Étude de la Torah 63: Mort de Jacob? - Genesis

FONTE ZOOM:
En décrivant le mouvement de l'esprit de Jacob, le vayamat Torah évite l'utilisation du mot. Au lieu de cela, l'euphémisme utilisé «son esprit est tombé en panne" et "il a été recueilli auprès de son peuple." Pourtant, Rabbi Yo'hanan dit que notre père Jacob ne est pas mort. Une réflexion du Rabbi Menachem Mendel Schneerson Genèse 49:33.

Genesis 49:33

Quand Jacob eut fini ses ordres à ses fils, il ramena ses pieds sur le lit et a rendu l'âme, et il fut recueilli auprès de son peuple.

Spirituel ou littérale

Jacob vit spirituellement parce que son influence sur les vit. Mais cela signifie que Jacob ne serait pas unique, car tous les justifier en direct sur. Leur effet positif se poursuit tant que leur enseignement est étudié, leurs instructions sont suivies et ont poursuivi leurs actions. Ils vivent encore plus encore parce que leurs âmes se rapportent à leurs partisans libres de limitations physiques de temps et l'espace.

Seulement dans le cas de Jacob refuse de parler de la mort de la Torah ". Le fait que les embaumeurs embaumés ce ne est que parce qu'il semblait mort pour eux, mais en réalité il a vécu.

Réalité en deux dimensions

Il ya deux points de vue sur la réalité:
  • La réalité défini par la Torah, dans lequel Jacob ne meurt pas.
  • La réalité des prijzers, embaumeurs et begravers observation Jacob sans vie.

La différence entre ces perspectives est de savoir si nous percevons la réalité en termes spirituels ou physiques: en termes spirituels Jacob reste vivante; en termes physiques est Jakob mort.

Mais Rachi dit que la Torah témoigne qu'il ya un niveau plus élevé de la réalité, une réalité où Jacob reste physiquement vivant. En déclarant que la vie spirituelle de Jacob est éternelle, mais pas physiquement, il est lâche, tirée de la vérité. Et tout à propos de Jacob est vrai. Que les gens comme Jacob a connu la mort physique ne est pas de dire que la description de la Torah est incorrect. La Torah considère Jacob vie et de vivre de la même manière que ses descendants, comme des âmes vivant dans des plans physiques. Ce est une réalité supérieure dans laquelle la vérité et l'éternité de Jacob ne est jamais approprié, ni sur le plan spirituel, ni au niveau physique.

Faire l'impossible

Qu'est-ce que cela signifie pour nous qui apprécient la réalité définie par nos cinq sens et les lois de la nature?

Quand Moïse est monté au ciel pour recevoir la Torah, les anges sont opposés. Il a dit: Ce qui est écrit dans la Torah? «Je suis le Seigneur ton Dieu, t'a délivré de la terre d'Egypte?" Est-ce que vous êtes descendu en Egypte? Vous étiez esclaves du Pharaon? Que dit-il? «Tu ne auras pas d'autres dieux." Vous vivez parmi les adorateurs d'idoles? "Rappelez-vous le jour du sabbat." Travaillez-vous? "Parlons pas de faux témoignage." Avez-vous de faire des affaires? «Honore ton père et ta mère." Avez-vous des parents? "Tuer quelqu'un?" "Ne pas voler." Y at-il parmi vous jalousie?

La Torah est un document pour l'homme mortel de sanctifier la vie physique. Apparemment tous ses commandements des activités physiques. Même les commandements plus spirituels sont des actes effectués par des cerveaux physiques, le cœur et les lèvres.

  • La Torah est soumise aux lois de la nature et ne peut pas dépasser.
  • La Torah elle-même limitée au domaine physique parce que sa fonction est de développer la réalité physique.

Jacob meurt pour les observateurs, parce que la Torah fonctionne dans la réalité physique; mais en même temps, la Torah est libre de ses frontières et les traités. La Torah ne est ni soumis à la réalité naturelle, ni séparé de lui. Il comprend à la fois le naturel et le dessus de naturel, transcende la nature, même si elle rend définit, et la réalité impossible, même si elle ne utilise que les moyens les plus naturels pour ce faire.
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