Étude de la Torah 136: Passif travail ?? Exode 35: 2

FONTE ZOOM:
Pourquoi l'homme doit travailler pour vivre? Si Dieu est la source de toutes les bénédictions pourquoi devrions-nous nous devons gagner leur vie? Nous semblons déchirés entre la passivité absolue et la négation de la participation de Dieu dans le monde. Comment pouvons-nous éviter la pensée que notre travail ne produit que des résultats tangibles et non spirituelle? Enseignements du Rabbi Lubavitsch PLUS Vision Etsel.

Exode 35: 2

Six jours peuvent travailler sur cela, mais le septième jour, le sabbat devrait être un jour de repos, consacré à l'Eternel.

passif

Il ne dit pas ?? Six jours vous sont travailler ??, ?? mais Six jours peut travailler ?? il. Cela signifie que les Juifs six jours doivent être occupés avec le travail, mais il ne doit pas être saisi.

Psaume 128: 2

Vous mangez ce que vous travaillez rendements, le bonheur et la prospérité vous attaque.

Hassidisme explique cela comme suit: Avec les mains et les pieds une est engagée dans le monde matériel, ses pensées et ses sentiments sont actifs dans le monde spirituel. Le travail est effectué; seules les parties pratiques du corps sont impliqués dans le travail, le cœur et l'esprit sont ailleurs.

Aucun coût gagner

Le travail est conçu comme un «conteneur» pour recevoir la bénédiction de Dieu. Le Juif ne fonctionne pas pour sa vie. Que Dieu vous bénisse dans tout ce que vous faites .. Le cœur et l'esprit doit rester concentré sur Dieu.

passivité

Ce est le travail passive pour créer un «canon» pour que l'homme fiducies en Dieu que cela lui fournit tout, sinon il ya rébellion contre Dieu.

Shabbat de sjabbatot

Shabbat suivant les six jours que l'auto sjabbatot sont où l'accent est mis sur une plus grande place.

Tout travail doit être fait

Les Chabbat doivent être considérées comme un jour où tout le travail est terminé dans les six jours précédents. Un Juif doit le Chabbat ne pas se inquiéter à propos de la semaine dernière. L'esprit doit être complètement au repos. D'autre part, si un Juif son travail en six jours dans le bon sens, puis arrondi la lumière du Shabbat brillera sur lui et ce sera un Shabbat Sjabbaton et il y aura deux fois la sainteté.

Le lendemain de Yom Kippour

Le lendemain de Yom Kippour, donc après Dieu d'Israël avait pardonné le péché du veau d'or, Moïse a ordonné de construire un lieu de culte de Dieu or.

Le verset de l'Exode 35: 2 se réfère à la rémission du péché du Veau d'Or. Dans un sens, il est saisi par le travail comme une forme d'idolâtrie. Il se attache à quelque chose qui ne est pas plus qu'un navire de la bénédiction divine. Seulement lorsque la journée de travail d'une personne ressemble à un tonneau puis son travail prendra la forme passive et l'orientation de ses pensées sera axé uniquement sur Dieu.

Vision Etsel

Aujourd'hui, nous sommes tellement préoccupés par notre travail et toutes sortes d'autres soucis, que nous ne pouvons bonnes Chabbat algues comme jour de repos. Nous sommes encore trop de nos pensées saisis de ce qui est arrivé la semaine dernière ou ce qui aura lieu la semaine prochaine. De cette façon, il est difficile de garder le sabbat. Pourtant, nous devons être très occupés avec notre travail a porté nos esprits et nos coeurs à Dieu. Le but ultime de la création est de faire du monde un lieu d'habitation pour Dieu. Lorsque six jours par semaine, notre travail puis accordez, il est plus facile de ne pas se préoccuper de notre travail et nous pouvons être le Chabbat de faire. Le travail est alors «finies» et ensuite nous pouvons nous concentrer entièrement sur Dieu. Nous devons aussi réaliser que nous ne travaillons pas pour nous-mêmes, mais pour Dieu. Ce est Dieu qui donne les bénédictions finales.

Résumé des questions -

Pour vérifier par vous-même si vous avez compris le texte suit un certain nombre de questions ici. Les réponses peuvent être trouvées dans le texte ci-dessus.
  1. Qu'entend-on par le travail passive?
  2. Comment allons-nous faire la distinction entre le monde matériel et spirituel que nous travaillons?
  3. Pourquoi le travail considéré comme un «canon»?
  4. Quel est Shabbat par rapport aux six jours ouvrables?
  5. Pourquoi est saisi vu en travaillant comme une forme d'idolâtrie?

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