité au cours des périodes successives, ou dispensations, que Dieu en quelque sorte traitant de l'humanité. Dans la période exemple de Moïse à Jésus, le rapport entre l'homme et Dieu contrôlée basée sur la loi mosaïque.

Chaque dispensation se termine par un verdict ?? ?? . Ainsi, la période d'innocence ?? ?? a pris fin avec l'expulsion du Paradis. Le Déluge, l'esclavage en Egypte et la dispersion d'autres jugements. Selon le débit de la dispensationalism il ya trois, quatre, sept ou huit dispensations distingués.

Dispensationalisme et l'heure de fin

Dispensationalisme voit l'ère de l'église chrétienne comme une parenthèse dans la relation de Dieu avec les Juifs. L'évangile est allé ou à des non-Juifs, la responsabilité permanente de Dieu pour les Juifs seront dévoilés à la fin de la dispensation actuelle, quand les Juifs retourner à leurs terres et accepter Jésus comme Messie.

Contrairement à l'Eglise catholique et les dispensationalists alliance de théologie voir dans les prophéties de l'Ancien Testament des juifs promis royaume a promis d'être dans le Nouveau Testament pour les Juifs. Les Juifs de retourner en Israël et de se repentir pour être sauvés. Il est encore un sujet de litige si les Juifs à se repentir avant leur départ pour Israël ou ce qu'ils doivent faire sur place.

Les dispensationalistes font une distinction claire entre Israël et l'église. Israël se compose d'Abraham descendit Juifs, l'église se compose de toutes les personnes secourues. Les groupes se recoupent, il ya des Juifs qui ont placé leur confiance en Jésus, avec les célèbres et les premiers exemples Pierre et Paul.

Retour des Juifs en Israël

Peu de temps après la Réforme, il y avait des protestants puritains qui a préconisé en raison de leurs croyances chrétiennes, le retour des Juifs à la terre promise. Ils avaient une vue nettement différent que beaucoup de leurs coreligionnaires pour qui la Palestine, la terre sainte des chrétiens était que, malheureusement, a été perdu à l'Islam.

Parce que la foi puritaine se trouve à proximité de la foi juive, les puritains étaient welgezinder envers les Juifs que d'habitude à cette époque. Les Juifs ont été expulsés de l'Angleterre en 1290. Seuls les 360 années plus tard, ils ont à nouveau été autorisés à entrer dans le pays, d'abord seulement toléré.

Le théologien Thomas Brightman est considéré comme le père britannique du concept du retour des Juifs. En 1615, il a écrit qu'il n'y avait rien plus certain que les Juifs de retourner à Jérusalem, car il est partout confirmée par les prophètes. En 1621, Henry Finch publie son ?? grande restauration ou en appelant s Le monde ?? des Juifs, toutes les nations et royaumes de la terre, à la foi du Christ ?? qu'il appelle les Juifs de retourner à la terre promise et se convertir au christianisme.

Joanna Cartwright et son fils Ebenezer, deux puritains anglais qui vivait à Amsterdam et aurait converti au judaïsme, avaient en 1649 une pétition au gouvernement britannique pour permettre Juifs en Angleterre. En outre, ils ont demandé l'appui des Britanniques, par exemple sous la forme de navires, afin de laisser les Juifs sur la terre de leur retour ancêtres.

John Nelson Darby

Dispensationalisme que le système élaboré, avec son accent sur la fin des temps et l'établissement du royaume millénaire, est mieux connu par l'Assemblée des croyants, dont le nom inextricablement de John Nelson Darby connecté.

Idées centrales de Darby ?? est que Dieu fait la distinction entre l'église et le peuple de Dieu célestes et les Juifs que son peuple terrestre. Mais à la fin des temps pourrait venir pour elle, après leur cours de conversion. Un Etat juif appelé Israël était l'instrument de Dieu pour mener à bien ses plans au cours des derniers jours de l'histoire humaine. Et ce est seulement vrai, ou renaître, les chrétiens seraient réalisées au ciel avant la bataille finale.

Darby fait de nombreux voyages à travers l'Angleterre et l'Europe continentale dans les années trente et quarante, et aussi en Amérique du Nord et la Nouvelle-Zélande dans les années soixante et soixante-dix. Avec beaucoup de passion il a effectué ses vues dispensationnels.

Oliver Cromwell

Les arguments religieux pour aider les Juifs de retourner dans leur pays pour le pouvoir politique ne est pas décisive pour leurs actions. Un leader comme Oliver Cromwell, lui-même un puritain, a permis aux Juifs de retourner en Angleterre ?? cette partie de la pétition des Cartwrights de 1649 a été un succès ?? mais il n'a pas obtenu déplaçant alors les aider à partir pour la Palestine.

Ce qui était Cromwell était une combinaison des intérêts commerciaux et justification religieuse. Angleterre Cromwell était en conflit avec des pays comme les Pays-Bas qui, à son avis, par leurs communautés juives importantes économiquement et représentait. Leurs communautés juives étaient connus pour leur richesse et des compétences dans les domaines du commerce et des relations internationales.

Par les Juifs de quitter l'Angleterre pour le retour espéré que son Cromwell ?? ?? Juifs peuvent utiliser pour accroître leur puissance commerciale nouveau. Les Juifs pouvaient aussi agir comme informateurs sur la politique commerciale de ses concurrents.

Impact limité

De nombreux actes pratiques Dispensationalisme pas aussi et surtout parce que les Juifs Anglais se voyaient encore peu en Angleterre à nouveau et laisser reposer dans un pays où, à l'exception spirituellement, peu fait. Le fait que les Juifs ont été autorisés à retourner en Angleterre sous Cromwell, avait plus à voir avec d'autres facteurs qui ont été fournis avec une touche religieuse.

Au 19e siècle, il ya d'autres exemples d'événements dans la vie non-religieux qui révèlent au moins une influence du dispensationalisme. L'explication doit être recherchée dans le feu marchant ensemble sur un certain nombre de facteurs: la religion, la politique et l'économie et du dernier quart du siècle, le sionisme laïque.
VOIR AUSSI:
  1.  
  2.  
  3.  
Sans commentaires

Laisser un commentaire

Code De Sécurité