Étude de la Torah 89: passage de la mer Rouge III - Exodus

FONTE ZOOM:
Dans Exode 14: 20-31 raconte comment les Israélites ont traversé la mer Rouge puis noyé les Egyptiens. La colonne, qui allait devant le camp d'Israël comme une colonne de nuée pendant le jour et comme une colonne de feu pendant la nuit, a déménagé à être placé entre les deux camps pour protéger les Israélites des Egyptiens. Il était maintenant un nuage et l'obscurité aux Egyptiens comme «la lumière de la nuit" pour les Israélites.

Exodus 14:20:31

Elle est donc venue entre le camp des Egyptiens et le camp d'Israël, et a été le nuage et l'obscurité, éclairant la nuit; et qu'ils approchaient de la pas un de l'autre pendant toute la nuit. Moïse étendit sa main sur le côté de la mer, l'Éternel refoula la mer de se enfuir par un vent fort est toute la nuit et a fait la mer à sec, et fendit l'eau elle-même. Pour cela, les enfants d'Israël entrèrent au milieu de la mer à sec, et l'eau était un mur à leurs côtés droit et gauche. Les Egyptiens poursuivis et sont venus après eux, tous les chevaux et chars et des cavaliers de Pharaon dans le milieu de la mer. Il est venu dans la nuit avant de se réveiller le matin, quand le Seigneur a vu vers le bas sur l'armée d'Egypte dans une colonne de feu et de nuée, et mis l'armée de l'Egypte dans la confusion ... Et l'Éternel délivra Israël ce jour de la main Egypte et Israël ont vu l'Egypte morts sur le rivage. Israël vit la grande puissance qui avait exercé le L'Egypte Eternelle, le peuple craignit le Seigneur et de confiance dans le Seigneur et dans son serviteur Moïse.

Dans tout le texte se lit en hébreu:
וַיָּבֹא בֵּין מַחֲנֵה מִצְרַיִם וּבֵין מַחֲנֵה יִשְׂרָאֵל וַיְהִי הֶעָנָן וְהַחֹשֶׁךְ וַיָּאֶר אֶת-הַלָּיְלָה וְלֹא-קָרַב זֶה אֶל-זֶה כָּל-הַלָּיְלָה. כא וַיֵּט מֹשֶׁה אֶת-יָדוֹ עַל-הַיָּם וַיּוֹלֶךְ יְהוָה אֶת-הַיָּם בְּרוּחַ קָדִים עַזָּה כָּל-הַלַּיְלָה וַיָּשֶׂם אֶת-הַיָּם לֶחָרָבָה וַיִּבָּקְעוּ הַמָּיִם. כב וַיָּבֹאוּ בְנֵי-יִשְׂרָאֵל בְּתוֹךְ הַיָּם בַּיַּבָּשָׁה וְהַמַּיִם לָהֶם חוֹמָה מִימִינָם וּמִשְּׂמֹאלָם. כג וַיִּרְדְּפוּ מִצְרַיִם וַיָּבֹאוּ אַחֲרֵיהֶם כֹּל סוּס פַּרְעֹה רִכְבּוֹ וּפָרָשָׁיו אֶל-תּוֹךְ הַיָּם. כד וַיְהִי בְּאַשְׁמֹרֶת הַבֹּקֶר וַיַּשְׁקֵף יְהוָה אֶל-מַחֲנֵה מִצְרַיִם בְּעַמּוּד אֵשׁ וְעָנָן וַיָּהָם אֵת מַחֲנֵה מִצְרָיִם. כה וַיָּסַר אֵת אֹפַן מַרְכְּבֹתָיו וַיְנַהֲגֵהוּ בִּכְבֵדֻת וַיֹּאמֶר מִצְרַיִם אָנוּסָה מִפְּנֵי יִשְׂרָאֵל כִּי יְהוָה נִלְחָם לָהֶם בְּמִצְרָיִם. {} פ

כו וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל-מֹשֶׁה נְטֵה אֶת-יָדְךָ עַל-הַיָּם וְיָשֻׁבוּ הַמַּיִם עַל-מִצְרַיִם עַל-רִכְבּוֹ וְעַל-פָּרָשָׁיו. כז וַיֵּט מֹשֶׁה אֶת-יָדוֹ עַל-הַיָּם וַיָּשָׁב הַיָּם לִפְנוֹת בֹּקֶר לְאֵיתָנוֹ וּמִצְרַיִם נָסִים לִקְרָאתוֹ וַיְנַעֵר יְהוָה אֶת-מִצְרַיִם בְּתוֹךְ הַיָּם. כח וַיָּשֻׁבוּ הַמַּיִם וַיְכַסּוּ אֶת-הָרֶכֶב וְאֶת-הַפָּרָשִׁים לְכֹל חֵיל פַּרְעֹה הַבָּאִים אַחֲרֵיהֶם בַּיָּם לֹא-נִשְׁאַר בָּהֶם עַד-אֶחָד. כט וּבְנֵי יִשְׂרָאֵל הָלְכוּ בַיַּבָּשָׁה בְּתוֹךְ הַיָּם וְהַמַּיִם לָהֶם חֹמָה מִימִינָם וּמִשְּׂמֹאלָם. ל וַיּוֹשַׁע יְהוָה בַּיּוֹם הַהוּא אֶת-יִשְׂרָאֵל מִיַּד מִצְרָיִם וַיַּרְא יִשְׂרָאֵל אֶת-מִצְרַיִם מֵת עַל-שְׂפַת הַיָּם. לא וַיַּרְא יִשְׂרָאֵל אֶת-הַיָּד הַגְּדֹלָה אֲשֶׁר עָשָׂה יְהוָה בְּמִצְרַיִם וַיִּירְאוּ הָעָם אֶת-יְהוָה וַיַּאֲמִינוּ בַּיהוָה וּבְמֹשֶׁה עַבְדּוֹ.

