Étude de la Torah 83: New Moon

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Dans la première mitsva que nous avons reçu en tant que nation juive, Dieu a commandé que nous nous connectons nos vies avec la lune. Nous avons dû mettre en place un calendrier lunaire, le cycle de 29,5 jours de la lune dans la perspective de l'orbite de la terre autour de la terre complète. Dans I Samuel 20:18 Etats: Et Jonathan dit à David: Ce est demain la nouvelle lune; tu pas manquer, parce que votre siège restera vide.

Le calendrier juif - l'année lunaire juif

L'année juive se compose de 12 mois, onze jours de moins que l'année solaire. Dans 19 ans est donc sept fois ajouté un mois supplémentaire pour que les saisons resteront les mêmes parce que l'exemple de fête de la Pâque toujours être célébré au printemps.

La nouvelle lune

La nouvelle lune est la nuit où la lune est d'abord visible après sa disparition mensuelle du ciel nocturne. Ce est le premier jour du mois juif. Le mois a 29 ou 30 jours. La première moitié du mois il ya un croissant de lune. La lune est croissante. " Le 15 du mois est la pleine lune. De le 16 du mois diminuera la lune. Cela continue jusqu'à la fin du mois quand une nouvelle lune est visible et le nouveau mois commence.

Le Zohar: Israël est en concurrence avec la lune

Selon livre kabbalistique Zohar Israël en concurrence avec la lune. Tout comme les pics de lune connaît l'histoire du peuple juif et de vallées.

La lune devait être réduit de Dieu

Dieu a créé la lune et du soleil à l'origine comme deux luminaires aussi fortes. Quand la lune a commencé à se plaindre qu'il n'y a pas rois pouvaient se asseoir sur la couronne, Dieu dit à la lune qu'elle avait à se rétrécir. Non seulement la lune moins de lumière, la lune a également pris deux semaines de congé chaque mois jusqu'à ce qu'il a complètement disparu de la face de la terre. Nous apprenons de la lune comment l'obscurité peut donner naissance à la lumière et comment absence peut générer présence renouvelée. L'homme est la seule créature qui correspond à la lune, avec une vie qui croît et décroît. Gratuit volonté homme peut choisir d'auto-destruction ou la transformation de soi.

L'absence de David

Dans I Samuel 20:18 Etats: Et Jonathan dit à David: Ce est demain la nouvelle lune; tu pas manquer, parce que votre siège restera vide. David a de bonnes raisons de penser que le roi Saül veut lui faire du mal.

À première vue, la relation entre le texte de I Samuel 20:18 et le nouveau accidentelle de lune. Le mot clé dans l'hébreu texte "pakod" qui est la racine des deux we'nifkadta et yipaked. Les deux sont reliés les uns aux autres: nous rappelle quand nous sommes manqué. Ce est l'essence du temps de la lune, à laquelle le Juif met le rythme de sa vie individuelle et communautaire: les ténèbres comme la force motrice pour la lumière renaît. Le 15 du mois, quand la lune est pleine, marque le point culminant de la participation dans la vie juive.

Le mois de Nissan, le mois de la rédemption; Le mois de Tichri, le mois de la création

Nissan est le mois de la rédemption. Le premier jour de Nissan a commencé le processus de libération de l'Egypte. Le 15 du mois était le jour de l'Exode que nous célébrons la Pâque chaque année. De même, le mois de Tichri est considéré comme le mois de la création. Le premier jour de Tichri nous couronnons Dieu comme Roi de l'Univers. Le 15 du mois nous célébrons Souccot.

La même chose peut être dit sur les douze mois de l'année juive. Chacun est unique, en croissance et a atteint son point culminant le 15 du mois. Nouvel An des arbres sur la 15 Chevat; Pourim est le 14 et le 15 du mois d'Adar; et le 15 Av est également un jour férié.

Le 16e jour et les jours qui ont suivi, plus haute que le 15e jour

Le jour 29 ou le 30 est le plus élevé du mois. Le jour de la lune disparaît de la vue de la terre est aussi le point où la Lune est la plus proche du soleil. Voici le rayonnement du soleil sur la lune la plus forte et la plus intense. Ainsi, l'homme est également sur le 29 ou le 30 plus proche tiré sa source.
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