Fondation du hassidisme

FONTE ZOOM:
En 1734 a été fondée par le hassidisme du Baal Shem Tov. En ces jours, l'enseignement de la Torah était la seule voie du judaïsme et les Juifs sans instruction et non qualifiés ont été considérés comme seconde par le judaïsme orthodoxe ordinaire. Toutefois, le Baal Shem Tov a enseigné que le judaïsme et la Torah il a été la propriété de tous les Juifs. Chaque Juif est capable de servir Dieu.

Service de Dieu

Le Baal Shem Tov a souligné que le service de Dieu est essentiel dans la vie de chaque Juif; que le potentiel religieux de la prière est incalculable. Priez, cependant, ne est pas de servir Dieu dans une demande, même se il le fait à la fin de la prière est le cas, mais le sentiment un avec Dieu; l'état de l'âme où l'homme donne la conscience de son existence séparée et se est uni à l'Éternel Dieu. Un tel état fait naître une joie indescriptible, qui est un ingrédient nécessaire dans le service de Dieu. Joie de la mitsva était la marque du hassidisme.

Caractéristiques de l'enseignement hassidique

Caractéristiques des enseignements 'hassidiques sont:
  • Torah est d'origine divine. La Torah existait avant même la création du monde. Dieu a créé le monde avec la Torah dans la main. Ce est le plan de la création. La structure de la Torah est la structure de notre réalité. La Torah a une valeur éternelle et ne est pas un livre d'histoire.
  • Messianisme: à la fin des temps est un roi de la Maison de David qui est le Sauveur de l'humanité et le monde. L'objectif de la hassidim dans le salut de l'individu.
  • devekoet prière et le mysticisme: le mystique se en extase pendant la prière. Il se concentre présentes sur deux questions: le monde des sefirot et le monde de la langue hébraïque. Pendant la prière cherche le mystique se connecter avec le noyau spirituel caché derrière le formulaire de création. Il existe un lien inséparable entre la forme extérieure et l'être intérieur. Sur cette unification «bâton» de la mystique à Dieu. A lui sens plus profond de la création manifeste.
  • le mal vient de Dieu, selon le hassidim. Le mal doit être ramenée à sa bonne original et état harmonieux.
  • amour pour les autres: chaque Juif doit aimer son prochain Juif. Ce point de vue est de Luria kabbaliste.
  • Divine Providence: tout ce qui arrive dans la vie d'une personne a une certaine signification. Dieu conduit à la fois le monde et l'individu.
  • servir Dieu dans la joie: Basé sur le Psaume 100: 2. La création est un acte d'amour de Dieu envers l'homme. Par conséquent, l'homme doit se sentir satisfait et heureux.

Beaucoup d'adeptes

Beaucoup de gens étaient des disciples du Baal Shem Tov. Parmi les milliers d'adeptes étaient rabbins les plus geërudeerde et érudits talmudiques. Un des plus grands, le rabbin Dovner de Meseritch, était le successeur du Baal Shem Tov et le professeur du célèbre Rabbi Chnéour Zalman de Ladia.

Cette savants et rabbins extraordinaires ont contribué à répandre les enseignements du Baal Shem Tov dans leurs communautés, de sorte que le nouveau mouvement hassidique propagation dans toute la Pologne et les provinces voisines.

Opposition de la misnagdim

Certains rabbins qui ne étaient pas familiers avec les enseignements du Baal Shem Tov pensaient que ce était un nouveau mouvement faux »messianique» et ont commencé à résister. Mais le Baal Shem Tov et ses partisans avaient raison contre un mouvement messianique.

La première opposition manifeste à l'Baal Shem Tov et son mouvement est venu de l'année 5515, vingt ans après le début de la publication de son travail. Mais l'opposition ne pouvait pas faire grand chose contre les hassidim, qui a reçu un soutien croissant parmi les masses et entre les chercheurs et les rabbins. Ainsi, le Baal Shem était à la fin de sa vie Tov témoin de la bataille entre les hassidim et l'orthodoxie ordinaire. Mais il a également vu la victoire finale. Lorsque le combat se serait terminé, le chemin du Messie pourrait être ouvert, donc appris le Baal Shem Tov.

Bientôt a commencé à combler le fossé entre les hassidim et misnagdim. À 50 ans, la moitié de la population juive d'Europe de l'Est appartenait au mouvement hassidique. Aujourd'hui, le mouvement hassidique se compose de plusieurs groupes tels que Chabad, Breslev et d'autres. Certains sont extrêmement hostile à l'autre. Cela a essentiellement à voir avec leur position sur Israël. De Chabad pro-sioniste, où l'accent est mis sur la préservation de la vie, tandis que le Satmar anti-sioniste est vraiment là où on doit avoir la politique des sionistes laïques et personne ne dit que Dieu a promis le peuple juif de retour de porter à la Terre Sainte aux mains du Messie.
VOIR AUSSI:
  1.  
  2.  
  3.  
Sans commentaires

Laisser un commentaire

Code De Sécurité