Ham, une culture disparue

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Angkor et l'empire Khmer aucun nom d'étranges pour les voyageurs sont plus, mais beaucoup moins de personnes connaissent la culture Cham, une culture qui néanmoins a prospéré dans la même période. La Cham combattu plusieurs guerres contre leurs deux puissants voisins, les Viets et en khmer, à leur territoire terminé au 17e siècle a été complètement englouti par le Vietnam en pleine expansion. Aujourd'hui, le voyageur peut visiter Vietnam certains sites fascinants de la Cham.

La Cham dans la guerre

Cham empire origine dans le 2ème siècle après JC dans l'étroite bande de terre se trouve pris en sandwich entre de la mer de Chine du Sud le courant centre du Vietnam et d'autre part la chaîne de montagnes Truong Son qui forme la frontière entre le Vietnam et le Laos. Le fait que la terre ici est très étroite bande veillé à ce que ne ont pas eu assez de terres agricoles Cham pour assurer leur subsistance et bientôt ils ont dû chercher d'autres solutions. La Cham ont également été rapidement devenu connu comme pirates peignage la mer de Chine du Sud et navires perquisitionné à la recherche de nourriture supplémentaire pour eux-mêmes. Souvent sur les terres demandées pour la zone d'expansion Cham pour obtenir plus de terres agricoles. Leur histoire est aussi l'un de la lutte constante avec les deux voisins plus célèbres et les plus puissants, à savoir les Viets dans le nord et les Khmers à l'est.

Cham empire disparaît

Au cours d'une série de guerres successives ont été au large de la Cham et Khmer de gagner domaines, mais étaient à nouveau quelque temps plus tard par le même dépassement Khmers éventuellement aussi parfois comme un état vassal d'être inclus dans l'empire d'Angkor. Les voisins du Nord ne était pas différent. La pression démographique dans le delta de la rivière Rouge en sorte que les Viets est allé chercher de nouveaux territoires. Peu à peu, elle grignotait quelle manière l'Empire Cham et élargi l'empire Viet dans ce qui est maintenant le centre du Vietnam. La Cham furent repoussés un peu plus loin vers le sud. Mais la confrontation a continué à croître et les Viets déplacé progressivement vers le sud jusqu'à ce que finalement la zone restante de la Cham dans le 17ème siècle intégralement comptabilisés dans les "Viet Nam". "Viet Nam", ce qui signifie, «le Viet du Sud".

Relations Far

En outre, bien sûr, la Cham a aussi vécu du commerce. Le commerce extérieur était très important et ils ont eu des contacts avec de nombreuses îles éloignées et les peuples, autant que la présente Philippines et même Java. Influencé par les royaumes hindous puis Java - qui l'avait Cham contacts très intenses - la culture Cham a été rapidement geïndianiseerd. Les commerçants ambulants religieuse et de Java et même de l'Inde ont apporté la religion hindoue à l'Cham, mais aussi le sanskrit, certains éléments architecturaux et beaucoup de figures mythologiques qui a joué un rôle majeur dans la belle sculpture de la Cham. Beaucoup de savants Cham étudiaient même en Java.

Artistiquement personnes

Que la sculpture ainsi que les tours du temple de briques qui ont fait le Cham aujourd'hui sont la raison principale vient sûrement voir que la culture Cham. Les endroits qui peuvent survenir sont de préférence: Danang avec son beau musée Cham, le site de My Son et les tours Cham de Po-briques Klong Garai et Po Nagar. Ces visites devraient certainement à la maison dans une exploration de centre du Vietnam.

tours du temple de brique ou «kalan '

La Cham n'a pas utilisé le granit ou de grès ou de calcaire pour créer leurs temples et de bâtiments, mais ils ont fait de la brique. Juste ce fait rend leurs bâtiments aujourd'hui si typique et si reconnaissable. Les briques étaient tout simplement séché au soleil puis empilées pour les tours du temple que nous connaissons. Ensuite, ils ont été traités, recouvert d'un certain type de résine extraite d'une espèce endémique de la région et in situ cuit par la génération de grands feux autour des piles de briques et à l'intérieur du bâtiment. La résine dans ce servi comme une sorte d'adhésif naturel collées ensemble la structure fermement. Le fait qu'il n'y a été construit, et seulement alors sculpté in situ est clairement démontré par le fait que les limites de la brique souvent gérés par des visages des personnages. Les tours du temple sont finis avec des décorations sur les fenêtres et les portes et sur les toits. Très caractéristique est aussi le fait que les espaces à l'intérieur était surmené avec ce qu'on appelle fausse arche. Le véritable arche Ils ne savaient pas, après tout. Donc, on allait faire un toit par une faible pierre à côté de chacune légèrement vers l'intérieur pour dépasser des deux parois latérales. Finalement, les deux murs ensemble et ils ont été finis avec une pierre angulaire central. Le résultat a été une pièce étroite conique qui ressemblait à une tour. Aussi cette caractéristique architecturale part du Cham avec leurs ennemis, les Khmers.

