Étude de la Torah 163: l'âme échappé ?? Lévitique 13: 3

FONTE ZOOM:
Tsaraat est une maladie spirituelle. Il se réfère à une tache blanche sur la peau d'une personne, sur le mur d'une maison, ou sur un vêtement. Nous parlons de tsaraat sur la peau d'une personne comme la tache blanche est au moins deux poils près blanc. En cas de doute, ce est venu en premier -le tache blanche ou blanc haren- la personne est propre. L'enseignement 'hassidique explique ce sur la base de deux forces dans l'âme: l'âme et l'âme échappé voir nids collés. Cet article est basé sur les enseignements de Rabbi Menachem Mendel Schneerson. Vous trouverez également la vision de Etsel.

Le débat

Dans l'Académie Céleste un débat a été mené. Si la tache blanche précède les cheveux blancs est impur. Si les cheveux blancs précède la tache blanche est propre. Mais que faire si vous n'êtes pas sûr ce qui est venu en premier? Dieu dit qu'il est propre. Rabbah bar Nachmeini certaine fin, il était propre.

Et une couture Ratzo

Comment devons-nous interpréter le débat ci-dessus? Selon les enseignements de la 'Hassidout, l'âme a deux forces contradictoires:
  1. L'âme veut fuir c.q. échapper;
  2. le siège se nichent fixe.

Avec l'excitation, l'amour, l'ambition, le désir, l'âme de l'ego échappe à la recherche de quelque chose de plus parfait. Dans la crainte, l'humilité, le dévouement installe l'âme elle-même à son existence, sa place dans le monde, le but dans la vie.

Dans une âme saine est la volonté et une couture entre Ratzo avant en arrière comme un cœur qui bat. Dans tsaraat il n'y a pas l'équilibre plus. L'âme se échappe, mais ne revient pas à créer un vide. Ce est symbolisé par des taches blanches et cheveux blancs. Seulement quand les cheveux blancs est causée par la tache blanche est là quelque chose de grave.

Deux visions de l'homme

Quelle est la cause de tsaraat? Ratzo est ce que l'âme veut faire une couture est ce que l'âme est censé faire. Échapper à l'extrême plaisir; sécurisation de nidification est la soumission finale. Tsaraat est causée par le manque d'humilité, le défaut de soumettre leur propre volonté à la volonté divine.

Ceci explique le débat décrit ci-dessus. Kabbale parle de deux formes d'énergie divine qui nourrissent notre existence:
  1. une lumière divine qui "remplit le monde» et ce est le caractère de tout le monde;
  2. une lumière divine qui «englobe la chose des mondes en dehors de nous spirituellement.

Évidemment, la réalité divine au-delà de ces distinctions et les caractéristiques. Mais Dieu veut qu'il soit compatible avec notre réalité. Dieu se approche de nous rationnel et spirituel.

Heavenly Académie est une allusion à la lumière divine qui a rempli le monde, alors que Dieu la lumière divine implique que comprend les mondes. Donc, en cas de doute sur ce qui vient en premier ?? la tache blanche ou les cheveux blanc ?? explique l'Académie cela comme un cas de tsaraat. Car ce est la perspective divine sur l'homme qui reconnaît l'ego de l'homme. Dieu lui-même que l'homme considère, cependant altruiste et donc il lui déclare propre.

Rabbah bar Nachmeini voit l'homme du point de vue de Dieu: une créature qui est entièrement dédié à la volonté du Créateur. Par conséquent, at-il dit, "Rein Rein!"

Vision Etsel

Il est clair qu'une personne humble est libre de tsaraat. Humble est de faire la volonté de Dieu. Dans le judaïsme, Moïse est considéré comme le plus humble homme sur la terre parce qu'il a fait toute une volonté de Dieu. Pourquoi est-il important de faire la volonté de Dieu? Cela a à voir avec le fait que vous devez comprendre que tout vient de Dieu. Toute performance Vous êtes venus de vous-même. Vous êtes complètement dépendant de Dieu. Néanmoins, Dieu vous a donné une volonté libre de décider si vous voulez ou non de servir Dieu. Ici, il est important de réaliser que Dieu est celui qui donne. Il vous donne la vie. Dieu veut faire ne est pas de dire que Dieu pourrait vous donner quelque chose en retour. Dieu est immuable. Cependant, vous pouvez contribuer à la vie active. Si vous devenez un donneur comme Dieu. Ce est son cadeau le plus précieux pour vous: la possibilité d'être divine par son partenaire de Dieu dans la Création. Votre travail a un but plus élevé et l'intention est une impression positive sur le monde de quitter pour que ce monde est divin ou une «maison» de Dieu. Il est important de travailler très dur et vous il ainsi de se concentrer sur sans perdre le but plus élevé à l'esprit. Il se agit de rapports moraux et honnêtes et reconnaître que vous avez tout devoir à Dieu. Par conséquent, il est de servir le cas Dieu. Il semble perdu de temps pour étudier la Torah plutôt que de faire de l'argent. Mais l'inverse est vrai. Vous avez souvent moments de la journée improductif. Dans ces moments, vous devez être préoccupé par "lernen» et prier. Si vous êtes à la hauteur de vos oreilles dans le travail est quelque chose que vous devriez vous concentrer votre âme à Dieu de prendre énergie supplémentaire pour vous. Puis vous devenez conscient de nouveau de l'objectif plus élevé et vous réalisez que vous devez être humble. L'âme doit se nichent à son existence, sa mission dans la vie et ne pas échapper pour arriver à l'extrême plaisir.


Résumé des questions -

Pour vérifier par vous-même si vous avez compris le texte suit un certain nombre de questions ici. Les réponses peuvent être trouvées dans le texte ci-dessus.
  1. Qu'est-ce que 'Ratzo »et« une couture?
  2. Comment devrions-nous interpréter le débat sur tsaraat entre l'Académie céleste et sainte?
  3. Pourquoi l'homme doit être humble?
  4. Quel est le don le plus précieux de Dieu à l'homme?
  5. Pourquoi l'homme devrait être un donneur?

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