Het van Nikolaus Ludwig von Zinzendorf Graaf

FONTE ZOOM:
Nikolaus Ludwig von Zinzendorf Graaf, vooral bekend que Stichter van de Hernhutter Broedergemeenten, avenues wordt niet als een beschouwd van de Belangrijkste Vertegenwoordigers van het zijn van piëtisme Tijd, maar ook que de Uitgesproken lutheraan dans le beweging godsdiensdienstige. Dans naar dit artikel komt Voren dat hij daarbij Blijk gaf van een visie vrijmoedige op het Schriftgezag.

1. Bijbelkritiek en schriftbegrip

Zinzendorf est rencontré zijn tijdgenoten Energiek dans discussie geweest plus bijbelkritiek. Hij is een van daarbij Voorloper wezenlijke inzichten van de latere bijbelwetenschap.

Zijn bijbelkritiek a un total de Zinzendorf vrijmoedig en zijn de redes Geschriften Uitgesproken en veel daarbij opzien gebaard. Wat zijn niet daarvan dans gedrukte redes État komt uitdrukking morts dans zijn met de Redes geschreven de main qui sont au sein de broedergemeenten verspreid, voornamelijk na 1747-'48. Opvallend daarbij est, dat het beting van de bijbelkritiek broedergemeenten niet verlamd heeft in het geloof, gehouden maar juist ouverte en heeft élastique.

bijbeluitleg
Bij zijn bijbeluitleg grijpt Zinzendorf terug op Luther schriftbegrip. Hij heeft niet Luther geciteerd, maar dans z'n état resultaten hij talon près bij de réformateur.
Voor de Zinzendorf État police niet de buiten historique »gebondenheden 'waarbij individualiteiten en ontwikkelingen entendre. Dezelfde rencontré onbevangenheid que Luther est hij dans l'état vanuit deze nieuwe wetenschapsopvatting een Overvloed aan bewijsstukken aan te dragen, duidelijk om te maken dat een goed verstaan ​​van de police dan eerst mogelijk est. In het Nieuwe Testament onderkent Zinzendorf een leerontwikkeling. Zo Meent dat hij het geloof dans le Christ que les hommes pas de Dieu De porte waarachtige John aan het eind van de aposteltijd, werkelijk est gevormd.

Limites aan de inspiratie
Zowel bij Luther Zinzendorf beweegt tout zich primair om een ​​naar de vraag persoonlijke ontmoeting rencontré de levende Dieu. «Le Christ est meer dan de police qui getuigt van Hem." De Saint geest Wijst ons op de verschillende plaatsen dans de bijbel, zodat été ontdekt bepaalde waarheden plotseling. Le Saint-Geest a un total de ook Apostelen persoonlijk geïnspireerd. Maar toch il zijn limites: «Niet totale blazen alles wat de Apostelen zeggen est la porte de Saint-Geest". Met zegt nom de wat Paul, houdt Zinzendorf niet voor allemaal geïnspireerd. "Vous ne pouvez pas dire que le livre divin, mais la vérité divine dans le livre".

Menselijk boek
De bijbel est voor een Zinzendorf porte en porte menselijk boek en haar taal en zijn voor Stellingen tijd- en plaatsgebonden. Hij spreekt onomwonden van schrijffouten, Fouten chronologique géographiques. Maar dat hij vindt slechts van ondergeschikt belang.Het est voor de Zinzendorf onmogelijk verbaal-inspiratieleer van de l'orthodoxie nog te vertegenwoordigen. Hij ziet de bijbel niet als een boek onfeilbaar. Maar daar dépend volgens ourlet onze ook niet Zaligheid vanaf. "Juist dans de souvereine manières waarop de police cheveux discorde dans bepaalde verklaringen niet bedekt, maar ze laat staan, ligt voor een van de Zinzendorf sterkste bewijzen voor cheveux absolue geloofwaardigheid historique Besloten ??.

La bijbelgeloof de 2. Samenvatting van ".



Ons karakter, aldus Zinzendorf, est van het commencer geweest af, dat nous niets nieuws gezocht hebben, même dans de praktijk, même dans de vide; nous Hebben avenues de Vele dwalingen que onderzocht dans de kerk ontstaan ​​zijn een beetje precieser. Vele mensen hebben daardoor hun dwalingen ingezien en zijn van il Bevrijd.

Schriftgezag
Zo is er een algemeen onjuist inzicht e aanzien van de Écritures. Velen Menen namelijk dat, geschiedenissen que ze, chronologie en elkaar tegensprekende omstandigheden dans de police niet que bewijzen waarheden kunnen, het hele valt gezag van de police. Daarom hebben MENSEN l'zich voor de Kerk gehouden hebben, geprobeerd bepaalde onverklaarbare embaucher te bewijzen. Devenir Maar daardoor zijn ze wel soupçons bij tous verstandige mensen. Omdat het zo duidelijk'll dat de waarheid dans de Écritures moeilijk te verde est terminée, dat de Lige salut Écriture misbruikt enceinte en zelfs Aanleiding ce heimelijke point mort, hebben ze het boek uiteindelijk verboden dans handen van mensen tout te geven; ze Deden dat wel te goeder trouw: ze van misbruik sauvage de bijbel voor Komen, sauvage niet dat het boek rencontrés ont voeten getreden expectative.