Beaucoup de tours servi des sites comme cérémoniels où rituels ont été réalisées, d'autres fonctionné comme espaces de rangement pour les objets de cérémonie et rituelles. En outre, ils soupçonnent qu'un certain nombre de «Kalans" Peut-être servi comme un mausolée pour rois défunts.

Hindoue Shiva culte

Le temps de floraison culturelle de Cham a commencé dans le 4ème siècle après JC, lorsque le roi Bhadravarman le premier temple a été construit sur le site qui devint plus tard le centre religieux de la culture Cham, la place que nous savons maintenant comme mon fils. L'endroit a été occupé et en usage jusqu'au 13e siècle et les rend ainsi le monument en Asie du Sud avec la plus longue période d'occupation. Mon Fils par les historiens - archéologues placés à la même hauteur que les autres cultures indiennes d'influence de la région: Angkor, au Cambodge, au Myanmar Bagan, Ayuthaya en Thaïlande et Borobudur à Java. La guerre américano-vietnamienne dans la seconde moitié du 20e siècle, cependant, a causé beaucoup de destruction et les dommages de ce site.

Avec le centre religieux Mon Fils existait lorsque Simhapura aussi comme une entité politique. Roi Bhadravarman laissé tomber le premier temple a été érigé en Mon Fils consacrer à Bhadresvara, une contraction de son nom et le suffixe Bhadravarman -esvara, ce qui signifie Shiva. Shiva avait de la nourriture pour la Cham la divinité principale. Dans une première phase Shiva était adoré sous la forme d'un "linga", un phallus stylisé. Seulement plus tard, nous avons reçu des représentations de Shiva dans la forme. Dans de nombreux temples, cependant, nous trouvons la «linga 'arrière, un cylindre de grès arrondie qui est souvent placé sur un autre chiffre," Yoni ", cette fois une image stylisée de l'organe sexuel féminin. Les deux images symbolisent la fertilité. Très souvent versé lors de rituels eau ou de lait sur le linga, marchait à travers les canaux de la yoni structure à un drain où ils sont allés de l'attraper en arrière puis saupoudrer sur eux-mêmes. Ainsi, il a pris le pouvoir de Shiva à lui-même. Dans le Musée Cham de Danang, une magnifique collection de sculpture, contient de nombreux exemples d'images Shiva sous forme humaine et que linga. Parfois, le lingam cylindrique compose de trois parties, une partie inférieure carrée, une partie médiane, et une partie supérieure octogonale en forme de cylindre.
Beaucoup de ces «Kalans" des tours Cham, ainsi dédiés aux rois défunts, souvent liée ou identifiés avec une certaine divinité hindoue, principalement Shiva, qui, après tout, a été considéré comme le fondateur et protecteur des dynasties Cham. Les histoires de ces rois sont souvent sculptées en grès stèles et ici et là dispersés sur le site peuvent encore être trouvés. Les textes sont écrits en sanskrit.

Redécouvrez le Cham au Vietnam

Une visite à mon fils vous met dans une zone très tropical, au pied des montagnes Truong Son, qui forme la frontière avec le Laos. La promenade à travers les ruines les environs verdoyants crée aussi un peu de l'atmosphère associée à la découverte d'un lieu et d'une culture disparue. Cependant, l'isolement de la place dans les années 60 a également attiré l'attention du Viet Cong qui a vu un refuge parfait dans les tours de brique. Lorsque les Américains sont venus de le savoir, ils ont commencé une série d'attentats de mon fils, tant de monuments sont gravement endommagés ou complètement avec la terre ont été rasés.

Après ou avant la visite à mon fils, vous pouvez jeter un oeil à la célèbre Musée Cham de Danang. Ce musée abrite une multitude de sculptures qui démontrent la sophistication artistique des Cham-maîtres. Statues colossales, bas-reliefs sculptés, autels, linga et scènes mythologiques de Yoni, et ainsi de suite. Une mine d'informations sur la culture Cham disparu mais aussi un régal pour l'œil artistique. Certainement en valeur une visite.

Ceux qui voyagent plus au sud, pour finaliser l'histoire de Ham avec une visite aux tours de Po Nagar juste à l'extérieur de la station balnéaire de Nha Trang et les tours de Po Klong Garai, près de Phan Rang. Les deux monuments ont certains voient tours similaires, comme celles décrites à My Son, bien que résidents sud Cham personnes à un stade ultérieur convertis à l'Islam et les traditions hindoues disparaissaient. Certains descendants de Cham vivent encore aujourd'hui dans le sud du Vietnam et sont maintenant tous musulmans.
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