Étude de la Torah 112: Fermer Pacte - Exode 24: 1-7

FONTE ZOOM:
Les commentateurs juifs sont en désaccord sur le délai dans lequel les événements qui ont lieu dans le lieu Torah. Selon Rachi il ne est pas l'ordre chronologique; Na'hmanide que l'on parle d'un ordre chronologique. En outre, l'attention sur le peuple juif qui effectue d'abord la Torah et ensuite essayer de comprendre. Faire est la base pour la compréhension. Dieu veut nous faire comprendre la Torah afin que nous puissions Le servir avec l'esprit et le cœur.

Exode du texte 24: 1-7

Et à Moïse Il a dit montent vers le Seigneur, toi et Aaron, Nadab et Abiehu et soixante-dix des anciens d'Israël, et tu seras fonte de loin. Et Moïse se approchera seul de l'Éternel: mais ils ne se approchera; et les gens ne doivent pas monter avec lui. Quand Moïse vint rapporter au peuple toutes les paroles de ses compatriotes éternelle et tous les droits, toutes les personnes levées une mauvaise humeur et ils ont dit toutes les paroles que le Seigneur a dit, nous le ferons. Moïse a écrit toutes les paroles de l'Éternel, et il a fait très tôt le matin, et il bâtit un autel au pied de la montagne, et dressa douze pierres pour les douze tribus d'Israël. Maintenant, il envoya des jeunes hommes, enfants d'Israël, et ce offrit des holocaustes et des taureaux comme offrandes de paix au Seigneur sacrifié. Et Moïse prit la moitié du sang et mit dans des bassins, et la moitié du sang qu'il a jeté sur l'autel. Et il prit le livre de l'alliance, et lu dans les oreilles du peuple; et ils ont dit tout ce que le Seigneur a dit, nous le ferons et nous écouter.

Texte en hébreu

א וְאֶל-מֹשֶׁה אָמַר עֲלֵה אֶל-יְהוָה אַתָּה וְאַהֲרֹן נָדָב וַאֲבִיהוּא וְשִׁבְעִים מִזִּקְנֵי יִשְׂרָאֵל וְהִשְׁתַּחֲוִיתֶם מֵרָחֹק. ב וְנִגַּשׁ מֹשֶׁה לְבַדּוֹ אֶל-יְהוָה וְהֵם לֹא יִגָּשׁוּ וְהָעָם לֹא יַעֲלוּ עִמּוֹ. ג וַיָּבֹא מֹשֶׁה וַיְסַפֵּר לָעָם אֵת כָּל-דִּבְרֵי יְהוָה וְאֵת כָּל-הַמִּשְׁפָּטִים וַיַּעַן כָּל-הָעָם קוֹל אֶחָד וַיֹּאמְרוּ כָּל-הַדְּבָרִים אֲשֶׁר-דִּבֶּר יְהוָה נַעֲשֶׂה. ד וַיִּכְתֹּב מֹשֶׁה אֵת כָּל-דִּבְרֵי יְהוָה וַיַּשְׁכֵּם בַּבֹּקֶר וַיִּבֶן מִזְבֵּחַ תַּחַת הָהָר וּשְׁתֵּים עֶשְׂרֵה מַצֵּבָה לִשְׁנֵים עָשָׂר שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל. ה וַיִּשְׁלַח אֶת-נַעֲרֵי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וַיַּעֲלוּ עֹלֹת וַיִּזְבְּחוּ זְבָחִים שְׁלָמִים לַיהוָה פָּרִים. ו וַיִּקַּח מֹשֶׁה חֲצִי הַדָּם וַיָּשֶׂם בָּאַגָּנֹת וַחֲצִי הַדָּם זָרַק עַל-הַמִּזְבֵּחַ. ז וַיִּקַּח סֵפֶר הַבְּרִית וַיִּקְרָא בְּאָזְנֵי הָעָם וַיֹּאמְרוּ כֹּל אֲשֶׁר-דִּבֶּר יְהוָה נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע.

Exode 24: 1

Et Moïse dit: ?? Ascend à l'Eternel ... ??

événements chronologiquement ou non?
Commentateurs juifs sont en désaccord sur le délai dans lequel les événements décrits dans Exode 24: 1-18 se produisent.

Selon Rachi, la Torah va maintenant revenir sur les événements qui ont eu lieu avant la Révélation au Sinaï. Ce serait la 4e de Sivan, deux jours avant le don de la Torah. Ce jour-là, Moïse donne au peuple ?? par les paroles de Dieu ?? ordonné au chapitre 19, ainsi que les lois ?? ?? qui a reçu toute sa Marah; Moïse écrivit toutes les paroles de Dieu au début de la Genèse au milieu de l'Exode ?? ainsi, il mis à jour la Torah à la Révélation. L'autel qui a été construit est appelé ici et aussi les sacrifices sur le 5 Sivan. Ce est aussi le jour où le peuple d'Israël dirent: ?? Nous ferons et nous écouterons ??. Puis la Torah décrit comment ?? Ils virent le Dieu d'Israël ?? le 6 Sivan lorsque la Torah a été donnée. Ensuite, nous lisons que Moïse devrait venir sur la montagne pendant 40 jours pour recevoir des informations détaillées de Dieu. Il n'y a pas plus tôt ou plus tard dans la Torah; les événements racontés dans la Torah ne se produisent pas nécessairement chronologique.

Selon Na'hmanide, la Torah sera racontée chronologiquement. Toutes les lois que nous lisons dans les premiers chapitres de Mishpatiem ont été transmis après Moïse a reçu la Torah sur le 6 Sivan, sur les événements de l'Exode 24 qui se est passé le 7 Sivan, le lendemain de l'Apocalypse. ?? Les paroles de Dieu ?? et ?? lois dit Moïse au peuple et les paroles divines qui écrit Moïse, les dix commandements et les lois que nous venons de lire dans Mishpatiem. Il se ensuit que Moïse est monté la montagne pendant 40 jours pour recevoir le reste de la Torah.

Exode 24: 7

Et il prit le livre de l'alliance, et lu dans les oreilles du peuple; et ils ont dit, ?? ce que le Seigneur a dit, nous le ferons et nous écouterons ??.

nous ferons et nous écouterons
Lorsque les gens ont dit: ?? Nous ferons et nous écouterons ??, a été entendu une voix céleste ?? Qui a révélé à mes enfants ce secret, qui est utilisé par les anges ??? Dans le Psaume 103: 20 lit: ?? Bénis le Seigneur ses anges, qui sont puissants en force, qui exécutez ses ordres, qui entendent la voix de sa parole ??. Première «faire» et puis ils "entendent" eux.

ne comprendre avant
La grandeur du peuple d'Israël, ce est qu'ils ne comprennent avant première. Dieu veut que nous faisons à la fois «entendre» et de comprendre sa volonté sorte que nous servons pas seulement lui avec des actes, mais aussi nos esprits et nos cœurs. Mais «faire» devrait servir de base pour la compréhension.
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