État: l'art ne appartient pas à la société idéale

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Une des œuvres les plus philosophiques qui existent, est «l'État» de Platon. Ce livre couvre l'état idéal de Platon, où il estime qu'il doit répondre, et ce qu'il faut pour l'atteindre. Une partie du livre est sur l'art, l'art ce est et comment l'art est souhaitable dans l'état idéal. Ce est le premier livre qui décrit une discussion en cours sur l'art, et est toujours un travail pertinent qui est cité dans les théories de l'art. Ce que Platon a à dire à propos de l'art dans "L'État"?

Exil de l'art

Platon croit que l'art peut avoir un impact énorme sur les gens, et que cela peut être une mauvaise influence. Il distingue deux parties dans l'âme humaine, le rationnel et le, partie irrationnelle émotionnelle. La partie rationnelle est plus important, selon Platon, et cette section doit toujours avoir la partie émotionnelle sous contrôle. L'art peut simplement fournir des émotions fortes, et ce est quelque chose à éviter. Les formes d'art qui ont un mauvais effet sur les gens, ne appartiennent pas à l'état idéal de Platon, et ne devraient donc pas être autorisés.

Figuratif

Platon ne voit pas l'utilité de l'art qui représente ou imite. Qu'est-ce qui le concerne, vous pouvez vous promener tout aussi bien avec un miroir.

Le fabricant de lit
Les gens qui peignent des paysages, pas réellement créer des paysages, ils ne font les choses qui ressemblent à des paysages. Ce qui rend un artiste ne est pas réel. La même chose vaut pour un fabricant de lit. «Lit» est un nom générique, un fabricant de lit peut rendre les choses qui tombent sous ce terme générique, mais jamais «lit» en eux-mêmes. Tous les «bancs» qu'il fait sont en effet différente, et donc il est toujours quelque chose de différent, pas toujours «le lit». Il fait quelque chose qui imite le lit, comme un peintre rend les choses imitent le paysage.

La réflexion spéculaire
En fait, il ya trois types de lits. Dieu a créé toutes choses, et il a fait ainsi donc «lit», le lit idéal, exactement ce qui est dans le «lit» signifiait. Le fabricant de lit fait une sorte de réflexion, pas un lit idéal, mais quelque chose de semblable. Le dernier lit est fait par le peintre. Ce est une réflexion du lit de la machine à lit donc le reflet d'une réflexion. Le lit du peintre est la moins réel. Le «lit» du peintre semble seulement un lit, mais il ne est pas. Un artiste n'a pas besoin d'avoir un sens de lits pour les peindre, il ne porte que sur la façon dont ils regardent. Il n'a aucune connaissance des choses réelles, elle peut tout simplement copier et ne pas beaucoup de respect pour y être montré. Platon ne pensez donc pas beaucoup de l'art figuratif.

Poésie

Selon Platon, devrait être interdit ce genre d'art de l'Etat. La poésie est une forme de représentation de l'art figuratif décrit ci-dessus.

Déformation de l'esprit
Selon Platon, cette forme d'art se déforme l'esprit du public. L'irrationnel, émotionnel, une partie de l'esprit est affichée, plutôt que le rationnel. Ce est parce que le public est beaucoup plus ample connaissance avec la partie inférieure de l'esprit, et les émotions fortes sont de meilleures images que le rationnel immuable. Il est difficile d'échapper à la déformation de l'esprit, parce que ce est votre très tentant de se laisser emporter par l'histoire et les émotions des personnages. Les émotions que nous devrions supprimer souvent dans la vie réelle.

Mock Heid
La seule façon dont le public peut empêcher la déformation est de réaliser que ce ne est pas la vérité dans la poésie. Dans l'époque de Platon étaient auteurs de tragédies comme Homer, dûment honorés. On croyait qu'ils avaient beaucoup de connaissances sur les questions sur lesquelles ils ont écrit, et ceux-ci étaient nombreux domaines différents, de sorte qu'ils ont une énorme quantité de connaissances. Cependant, ce ne est pas la vérité, selon Platon. Le produit de la poésie de représentation est à deux pas de la réalité, tout comme le "lit" du peintre à deux pas est le lit réel. Ces écrivains ne créent pas la vérité, mais seulement là où la réalité semble apparences. Un écrivain comme Homère, pourrait aussi penser pas de tactiques de guerre ou de guérir les gens, même se il écrit à propos. Il ne sait pas comment ces choses fonctionnent, il ne peut les décrire.

Meaningless Heid
Ce ne est pas sur le contenu de cette poésie, et cela vaut pour ne importe quel type de poésie. Les poètes écrivent sur des sujets, mais le contenu du texte ne est pas vraiment important, parce que ce qui fait la bonne poésie, les metrums, le rythme et la musique là-bas. Sans elle, la poésie ne est pas du tout intéressant. Ce est juste leur apparition, comme un homme qui semble intéressante, mais a un caractère laid

L'esprit de l'homme

Maintenant, nous savons que l'art figuratif contient effectivement pas de vérité, nous pouvons comprendre pourquoi la partie émotionnelle de l'esprit est certainement inférieur à la partie rationnelle. Nos esprits peuvent être dupes. Les choses qui sont proches semblent plus petits que les choses plus loin, les choses peuvent se déformer sous l'eau et dans d'innombrables autres façons nous ne pouvons pas compter sur nos yeux.

L'esprit qui fait de l'art
Dans l'art figuratif utilisé ces propriétés de notre esprit, quelque chose doit aller plus loin dans une œuvre d'art est en fait quelque chose de plus petit que peint pour se rapprocher. Maintenant, ce est la partie rationnelle de notre esprit que dans le monde réel les choses vont mesurer, peser et calculer, au lieu de simplement le regarder, pour savoir comment les choses sont vraiment. Ses idées sur les choses correspondent aux informations, il a obtenu des calculs et des mesures. Pourtant, il ya des gens qui font l'art figuratif, qui dépeignent les choses comme elles apparaissent plutôt que comme ils sont. Leurs idées sur ces choses ne correspondent pas à la réalité. Cette partie de l'esprit, la, partie irrationnelle émotionnelle, est inférieure à la partie rationnelle car il ne accepte pas les mesures et calculs et autres, non-lancinante, a des idées sur la réalité.

Pas plus d'art?

Il ya peut-être plus qu'il ne est absolument pas d'art dans l'état idéal de Platon? Platon voit que Homer est un grand poète, il est tout à fait raison dans ce qu'il fait, mais la plupart de son art est tout simplement pas bon pour le peuple. Seuls quelques hymnes aux dieux et aux héros vertueux éloges peuvent être autorisés. En outre, cependant, Platon donne l'art une chance de se défendre. Si l'art qui pourrait être expulsé, avec de bonnes raisons de venir à encore être autorisée, il y aura volontiers écouté. Dans la Poétique, Aristote donne une réponse à Platon défend l'art. Même les gens qui sont friands de la poésie, de la prose écriture elle-même, mais il peut certainement être l'état idéal, également à venir avec des preuves pour montrer que la poésie peut avoir un bon effet sur les gens. Nous serons tous gagnants, si cela se avère être le cas. Si ce ne est pas le cas, alors nous devrions faire la même chose qu'un amant qui reconnaît que son objet d'affection ne est pas bon pour lui, le laisser partir. Il est difficile, mais en mieux. La beauté ne avoir une place importante dans son monde idéal.
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