Épigrammes de Goethe et de Schiller

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Goethe et Schiller ont discuté conjointement les enjeux esthétiques de base de la poésie épique et dramatique dans les dernières années de la vie et de Schiller est probablement juste animé par des discussions passionnées avec l'autre à de grandes réalisations. Vos épigrammes sont très bien connus.

La presse d'épigrammes

  • Le sens de l'épigramme terme peut être dérivé du grec signifie epigramma l'étiquette. L'utilisation originale du mot épigramme est connu comme la désignation de graves inscriptions. Mais plus tard, le mot a été aussi utilisé pour décrire la poésie.
  • Surtout l'épigramme de désignation est utilisé lorsque le poète ou l'écrivain a essayé de le montrer d'épigrammes sur certains comportements de la population. Épigrammes étaient pour ainsi dire, une même possibilité de la critique claire poétique et sobre et entre les lignes assez ouvert et compréhensible,. Épigrammes du poète pourraient autre personne occuper certains comportements sans être puni pour la même.

La structure d'épigrammes

  • Le poème est structuré à court et généralement simple. Tout d'abord, par exemple détermine un certain trait d'une personne en particulier. L'ensemble peut être maintenu en général.
  • Il peut ne pas toujours être signifié directement une personne en particulier. Il est également possible que le poète, assumer un certain statut social ou de la critique comme ou si vous voulez réveiller les gens. Cela se produit même jugement. Puis le poète dit l'écriture de laisser se terminent après le poème avec un punch line.

Les épigrammes de Goethe et de Schiller

  • Goethe et Schiller ont beaucoup travaillé ensemble, même se ils étaient des étrangers pendant des années, en fait pas vraiment veulent. Schiller Goethe même décrit parfois égoïstes malheureux de décision. Néanmoins, leur coopération future après leur débat en 1794 a été un succès. Ils étaient amis jusqu'à la mort de Schiller en 1805.
  • Dans la "dignité de l'homme" de la collection d'épigrammes le poète Goethe et Schiller par exemple, l'idée que les gens dans la pauvreté ne doit pas seulement se abstenir de manger et de la maison ou une maison, mais perdre toutes ces privations votre dignité humaine.
  • Les poètes étaient d'avis qu'une personne que la dignité serait automatiquement récupérer quand on lui donnerait nourriture, le logement et les vêtements. Exprime admirablement cette dernière phrase "vous avez la nudité couverts sont la dignité de soi» à partir.
  • Goethe et Schiller ont également fait un jeu de celui-ci, de réviser épigrammes existants. Par exemple, l'origine l'épigramme «Bon conseil» dans lequel ils auswechselten mots.
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