Étude de la Torah 90: division de la mer Rouge - Exode

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Tous les objets naturels ont été créés sur la condition qu'ils obéir à la volonté du juste même si elle irait à l'encontre des lois de la nature. Se ils ne le font pas, ils seraient non seulement cessent d'exister mais il serait se ils ne ont jamais été créés. Si la mer Rouge écarta pas d'eau, il ne aurait jamais plus d'eau. En se acquittant de l'accord après il est assuré de la continuité.

La Mer Rouge retourne à sa force

Après les enfants d'Israël marchèrent à travers les eaux entrouvertes de la mer Rouge, Moïse étendit sa main sur la mer; et de la mer reprit sa force arrière.

En hébreu, "sa force" traduit l'eitano. Il se agit des mêmes lettres que le mot litna'o.

Le Misdrasj dit: Le troisième jour de la création, Dieu a fait la terre ferme de l'eau et l'eau recueillie dans un endroit où il a formé la mer. Il correspondait avec la mer que ce serait permettre aux Israélites à traverser sur la terre ferme et se engloutir les Egyptiens. Ce verset peut être lu comme "la mer est retourné à sa détermination."

Le verset se réfère ainsi à son retour à son état antérieur. Mais ce ne était pas la prestation que les eaux ont dû être séparés? De retour à sa force semble être un peu plus d'un retour à l'état naturel.

Dans l'état de Talmud que le rabbin Pinchas Choellin ben Yaïr contre la rivière Ginai dit de séparer l'eau. Lorsque la rivière a refusé, il a dit: "Si vous ne le faites pas, je vais vous donner que pas plus l'eau se écoule dans." Si cela se applique à la mer Rouge, puis retourner à son ancienne preuve de l'exécution de l'accord avec Dieu de force.

Un monde contingent

Le Baal Shem Tov a étendu ce principe à toute la création: tous les objets naturels ont été créés sur la condition qu'ils obéir à la volonté du juste même si elle irait à l'encontre des lois de la nature. Se ils ne le font pas, ils seraient non seulement cessent d'exister mais il serait se ils ne ont jamais été créés. Si la mer Rouge écarta pas d'eau, il ne aurait jamais plus d'eau. En se acquittant de l'accord après il est assuré de la continuité.

Il ya deux raisons pour lesquelles il est difficile de comprendre:
  • les objets sont indépendants
  • notre calendrier est le seul qui existe

Judaïsme rejette cette. Tous les objets existent parce que Dieu lui crée sans cesse. Deuxièmement, Dieu ne est pas lié à notre calendrier.

La "détermination" de la mer Rouge signifie qu'un accord juridique conditionnelle. Si la condition ne est pas remplie, il n'y a jamais un accord.

La force de la mer

Pourquoi était-il nécessaire pour Dieu de parvenir à un accord au moment de la création de la mer? Sa puissance est en effet illimitée.

La réponse peut être trouvée dans le mot l'eitano qui fait allusion à litna'o. La création éventuelle indique la force de la mer.

Rachi dit que le monde a été créé pour l'amour d'Israël et la Torah. Cela peut être comprise à deux niveaux:
  • Israël devra effectuer sur terre, Dieu;
  • Grâce à la réalisation de la terre d'Israël est une «résidence» pour Dieu.

Lorsque les miracles se produisent, ce ne est pas l'interruption de leur existence naturelle, mais une continuation et d'épanouissement. Ce sont des choses dont la destination est liée à l'existence merveilleuse et éternelle d'Israël, et leur réalisation miraculeuse et éternelle du dessein divin.
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