Emancipation: La situation des femmes en face de l'interaction entre le christianisme et l'Eglise

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Depuis l'existence du christianisme comme religion d'Etat, l'histoire des femmes se caractérise par le rejet récurrent des aspirations des femmes pour l'émancipation. Les institutions sociales, pour ne citer en particulier l'institution de l'église ont longtemps veillé à ce que les femmes ne pouvaient guère participer à la «soins» directe de la société ou à la vie sociale «pouvoir».

Le christianisme est la culture occidentale est d'une énorme importance. L'histoire de l'Occident ne aurait pas pris son cours historique bien connu sans le christianisme. Pendant des siècles, les générations du monde occidental sont influencés par l'environnement chrétien et généralement aussi par les parents. Cette influence ne doit pas être sous-estimé pour le présent et encore plus pour le passé.

Il semble important de souligner que les dirigeants du christianisme, ont consciemment décidé selon la phase du christianisme primitif à l'appui d'un système social patriarcal. Le christianisme primitif pourrait entraîner des changements dans la vie des femmes. En regardant la situation des femmes du début du christianisme, ce est très clair.

Emancipation: Dans le judaïsme ne est pas un problème
En raison des structures patriarcales du judaïsme la situation des femmes n'a pas été affectée dans cette forme de religion de l'émancipation. La femme juive a été clairement supprimée. Même la conception du Temple juif et la répartition des sièges est exprimée de cette oppression des femmes.

Tous les membres masculins de la communauté juive, même les mineurs pourraient être posées pendant le service de lecture de la Torah. Parmi ceux-ci, seuls les femmes en haillons et nus, et tous ont été exclus. L'importance de la femme a été assimilée à la loqueteux et nu, et les paroissiens masculins mineures même subordonnées.

Dans le culte domestique la femme a été également limité la capacité d'agir. À certains actes religieux la femme était en effet engagé, mais elle ne était exclu du contenu religieux essentielle. La conclusion de l'homme juif croyant de ce était la croyance que Dieu ne considère pas la femme comme un être à part entière. Selon les hommes juifs supposé que Dieu regardait seulement l'égal d'hommes que de lui, et donc la femme a dû être considérés comme «inférieurs».

La position juridique de la femme ce qui se reflète également résister. La femme ne était pas témoignage à des poursuites judiciaires. De droit civil, la femme des Gentils, les esclaves, l'enfant et l'attribution de qualification mentalement était un frère. Cette même si elle était l'épouse ou la fille d'un grand prêtre [1].

Emancipation: La situation des femmes dans d'autres cultures
Mais non seulement les femmes de confession juive ont été supprimés au moment de la formation du christianisme primitif. Aussi dans d'autres espaces culturels de l'époque, la situation des femmes n'a guère différente.

Ainsi, par exemple, la vie des femmes grecques reflétée de façon vivante par la citation suivante. Dans la citation d'un homme parle au tribunal sur les femmes comme suit: "Le Hetairen nous avons le plaisir; l'Kebsfrauen pour les soins quotidiens du corps, les femmes que nous obtenir de vrais enfants et qui ont un tuteur fidèles sur la maison." [2] L'orateur a divisé les femmes en trois groupes:

  1. Le Hetairen: Ils ont été appelé «actionnaires» pour les hommes. Ils "servis" comme une discussion et partenaires d'amour. Du point de vue de l'homme qu'ils ont été "utilisés" par ce dernier.
  2. Le Kebsfrauen: En tant que tel, les esclaves de la famille ont été appelés. Ils ont également été utilisés.
  3. La femme: elle était «obsédé». En tant que propriété du mari, elle ne avait aucun droit, mais seulement le devoir de maintenir son budget et de donner naissance à sa progéniture.

Contrairement à cette évaluation, d'autres évaluations des femmes admettent la preuve de l'antiquité. Donc existait déjà au temps Jemer femmes travaillant indépendants de la pertinence politique et philosophique. Néanmoins, le réglage de base, qui avait un homme grec contre les femmes, des connotations plutôt négative apparaît.

La société grecque se composait principalement des hommes qui ont pris le pouvoir politique revendication laïque, et des femmes, qui devraient servir de cela pour le plaisir, ou de soin pour se reproduire. La capacité juridique de la femme a été très limitée dans la Grèce antique.

Emancipation: La femme de la situation germanique
Une situation sociale lésée peut être assumée pour les femmes germaniques. Ish toute la zone culturelle occidentale de l'ancien monde peut être une subordination sociale des femmes remarquent. Il est important de noter que le Patriarcat avait donc prévalu à l'inversion de fois depuis environ 1000 ans.

Ish Néanmoins une exception mineure à Rome trouver. Là, la situation est quelque peu différente. Dans le budget, la femme avait une sphère «indépendant» et de la femme mariée en appréciant l'estime sociale. Pour environ 100 v. WZR également amélioré leur situation juridique.

Ainsi, la portée de soutien chrétien du patriarcat est clair, cela devrait être considéré.

Littérature:
[1] de «L'homme et la femme dans le christianisme primitif" par Karl Heinrich Rengsdorf, p.13
[2] De "La femme dans le monde antique et le christianisme primitif," par John Leipholdt, p.34

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