Exode 14:20

Elle est donc venue entre le camp des Egyptiens et le camp d'Israël.

Midrash Rabba
Un berger conduisant son troupeau à travers une rivière quand un loup venu d'attaquer les moutons. Qu'est-ce que le berger? Il a pris un gros bélier et le jeta au loup et se dit: «Que cette lutte jusqu'à ce que nous traversons la rivière pour lui, puis je reviendrai pour le ramener."

De même, quand Israël a quitté l'Egypte, l'ange Samael était de les accuser et dit à Dieu: «Maître de l'Univers jusqu'à présent, ils ont adoré des idoles et maintenant vous divisé la mer pour eux?" Et qu'est-ce que Dieu? Il a donné d'emploi, l'un des conseillers de Pharaon qui est écrit: "Cet homme était intègre et droit" dans les mains de Satan, et dit: «Voici, il est entre vos mains." Dieu a dit: Alors qu'il est l'emploi occupé, je laisse aller Israël dans la mer; alors je vais prendre soin de Job ...

Exode 14:20

Et a été le nuage et l'obscurité, illuminant la nuit.

Rachi
La colonne, qui allait devant le camp d'Israël comme une colonne de nuée pendant le jour et comme une colonne de feu pendant la nuit, a déménagé à être placé entre les deux camps pour protéger les Israélites des Egyptiens. Il était maintenant un nuage et l'obscurité aux Egyptiens comme «la lumière de la nuit" pour les Israélites.

Midrash Tehilim
Selon les systèmes naturels du monde, une personne qui allume une bougie, en disant: "Untel, qui est mon ami, peut utiliser la lumière tout en telle et telle chose, qui est mon ennemi, il ne peut pas utiliser? Mais Dieu ne est pas limitée ... Son nuage produit de la lumière et de l'obscurité pour Israël en Egypte.

Exode 14:21

Moïse étendit sa main sur le côté de la mer.

Midrash Rabba
Moïse a fait son chemin pour séparer la mer, comme Dieu le lui avait ordonné, mais la mer a refusé et a crié: "Pourquoi suis-je séparé Ben ne sera pas plus grand que vous, parce que je ai été créé le troisième jour, et vous le sixième jour ?. " Lorsque Moïse eut entendu cela, il dit à Dieu: "La mer refuse d'être séparés." Qu'est-ce que Dieu a fait? Il a placé sa main droite sur la main droite de Moïse.

Exode 14:21

Et fendit l'eau elle-même.

Mechilta; Rachi
Toutes les eaux dans le monde ont été séparés ...

Exode 14:22

Pour cela, les enfants d'Israël entrèrent au milieu de la mer à pied sec.

Talmud, Sota 37a; Midrash Rabba
Chaque tribu ne était pas préparé premier à aller dans la mer. Puis sautez Nachshon le fils de Aminada, avant et est tombé à la mer ...

Pourquoi il est: "Pour cela, les enfants d'Israël entrèrent au milieu de la mer à pied sec»? Quand ils sont allés dans la mer, pourquoi ne dit qu'il "au sec"; et quand ils sont allés sur la terre sèche, pourquoi faut-il dire qu'ils "sont venus dans le milieu de la mer»? Ce est d'enseigner que la mer ne était séparée que après qu'Israël eut obtenu leur nez et l'eau avait atteint seulement quand il est devenu la terre ferme.

Les filles d'Israël traversé la mer alors qu'ils avaient leurs enfants dans leurs bras; et quand il a crié, ils étendirent leurs mains et arrachaient une pomme ou une grenade de la mer et le leur donna.

Exode 14:27

Et la mer est revenu à l'aube à sa force.

Zohar; Mechilta
Le troisième jour de la création, quand Dieu que le sec sortant de l'eau et que l'eau a été recueillie dans un seul endroit, la mer. Il correspondait avec la mer que ce serait diviser pour donner passage à Israël et submergerait les Egyptiens. Donc, il est écrit, «Et la mer est retourné au lever du jour à sa force." Le mot l'eitano peut être lu en échangeant les lettres que lina'o

Exode 14:28

L'eau est revenu et couvrirent les chars et les cavaliers de toute l'armée de Pharaon, qui sont venus après eux dans la mer.

Midrash Rabba
Les Egyptiens sont comme des renards, car ils sont rusés ... Que disent-ils? "Disons sage de négocier avec lui": nous négocions avec Israël ruse, et de telles poursuites prévoit que leur Dieu ne sera pas en mesure de nous punir de la même quantité. Parce que si nous les poursuivons avec l'épée, il peut nous rendre visite avec l'épée; et si nous les poursuivons avec le feu, il peut nous apporter le feu. Mais nous savons qu'il a juré de ne pas apporter plus de déluge la terre; donc nous les poursuivre avec de l'eau, qu'il ne peut pas nous apporter. Dieu leur a dit: "Il est vrai que je ai juré que je ne vais pas inonder dans le monde, mais je vais faire ce qui suit:. Je vais apporter chacun de vous dans sa propre déluge" Ce est ce que David a dit: «Ils vont les livrer à la puissance de l'épée, ils seront la proie des renards."

Talmud, Sanhédrin 39b
A cette heure, les anges voulaient prix chanter des chansons à Dieu, mais il leur a donné une réprimande, béni: «Mon travail se noie dans la mer, et que vous voulez chanter pour moi?!"

Exode 14:31

Ils confiance en Dieu et en Moïse, son serviteur

Mechilta
Quelqu'un qui se confie Moïse confiance en Dieu.
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