Étude de la Torah 110: Élever le monde physique - Exode 23: 5

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Dans le Tanya, le livre saint de Chabad hassidisme, est la lutte éternelle entre l'esprit et de la matière sur l'ordre du jour. Cette bataille se déroule sur deux niveaux: dans l'homme et dans la création. But de l'observation de la Torah est d'élever le matériel au spirituel. Ainsi, nous faisons la terre une demeure pour Dieu. Cet article est basé sur la connaissance des sages juifs. Ils enseignent de la source infinie de la Torah. Dans le texte ci-dessous, nous regardons le Tanya ?? le livre saint de Chabad hassidisme ?? qui décrit la lutte éternelle entre l'esprit et le corps. Tanya est entièrement écrit dans l'esprit de la Torah, comme tous les autres livres saints que connaît le judaïsme.

Rabbi Zalman Schnuer ?? fondateur du hassidisme Habad

Le 24 Tevet est l'anniversaire de Rabbi Zalman Schneuer. Il est né à Liozna en 1745. Il a étudié avec le successeur du Baal Shem Tov, Rabbi Dov Ber dans Mezeritch. Puis il est retourné et a fondé le hassidisme Habad. Il a écrit son opus magnum, le Tanya, où il a travaillé pendant 20 ans. Il a obtenu de nombreux partisans parmi la population juive de Biélorussie et la Lituanie. Elle le voit comme Rabbi et leader. À l'été 1812, il se enfuit de l'armée de Napoléon. Après des semaines d'errance, il arrive à Pyena. Là, il est tombé malade et sur le 24 Tevet tourné son âme au Créateur. Juste avant sa mort, il a écrit l'article ?? 20 ?? des Igeret HaKodesh. Un autre manuscrit ?? The Soul Humble ?? il a également écrit peu avant sa mort.

Tanya: lutte éternelle entre le corps et l'esprit

Le Tanya est l'éternelle lutte entre l'esprit et le corps de l'homme et la création discuté.
Chez l'homme est sur la lutte entre «l'âme animale» et «l'âme divine.
  • âme animale = notre ego physique à l'entraînement et d'exister
  • Divine Soul = source de notre spiritualité: le lecteur pour lancer une connexion avec l'infini et éternel.
La vie est une lutte interne entre ces deux disques.

Dans la création est aussi sur la lutte entre le spirituel et le matériel: les étincelles de sainteté dans chaque chose créée. L'objectif est d'élever le matériel au spirituel. Cela peut servir Dieu.

Pourquoi la sainte spirituelle que physique? Dans Deutéronome 04:35 dit qu'il n'y a rien en dehors de Dieu. Il n'y a pas d'autre existence que Dieu. Même l'acte le plus innocent peut être une forme subtile de mal. Si nous mangeons uniquement pour satisfaire notre faim, ce est un déni du principe «Il n'y a rien d'autre." Par conséquent Tanya nous enseigne à sanctifier la nourriture par l'énergie que nous utilisons pour y tirer de servir Dieu. Par exemple, manger un acte sacré qui exprime l'exclusivité du Divin. Toutes nos actions doivent viser à servir Dieu. L'âme doit se élever au-dessus du corps.

La conquête de la terre

Tanya ne appelle pas une vie ascétique. Les besoins du corps ne peuvent pas être niés. Le point est que tout acte est sacré; ça va servir Dieu, pour étudier Sa Torah, remplir profiter de la mitsva de Chabbat et des fêtes juives. Le monde physique est le but ultime de la création de Dieu et le seul environnement dans lequel Son désir peut être satisfait pour un monde. Ce est une maison de Dieu dans le monde inférieur. Précisément parce que rien ne existe en dehors de Dieu, la réalité physique est l'objet du désir de Dieu pour la création. En conquérant la suprématie physique de l'esprit est révélé.

Analogie divine

Dans l'article 20 de Igeret HaTeshoeva Zalman va dans la question de la primauté des mitsvot physique pour le but divin dans la création. Il ya une similitude entre la réalité divine et la réalité physique. La physique est la plus auto-défini par la création de Dieu. Dieu est l'entité auto-défini ultime ?? il n'y a rien pour lui à l'avance. Contrairement à Dieu, il ya une seule créature qui se considère comme ?? l'objet physique. Seul Dieu peut créer quelque chose qui se considère comme ne ayant aucune cause. Alors le grand mensonge de la réalité physique est la grande vérité. Ce est un gros mensonge, car il se présente comme un véritable existence alors qu'il est seul vrai Dieu vivant. Ce est une grande vérité parce que ce est la vérité du Créateur. Si nous regardons ce que l'objet physique dit de lui, nous entendons un déni de sa source; mais si nous regardons ce que nous voyons une analogie avec l'essence divine. Ce est pourquoi les actes physiques de mitsvot qui sont des objets physiques adopter une législation: non seulement parce que le monde matériel est le plus grand défi de la vérité divine, mais aussi parce que la matière physique la plus divine de la création de Dieu.

The Soul Humble

Rabbi Chnéour Zalman a écrit: ?? Pour l'âme humble est le but de la vie dans l'aspect pragmatique de la Torah, à la fois dans leur étude que l'enseignement d'autres ??.
La vie matérielle de l'homme est plein de pièges: l'illusion que ses intérêts sont importants, l'erreur que les conditions matérielles ont le pouvoir de dicter son cours spirituelle, l'illusion que la vie physique est une fin en soi. Nous avons tendance à éviter ces pièges. Mais l'âme humble qui ne supprime pas le matériel ou pour éviter son but dans la vie, mais à manipuler avec la confiance et l'intégrité. Les Maïmonide philosophe juif dit: ?? Tout l'existence du ciel, la terre et tout le reste, ne existe que par la vérité de son existence ??.
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