Étude de la Torah 188: récompense et de punition ?? Lévitique 26: 6-14

FONTE ZOOM:
Dans cette étude de la Torah nous traitons Lévitique 26: 6-14. Une attention particulière que nous portons à verset 14 qui parle de l'observance des commandements de Dieu. Nous regardons comment la punition des sages juifs et interpréter récompense. De quelle manière punit ou récompense Dieu, l'homme? Trouver la récompense ou la punition dans ce monde ou dans le monde à venir?

Texte Lévitique 26: 6-14

Et je mettrai la paix dans votre pays, vous dormirez et il n'y aura pas d'épouvantail; et je vais retirer bête féroce de la terre et je tirerai l'épée par votre pays. Et vous poursuivrez vos ennemis, et ils expireront devant vous par l'épée.
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Et je irai au milieu de vous et je serai votre Dieu et vous serez mon peuple. Je suis le Seigneur ton Dieu, qui te ai fait sortir du pays d'Egypte, qui vous pas leurs esclaves serait; et qui a brisé les barres de votre joug, et fait marcher la tête levée. Mais si vous ne me écoutez pas et vous ne ferez pas tous ces commandements.

Texte en hébreu

ו וְנָתַתִּי שָׁלוֹם בָּאָרֶץ וּשְׁכַבְתֶּם וְאֵין מַחֲרִיד וְהִשְׁבַּתִּי חַיָּה רָעָה מִן-הָאָרֶץ וְחֶרֶב לֹא-תַעֲבֹר בְּאַרְצְכֶם. ז וּרְדַפְתֶּם אֶת-אֹיְבֵיכֶם וְנָפְלוּ לִפְנֵיכֶם לֶחָרֶב. ח וְרָדְפוּ מִכֶּם חֲמִשָּׁה מֵאָה וּמֵאָה מִכֶּם רְבָבָה יִרְדֹּפוּ וְנָפְלוּ אֹיְבֵיכֶם לִפְנֵיכֶם לֶחָרֶב. ט וּפָנִיתִי אֲלֵיכֶם וְהִפְרֵיתִי אֶתְכֶם וְהִרְבֵּיתִי אֶתְכֶם וַהֲקִימֹתִי אֶת-בְּרִיתִי אִתְּכֶם. י וַאֲכַלְתֶּם יָשָׁן נוֹשָׁן וְיָשָׁן מִפְּנֵי חָדָשׁ תּוֹצִיאוּ. יא וְנָתַתִּי מִשְׁכָּנִי בְּתוֹכְכֶם וְלֹא-תִגְעַל נַפְשִׁי אֶתְכֶם. יב וְהִתְהַלַּכְתִּי בְּתוֹכְכֶם וְהָיִיתִי לָכֶם לֵאלֹהִים וְאַתֶּם תִּהְיוּ-לִי לְעָם. יג אֲנִי יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם אֲשֶׁר הוֹצֵאתִי אֶתְכֶם מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם מִהְיֹת לָהֶם עֲבָדִים וָאֶשְׁבֹּר מֹטֹת עֻלְּכֶם וָאוֹלֵךְ אֶתְכֶם קוֹמְמִיּוּת. {} פ

יד וְאִם-לֹא תִשְׁמְעוּ לִי וְלֹא תַעֲשׂוּ אֵת כָּל-הַמִּצְוֹת הָאֵלֶּה.

Lévitique 26: 6

Et je mettrai la paix dans votre pays.

sans la paix il n'y a rien
Selon Rachi pèse la paix contre tout. Sans paix, il ne est rien, sans nourriture et sans boisson.

Lévitique 26: 6

et attirera une épée par votre pays

épée
Il ne est pas nécessaire de dire que l'on va pas aller à la guerre; mais même passer à travers votre pays d'une région à l'autre.

Lévitique 26: 8

Et cinq d'entre vous en poursuivront cent, et cent d'entre vous en poursuivront dix mille.

remplir les commandements
Est-ce la bonne proportion? L'explication est que peu de gens remplissent les lois de la Torah ne peuvent pas être comparés avec ceux qui observer les lois de la Torah.

Lévitique 26:13

Et qui a brisé les barres de votre joug, et fait marcher la tête levée.

différence homme-animal
Un animal se promène avec son visage vers la terre car il ne connaît que terrestre et matérielle. L'homme marche debout parce qu'il est né pour contempler les cieux.

Lévitique 26:14

Mais si vous ne voulez pas me écouter ...

récompense et de punition
  • Selon Na'hmanide, toutes les récompenses et les punitions pour savoir si ou ne remplissant pas les merveilles de mitsvot. Elles se déroulent dans le secret de sorte que l'observateur pense que ce est de façon naturelle.
  • Autres kabbalistes affirment que ce est un processus naturel. Les mondes supérieurs réponses aux actions dans le monde inférieur, et à partir de là la bénédiction se étend à la personne qui l'a causé. Il ne est pas étonnant parce que l'homme doit servir Dieu. Ce est une sorte de loi de cause à effet.
  • Une troisième approche est que le péché est considéré comme une partie inévitable du processus de guérison.

Vision Etsel

Une explication de la notion de récompense et de punition sur la base d'autres sources juives.

Rabbi Yanki Tauber écrit six raisons pour lesquelles Dieu nous récompense. Les six couches différentes de la même vérité. Les six écarts sont dus à une centaine de générations de sages juifs engagés avec le concept de récompense et de punition.

Pourquoi Dieu nous récompense?
  1. Ce est une phase où nous devons passer par ?? comme un enfant toujours récompensé à nouveau pour qu'il sache tard dans la vie comment agir.
  2. Il se agit d'un agent de renforcement ?? en récompensant Dieu nous permet de faire plus de bien. Lorsque nous avons un bon équipement, nous pouvons consacrer plus d'étude de la Torah.
  3. Ce est la nature des choses ?? les lois précitées de cause à effet.
  4. La vie est ce que vous faites de lui ?? bonnes gens éprouvent de bonnes choses et de mauvaises personnes éprouvent de mauvaises choses.
  5. Parce que ce est vrai ?? Torah et des mitsvot sont vraies et donc trouvent son expression à tous les niveaux de la réalité.
  6. Ça marche.

Rabbi Baruch Epstein rapporte encore que la récompense de l'homme sert Dieu. Récompense est dans l'intérêt de Dieu: Il veut. Dieu est la source de bien. L'instinct du bien est de faire le bien. Ce est la nature de Dieu.

Enfin, une vision de Rabbi Tali Loewenthal qui traite de la question de savoir si nous sommes récompensés ici sur la terre ou dans le monde. Parfois, Dieu nous veut observer la Torah dans la paix et la prospérité, mais parfois dans l'adversité. Dieu seul sait pourquoi ce est ainsi. Par conséquent, la vraie récompense dans le monde à venir, et non sur la terre.

Résumé des questions -

Pour vérifier par vous-même si vous avez compris le texte suit un certain nombre de questions ici. Les réponses peuvent être trouvées dans le texte ci-dessus.
  1. Quelle est la différence entre les humains et les animaux?
  2. Nommez des raisons pour lesquelles Dieu nous récompense?
  3. Pourquoi récompenser dans l'intérêt de Dieu?
  4. Quand la vraie récompense à la place?

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