Étude de la Torah 140: sacrifice - Lévitique 1: 1-2

FONTE ZOOM:
Les jeunes enfants juifs commencent l'étude de la Torah avec Lévitique. Ce est parce qu'ils sont purs, aussi pure que les sacrifices du Temple. Le mot wajikrª que Lévitique commence est écrit avec un petit aleph à la fin. Il se agit de l'humilité de Moïse. Moïse était le plus humble personne qui ait jamais existé sur terre. Et il n'y aura pas une à venir qui est égal à ou le dépasse.

Texte Lévitique 1: 1-2

Or, le Seigneur appela Moïse, et il lui a parlé de la tente d'assignation, comme suit: Parle aux enfants d'Israël et dis-leur: Lorsque l'un de vous apporter l'Eternel veut un sacrifice du bétail, alors vous allez adorer le bétail et des moutons apporter votre sacrifice.

Texte en hébreu

א וַיִּקְרָא אֶל-מֹשֶׁה וַיְדַבֵּר יְהוָה אֵלָיו מֵאֹהֶל מוֹעֵד לֵאמֹר. ב דַּבֵּר אֶל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם אָדָם כִּי-יַקְרִיב מִכֶּם קָרְבָּן לַיהוָה מִן-הַבְּהֵמָה מִן-הַבָּקָר וּמִן-הַצֹּאן תַּקְרִיבוּ אֶת-קָרְבַּנְכֶם.

Lévitique 1: 1

Wajikrª ?? se écria-t-il

Étude de la Torah
Les jeunes enfants juifs commencent étude de la Torah avec le Lévitique et non par la Genèse parce que les jeunes enfants sont purs que les sacrifices du Temple. La nécessité d'étudier la pure pure.

wajikrª petite aleph
Un enfant, une fois posé la première Habad Rabbi, Rabbi Chnéour Zalman pourquoi le mot 'wajikrª' écrit sur la fin avec un petit Aleph. Le rabbin a donné la réponse suivante: Adam était l'œuvre de Dieu. Dieu voulait Adam avait une meilleure connaissance que les anges. Adam était au courant et donc lui-même qui a conduit à surestimer l'automne. Moïse était au courant de sa grande connaissance, mais il est resté très modeste. Dieu dit dans la Torah que Moïse était très humble.

Dans la Torah, il ya trois tailles différentes de la lettre aleph pour: moyen, grand et petit. Habituellement, la moyenne pour aleph pour indiquer que l'homme doit choisir la voie de l'homme commun. Dans Chroniques 1: 1 Adam est un grand aleph parce que sa conscience a conduit à sa chute. Moïse était humble écrit en wajikrª avec un petit Aleph.

Lévitique 1: 1

Or, le Seigneur appela Moïse

charge
Moïse ne pouvait supporter la charge était pour 600 000 âmes? Dans Deutéronome 05:22 dit que si les gens encore plus de la voix de Dieu, écoute les mourront. Moïse a communiqué avec Dieu et est resté vivant.

Lévitique 1: 2

Lorsque l'un de vous apporter l'Eternel veut un sacrifice.

de l'intérieur
L'homme doit venir de l'intérieur d'un sacrifice. Ce est la bête dans l'homme qui doit être et doit être soulevée par le feu divin sur l'autel.

adam i.p.v. Ish
Pourquoi Adam »et non« Ish '? Cela nous enseigne qu'une personne ne est pas quelque chose que Dieu peut sacrifier pas obtenu assez. Soyez comme Adam que personne ne pouvait rien volé parce qu'il était la première personne sur la terre. Nous parlons Adam dans les premières heures auparavant, il avait péché.

La Torah se réfère à la tâche du prêtre qui a le pouvoir d'expier un péché ?? comme un 'Adam'. Chaque être humain a un 'Adam' intacte par le péché. Même un péché Adams essence intérieure est resté fidèle à Dieu; Cependant, il a été supprimée par ses instincts de base. Pour cet homme de raison ne peut se repentir et revenir à son état d'origine.

Vision Etsel

Nous voyons dans l'interprétation par les sages juifs à nouveau le principe du péché et de repentance arrière qui est si caractéristique du judaïsme. Adam a péché, mais est resté au cœur fidèle à Dieu. Par conséquent, la relation entre Dieu et l'homme est resté, pour toujours. Dieu crée l'homme sans péché comme Adam a été créé sans péché. Le péché d'Adam a conduit l'a emmené de Dieu. Mais il est toujours resté connecté avec Dieu parce qu'il était bon à la base. Alors que pour chaque être humain. Nous pouvons pécher au sérieux, mais restera dans le coeur et bien relié avec Dieu. Par la repentance, nous pouvons à nouveau se rapprocher de Dieu. Cela souligne une fois de plus que Dieu abandonne jamais l'homme. Même à de très graves péchés, Dieu reste présente. Il est vrai que nous nous forcer à retourner à Dieu. Judaïsme dit que, et nous voyons très forte de retour dans les enseignements de Tanja- de Rabbi Chnéour Zalman, Dieu récompense l'effort de l'homme à revenir. En quête de repentance homme fait Dieu heureux. " Dieu aime toutes ses créatures, même les pécheurs. Il garde toujours la porte grande ouverte pour nous. Que l'homme est bon à sa base, est la raison pour que les jeunes enfants commencent l'étude de la Torah avec Lévitique. Ils sont sans péché. Ils devraient étudier la pure.


Résumé des questions -

Pour vérifier par vous-même si vous avez compris le texte suit un certain nombre de questions ici. Les réponses peuvent être trouvées dans le texte ci-dessus.
  1. Pourquoi commencer jeunes enfants juifs Torah étude Lévitique?
  2. Pourquoi 'wajikrª' écrit sur la fin avec un petit Aleph?
  3. Qui était le plus humble jamais?
  4. Pourquoi dans les Chroniques 1: 1 Adam a écrit avec beaucoup aleph?
  5. Pourquoi est-il dans le Lévitique 1: 2 'Adam' et non 'Ish'?
  6. Lorsque la puissance du prêtre est de se réconcilier avec rapport?
  7. Comment est-ce que l'homme peut se repentir?

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