Daarentegen heeft hommes dans onze Eglise protestante de Écritures een goed morts Gemeenschappelijk gemaakt en de mensen zelfs verplicht te cheveux lezen. Uiteindelijk sont les hommes dans de nieuwe Tijd e aanzien van het bijbellezen gaan geloven DAT hommes geen chrétiens goed est, que les hommes niet zo tous dagen en zoveel hoofdstukken Leest.

La police de de
Ik Zie het différente. De l'Écriture est volgens mij en mijn broeders het waarachtige t de Dieux Woord est remplie de Écritures Zoals Jezus a une toen total gezegd Hij SPRAK plus vlees Brood en dat de mensen verlangden. Ik spreek jullie plus een ander vlees en een ander couvain dan la hebben de gegeten de jullie; jullie Moeten dans le zoeken Geest en Kracht. Vous connaissez Wij tot de `Spiritu», De Geest van de Écritures uitgenodigd Comment heeft de Geest, les hommes ?? kan niets afdisputeren ??. Het enige frappante en reto générique bewijs voor de goddelijkheid Écriture est dit dat de police zoveel Fouten est standard nauwelijks een ander boek dat Tegenwoordig uitkomt. Waarom? Het est de Heer il zoveel aan situé geweest dat niet in de één syllabe goddelijke vider les Écritures veranderd zou été dat de Geest Saint niet aan zijn toegestaan ​​a une schrijvers totales, maar ook het veranderen te bas. Hij heeft dans anderhalfduizend jaar, ook e tijde van de scherpste Kritiek, niet dat de toegelaten gelée rden de Bijbel verbeterden. En dat est niet naar de mens. Een mens heeft zichzelf en z'n produit veel te couru om te laten oublier ingen staan. De Geest a un total de zichzelf Saint niet RAN qui a changé niets aan de kwaliteiten l'mensen, hij geeft ze niet meer dan geheugen compris en ze ze hebben que bekeerd zijn. Quand il dan mensen twee schrijven, dan een met een groot schrijft de en autre eenvoudig een rencontré comprendre. Comme ze argumenteren, dan dat ze doen de Volgens Komen waaruit ze scolaire. Daarin brengt de Geest Saint geen verandering, hij dat laat z'n gangs gaan. Maar de waarheden, de l'harmonie des ideeën, speciaal de grondideeën, de Grond étaient goddelijke van de aanvang af, le moeten bij tous variëteiten dans stijlen, argumenten, en bij tous verschillen à l'esprit, altijd dezelfde zijn. Zodat Iemand l'op zich de bijbel beroept moet kunnen zeggen: van deze Jezus getuigen tous Profeten dat dans Zijn naam tous zullen à Hem geloven vergeving van zonden ontvangen. Dit is het dan bewijs: de Geest van de l'Écriture est dezelfde, enige zaak waarop wij reflecteren moeten.

Bijbelvast
Comme nous Komen dans onze police wondenlitanie op het artikel, dan zeggen wij: uw juiste bijbelgrond maakt ons tous bijbelvast. Dus souci wat été wij? Bijbelvast! Dat wil zeggen, a rencontré le bekend de Geest de van de Écritures, wij dat aan elke entendre parler de ze rencontré de Geest van de police overeenkomt of niet. Comme de grondwaarheid morts fondation ligt, dan heeft de zij aard DAT hommes zijn dur gelijk weet du vide van de Dieu est. Dat est de mieux legitimatie van de waarheid. Dat est le ène waarheid les hommes de kerk Lutherse elke dimanche pleegt te roepen. Ik de la deze: Laat avenues u porte zijn guérison wonden de brengen, Laat datées et avenues vergeving l'zonden en de eeuwige Zaligheid brengen, dan u pencha en overeenstemming rencontré de vide. Vide dans le de tot de bijbelvastheid, tot de réelle behoort Bijbelgrond, Bent u dan Zover que eertijds de Sauveur; verder Hoeft u niet te zijn.

Wat u Leest est dan salope voor u, u het niet shockeert, geeft het geen Aanstoot; u Komt rencontré Zegen tout porte bijbelhoofdstukken; uw dur wat Gelooft il Te geloven valt, uw est waakzaam dur. Zoals de Sauveur zegt: Uw humide Ik heb in mijn hart. Zo krijgt pants in het hart Écritures; niet uit een bijbel fantasieën en speculaties samengesteld, maar de geschreven
bijbel, het geschreven en dans de christenheid overgenomen woord. Dat hommes krijgt in het hart, a rencontré le wordt Een hommes Geest, que les hommes dans de Spiritu scripturae ?? ?? heeft dimensionné penser leven en ordonné; en dat de geeft Sauveur uit genade. Omwille van zijn wij sainte voorbeeld hebben de het te rend begeren, het te krijgen en ts nemen. De gemeente van de Sauveur moet bijbel-
zijn een vaste exiger intimement naar de waarheid hebben en de Dwaling zachtmoedig mais Krachtig uit het hart van de mensen verdrijven; maakt dat ons gebed, "juiste Uw bijbelgrond faire ons tous bijbelvast" actueel de zeer. Dat is een noodzaak; veulent que de leraar en toehoorders niet zijn bijbelvast, dan Doet hommes te veel te de vineux, dan het mislukt.
Het est vrai, zoals gezegd, en het een moet ook Geestelijke zaak Geestelijk été ERVAREN.
Christ est het punt en de som dans de vide, oud en nieuw in. Personne d'autre ons kan sainte en doen groeien.
VOIR AUSSI:
  1.  
  2.  
  3.  
Sans commentaires

Laisser un commentaire

Code De Sécurité