Géographie historique d'Israël: la Palestine dans le 19ème siècle

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Les conditions stagnantes du Moyen-Orient ont changé milieu du 19e siècle. Une des principales raisons est l'inclinaison du canal de Suez dont le commerce pourrait être entraînée. Palestine a attiré l'attention des pèlerins aux lieux saints et des archéologues. Juifs pour la Palestine a également reçu l'attention parce que ce était maintenant plus facilement accessible par bateau. Le sionisme politique développé. La Palestine a été cartographié par le Palestine Exploration Fund à Londres. Ce était le début des nouveaux développements. Beaucoup construction venait de la chaussée: des écoles, des églises, des stations missionnaires, des hôpitaux, etc. Tout cela a été parrainés par les églises chrétiennes.

Le paysage culturel de la Palestine à la fin du 19ème siècle

Vallées plupart inhabitées en raison de marécages et la mauvaise parcelle
Autour de 1800, environ 450 000 personnes vivaient dans la Palestine. Parmi ceux-ci, 4 500 chrétiens et 24 000 Juifs. La plupart des gens vivent dans des zones rurales. Dans les villes, a vécu environ 125 000 personnes. La population vivait dans des villages en cluster. Les maisons étaient faites d'argile. Seulement quelques maisons étaient en pierre. Sur les 700 villages, il y avait 600 dans les montagnes. Seulement dans la plaine côtière du sud étaient à peu près les villages parce qu'il n'y avait pas de marais. Dans la vallée de Sharon étaient presque pas de colonies, sauf dans l'est sur les pentes des montagnes de Samarie où les sols alluviaux étaient présents. Toujours à pied du Carmel et Acre Nord étaient des colonies parce qu'il sol alluvial et beaucoup d'eau étaient présents. La baie de Haïfa était vide. Cela vaut également pour les vallées Yisrael et Beth Shean raison de marécages, le paludisme et les groupes bédouins. Dans Choela Valley étaient petits hameaux habités par des personnes dites Ghawarna. La vallée du Jourdain est également vide.

La plupart population rurale vivant dans des zones de montagne qui étaient relativement sûr
La plupart des habitants vivent dans les montagnes où ils étaient à l'abri des attaques de Bédouins. Ils vivaient de l'agriculture de subsistance. Près des villages ont également été cultivées d'oliviers et d'arbres fruitiers. En bas Galilée, en Samarie, et aussi dans Ramle étaient plus grandes plantations d'oliviers. Sur les terrasses d'olives de Judée ont été cultivées. Citrus était à la consommation et le vin a été cultivé par les monastères.

villes
La population de la ville vivait du commerce, de l'agriculture et de l'artisanat. Industrie a été engagée dans la transformation des produits agricoles. Transports était à dos de chameau et l'âne. Transport par les caravanes était limitée parce qu'il était trop dangereux. Les ports de Gaza, Jaffa et Acre ont été utilisés pour le commerce à l'étranger.

Le Yishouv ?? Juifs en Palestine

Le Yishouv existait au début du 19e siècle, de 8700 Juifs. Dès la seconde moitié de ce siècle, plus de Juifs d'Europe vers la Palestine. Comparés aux immigrants juifs de jadis étaient les nouveaux immigrants dans le but de construire une nouvelle vie en Palestine. Ils ont jeté les bases de changements économiques et culturels futurs.

La majorité des Juifs du Yichouv vivait dans l'une des quatre villes saintes de Jérusalem, Safed, Hébron et Tibériade. Ils ont été soutenus par les Juifs d'Europe et axées sur la prière et l'étude du Talmud. Les nouveaux immigrants, d'autre part porté sur les établissements ruraux. En 1870, la première école d'agriculture Mikvé Israël a été fondée à Jaffa. Les premiers établissements étaient ao Moza à Jérusalem et Petah Tikva. Entre 1882 et 1914, environ 5.000 Juifs en Palestine. Ils se sont installés dans plus de 30 villages dans la première et la seconde aliya de l'aliya.

Jérusalem au 19ème siècle

Entre 1840 et 1900 Jérusalem, de la population juive est passée de 5 000 à 35 000. Les Juifs étaient concentrés autour de la synagogue et l'jesjivot. La population juive a été divisé en différents groupes qui se sont fait un véritable calvaire. Ashkenazi congrégation a fondé un comité qui devait mettre un terme à la division. La communauté juive a été officiellement dans le gouvernement ottoman représenté par le Grand Rabbin sépharade, le Hakham Bashi. Il y avait des garçons non-religieux »et les écoles de filles à Jérusalem. Et avec le soutien financier de Moses Montefiore fut le premier quartier juif en dehors des murs de la ville construits. Également connu journalisme hébreu a prospéré. Les journalistes ont critiqué cette sur les leaders locaux et l'halukkasysteem. Il y avait aussi apporté de nouvelles idées mouvement Chibbat Sion.
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