Géographie historique d'Israël, les Arabes en Palestine

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Lors de la comparution des Arabes musulmans dans le monde situation géopolitique de la Palestine a complètement changé. Les Arabes ont conquis beaucoup de terres dans un court laps de temps dans le Moyen-Orient. L'Empire byzantin a été repoussé. La Méditerranée a changé à partir d'un transport dans une mer où il a été battu. Mondiale était maintenant pratiqué par terre: de la Chine, via la Perse, l'Egypte, l'Afrique du Nord, l'Espagne à l'Europe occidentale. Les Arabes ont dominé l'océan Indien et le golfe Persique. Les principales routes maritimes gisaient Palestine.

Peu de changement dans la vie des gens de la Palestine

Palestine a fait de 640 partie du califat des Omeyyades. Les sujets juifs et chrétiens ont reçu le statut de dhimmi. Ils protégeaient la vie et la propriété et la liberté religieuse aussi apprécié. Mais il y avait aussi des restrictions: payer l'impôt sur le bureau de scrutin spécial et aucune nouvelle synagogues ont été construites. Même se ils ne emploient ouvriers ou esclaves musulmans. Incidemment vécu très peu de Juifs en Palestine.

Les changements géopolitiques

Lentement, les villes du Néguev ont commencé à perdre leur fonction économique et ont été abandonnés. Aussi les villes côtières ont commencé à perdre leur pouvoir économique. Acre et Ashkelon ont pris la place de Césarée, Apollonia et de Jaffa comme une des grandes villes portuaires. Parce que les musulmans ne sont pas autorisés à boire du vin, ce qui a conduit à un déclin de l'agriculture. La perte des marchés de l'agriculture urbaine est retourné à l'auto-suffisante. Seulement dans la vallée du Rift où l'irrigation est pratiquée sont le coton, la canne à sucre, de l'indigo et de la production de riz. Dans certaines villes, l'existence continue artisanat urbain comme soufflage de verre et la fabrication du savon.

Il ne était pas tous les discours de temps de déclin économique. Parfois, il y avait une renaissance. La ville de Ramle, qui a servi de la capitale, a été l'un des parangons de progrès.

Le temps des Omeyyades

À l'époque des Omeyyades étaient 70 familles juives de la permission calife Omar ibn al-Khattab se installer à Jérusalem. Ils vivaient depuis la révolte de Bar Kochba en 135 nouveau Juifs à Jérusalem. Juifs suis aussi allé retourner vivre à Hébron. Ramle, la nouvelle ville arabe a également attiré aux Juifs.

L'Académie a été déplacé à Tibériade. Cette ville était un centre religieux et culturel important pour les Juifs. Voici vécu l'paytanim et Massorètes qui a développé la vocalisation de la Bible hébraïque. On trouve également ici Av Bet Din, le grand et le petit Sanhédrin. Les Gaons avaient le contrôle de toutes sortes de questions économiques et a représenté la ville au sein du gouvernement. Au 9ème siècle avait à dire l'Gaons moins. La primauté est allé à la Gaon en Babylonie.

Le temps de la abbasside et fatimide

Pour les Omeyyades, la Palestine était encore une province importante en termes stratégiques et économiques. Les Omeyyades avaient Damas comme capitale, mais les Abbassides de Bagdad ont choisi comme capitale. Ce Syrie et la Palestine ont été négligés par les Arabes.

L'Académie d'Israël a été retourné à Jérusalem. La population juive de la ville a grandi. Les Juifs formaient avec la population chrétienne majoritaire dans la ville. Entre juifs et chrétiens a vu des affrontements. Mais aussi entre le juif et la bataille fait rage Karaïtes Rabbanieten. Juifs de Jérusalem ont été économiquement maintenue par les Juifs de la diaspora. Elle a également fait de l'argent en copiant textes. Outre Jérusalem, il y avait des Juifs dans Ramle, Tibériade, Hébron et du littoral. Lorsque l'autorité de la fatimide décliné disparu plus en plus de Juifs. Vécu dans le 10ème et 11ème siècle seulement quelques milliers de Juifs en Palestine.

Pendant 400 années de domination arabe de la Palestine était le pays ne devienne une société rurale et les villes étaient diminuaient en nombre et en taille. Qui nous rappelle de cette période sont la langue arabe et les musulmans vivant en Palestine. Nous le Dôme du Rocher et la mosquée Al Aqsa à cette période rappelle encore.
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