Étude de la Torah 176: Tu aimeras ton prochain ?? Lévitique 19:18

FONTE ZOOM:
Hillel dit: ?? Ce que vous ne voulez pas fait pour vous, ne pas faire aux autres; ce est l'essence de toute la Torah ?? le reste ne est que commentaire. ?? Le voisin ne peut par la législation où l'auto-retenue est imposée. Par la maîtrise de soi, nous pouvons reconnaître et respecter propres et d'autres «droits nos.

Lévitique 19:18

Tu ne venger, et chérissent pas de rancune contre les enfants de ton peuple, et tu aimeras ton prochain comme toi-même. Je suis le Seigneur.

Texte en hébreu

לֹא-תִקֹּם וְלֹא-תִטֹּר אֶת-בְּנֵי עַמֶּךָ וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ אֲנִי יְהוָה.

Lévitique 19:18

Tu ne venger, et aucune rancune contre.

la vengeance / rancune
Ils disent à quelqu'un: Prête-moi ta faux ce lui dit: non; suit dis pas cela pour lui, prête-moi ta hache, il lui dit, je lui ai emprunté, comme vous ne me avez pas prêté ?? ce est la vengeance.

Ils disent à quelqu'un: Prête-moi ta hache, il lui dit: non, le lendemain, il dit à un autre, Prête-moi ta faux il lui dit, parce que vous l'avez, je ne suis pas comme vous, qui ne sont pas m'a prêté avoir ?? cette rancune.

Lévitique 19:18

Tu ne venger, et chérissent pas de rancune contre les enfants de ton peuple.

éviter la vengeance
Comment éviter la vengeance? Il faut penser: Si une personne coupes et découpes de viande sa main, cette main serait couper la main suivante à son tour?

Lévitique

Tu aimeras ton prochain comme toi-même.

essence de l'ensemble Tora
Selon Hillel, est l'essence de toute la Torah et le reste commentaire. Pourquoi est toute la Torah? Après tout, il se agit seulement de mitsvot entre les gens et pas les mitsvot entre Dieu et l'homme. Comment pouvez-vous aimer l'autre comme toi-même tandis que l'autre est toujours quelqu'un d'autre? Physiquement, les gens différemment, mais spirituellement, ils forment une unité en Dieu. L'âme est le vrai vous. La même chose se applique à l'autre âme. Deux âmes sont égales et forment une unité.

favoriser
Une âme descend sur la terre pendant 70 ou 80 ans seulement dans le but de faire une faveur pour un autre. Lorsque deux personnes se rencontrent, il doit être un résultat positif pour un tiers.

aimeras ton prochain est d'aimer Dieu
Tu aimeras ton prochain est la première porte qui mène au palais de Dieu. Tu aimeras ton prochain est d'aimer Dieu. Dans Deutéronome 14: 1 dit que vous êtes des enfants de l'Eternel. Quelqu'un qui aime le Père aime les enfants. Le voisin correspond amour avec Dieu. Le voisin est une partie de Dieu.

l'amour de Dieu, la Torah et le voisin forment un tout
L'amour pour Dieu sans l'amour de la Torah et le voisin est incomplète. Quelqu'un qui aime son prochain doit aussi inculquer l'amour de Dieu et la Torah. Avec ces trois forment ensemble le rachat sera réalisé.

tout le monde également
Il faut les deux ont l'amour pour la pire personne pour être le plus grand érudit de la Torah. Rabbi Zusha simplement vu aucun des choses négatives à son voisin; Rabbi Lévi Its'hak voyait toujours des aspects positifs à son voisin; Rabbi Israël Baal Shem Tov aimait tout le monde, peu importe qui ils sont.

ne jugez pas
Ne pas juger un autre jusqu'à ce que vous tenez en place. Pour vous-même vous devez être critique. Dans d'autres que vous avez à regarder les qualités positives. Avec l'œil droit on regarde avec empathie le voisin; avec la gauche un regard critique sur eux-mêmes.

comme toi-même
La Torah dit que vous devez vous aimer comme ton prochain comme vous aimez.

Vision Etsel

Aimer notre prochain, nous devons associer à la menace d'autres. L'amour ne accepte pas automatiquement tout ce que l'autre fait. Si vous êtes quelqu'un qui est sur le mauvais chemin va pas réprobateur vous ne aimez pas cette personne. Pensez des parents donnant à leurs enfants une réprimande. Ils le font non pas parce qu'ils détestent leurs enfants, mais parce qu'ils aiment leurs enfants et veulent eux de rester sur le droit chemin. Dieu fait la même chose avec le peuple juif. Dieu punit par amour parce qu'il veut le peuple reste sur la bonne voie. Il ne est pas de réprimander la personne, mais aux actes et de mauvaises intentions. Il se agit de la justice. La Torah est la Torah de l'amour de la justice. L'amour ne peut se épanouir se il ya la justice.


Résumé des questions -

Pour vérifier par vous-même si vous avez compris le texte suit un certain nombre de questions ici. Les réponses peuvent être trouvées dans le texte ci-dessus.
  1. Quelle est la différence entre la vengeance et de chérir le ressentiment?
  2. Comment éviter la vengeance?
  3. Quelle est l'essence de la Torah selon Hillel?
  4. Dans ce que les gens manière former une unité?
  5. Pourquoi ne aimes-tu voisin aimez Dieu?
  6. Lorsque ce est l'amour du prochain incomplète?
  7. Il est dit de ne pas juger les autres. Pourquoi est-il correct de réprimander l'autre?

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