Hindutva: fondamentalisme hindou dans la politique indienne

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En Inde, fondamentalisme hindou est étroitement liée à la situation politique et nationalisme hindou. Les pratiques des groupes politiques nationalistes indiens appelés réactions extrémistes d'autres mouvements fondamentalistes de différentes religions. Pour comprendre les actions et réactions de la connaissance nécessaire fundamnetalisme base, la politique indienne contemporaines et les principaux acteurs de ce savoir, le parti du Congrès, BJP, RSS et VHP. Le fondamentalisme a de nombreuses formes et aspects: le Boeing que le WTC à New York percé d'interdire l'abattage des vaches en Inde. Je me limite dans cet article à l'intégrisme dans plusieurs groupes religieux majeurs. L'aspect le plus frappant de l'intégrisme violence. Depuis les attaques terroristes du 11 Septembre, 2001, ce fondamentalisme violent est souvent mentionné. Communément, cependant, le fondamentalisme religieux et le terrorisme sont souvent regroupés. Surtout islamisme est lié à ce terrorisme. Cela rend de plus en plus difficile d'identifier ce que le fondamentalisme est tout au sujet et ce que le terrorisme a à voir avec cela. Cette ambiguïté était Saddam Hussein appelle un fondamentaliste musulman. Cependant, cet ennemi dans la guerre de l'Amérique contre le terrorisme était une tête laïc de l'Etat, qui, par ailleurs, au cours des dernières années de plus en plus dans le domaine de la religion a montré. Ainsi il a mis beaucoup d'argent dans la construction d'une immense mosquée, comme cela a été fait dans le passé par les Moghols en Inde.

Dans cet article je veux arriver à une définition pratique de l'intégrisme et de travailler où dans fondamentalisme hindou sujet. Pour clarifier ce que nous entendons par le fondamentalisme Je ai passé la première partie pleinement à ce terme. Je vais discuter les diverses propriétés qui sont généralement donnés sur le fondamentalisme et indiquer brièvement plusieurs formes de fondamentalisme nouveau. Après avoir exposé les propriétés et les catégories que je viens à une définition du fondamentalisme qui, incidemment, ne peut se appliquer si une définition et non la définition. Dans la deuxième partie, puis je vais à fondamentalisme hindou.


Fondamentalisme

Le fondamentalisme est devenu un concept populaire. De plus en plus parlé et passer l'attention des médias à elle. En Occident laïque, les médias ont tendance à fixer des idéaux extrémistes et en particulier ceux qui détiennent une forte croyance dans un mauvais jour, soit en appuyant sur un timbre de l'intégrisme. Permet toute croyance en écritures révélées et la loi religieuse une charge négative sur elle. A l'origine le terme appliqué mouvements de fondamentalisme au XIXe siècle ont surgi parmi les groupes protestants aux Etats-Unis d'Amérique. Plus tard, le terme a également été utilisé pour les mouvements dans l'islam et le judaïsme. Finalement, le terme a également été abordée avec les mouvements d'autres civilisations, en particulier dans l'hindouisme et le bouddhisme. Ainsi, le terme fondamentalisme se disent également que des groupes fondamentalistes qui ne sont pas étiquetés.

Maintenant le fondamentalisme est devenu un terme général pour toutes sortes de mouvements en très différents courants, il est important de décrire ce que signifie le terme aujourd'hui. Il ne est pas vrai que les fondamentalistes ne rentrent pas nécessairement revenir sur les fondements de leur religion. L'orthodoxie qu'ils prétendent est en fait une hétérodoxie, qui est en conflit aigu avec l'establishment religieux. Hétérodoxie est également évident du fait pouvant découler de tout mouvement religieux en tout point différents mouvements fondamentalistes. Il est clair qu'il existe de grandes différences entre les divers groupes fondamentalistes. Cependant, il est également clair que ces groupes sont certaines similitudes famille ?? ?? à partager. Ces ressemblances familiales ?? ?? être discuté dans le paragraphe suivant ?? s. Sur la base des propriétés et des attributs partagés peut alors être réduite à une définition.

Les fondamentalistes luttent contre de nombreux ennemis: d'autres idéologies et mouvements, errant partisans dans le même camp, les autres croyants que la religion ne est pas pris au sérieux, et les systèmes de gouvernement laïc corrompus. Ce combat est comme Marty et Appleby un élément clé de l'intégrisme, dont il se distingue du traditionalisme et le conservatisme. Ils divisent ce combat en cinq types:
  • En premier lieu, de se battre fondamentaliste. Ce ne est pas l'insulte de se référer à tous les militants fondamentalistes. Ils ripostent en réponse aux menaces à leur identité commune, social et personnel.
  • Deuxièmement, ils se battent pour quelque chose. Lutter pour commence toujours à une vision du monde particulière. Ils se battent pour une idéologie particulière qui doit être défendue, selon eux. Si la menace de l'idéologie y pousse vont se battre pour une politique bourgeoise changé. Cela peut aller aussi loin que la lutte pour leur propre territoire par la guerre.
  • Troisième fondamentalistes de se battre avec certaines armes, certaines sources qu'ils considèrent comme fondamentale. Ces armes sont choisis qui peuvent renforcer leur identité, le mouvement peut tenir ensemble, construire une défense autour des frontières et d'autres pour tenir à l'écart. Certaines fondations sont choisis comme doctrines et utilisés comme armes dans la lutte.
  • En quatrième lieu, comme déjà décrit ci-dessus, se sont battus contre quelque chose. Que ce soit un général ou d'un ennemi spécifique n'a pas d'importance. Si un seul adversaire qui peut être blâmé. En général, plus d'attention est accordée à la plus modérée que les adversaires polaires.
  • Enfin fondamentalistes lutte quelque part en dessous. Dans le cas des religions théistes sous un dieu. Dans christianisme et l'islam fondamentalistes effectuer Dieu ou la volonté d'Allah.

Zeidan fondamentalismes écrit les huit propriétés partagées suivantes: scripturalisme, l'idéologie, le radicalisme, l'extrémisme, l'iconoclasme, exclusivisme dichotomie lilas et le fondamentalisme que le syndrome des symptômes. Scripturalisme se réfère à l'idée que les Écritures sont divinement inspirés et révélé, et donc parfait et infaillible. Depuis entendre les interprétations littéraires par. Voici l'autorité du respect des règles morales dans toutes les pratiques humaines d'être atteint. La vérité révélée est ensuite idéologisé comme un tout absolue et objective. Radicalisme se reflète dans le dévouement des membres et de leurs efforts pour parvenir à une réorganisation de la société en fonction de leur vision idéale de ce que la société devrait ressembler selon les Écritures. L'extrémisme se réfère à la volonté de se sacrifier et de se tourner vers revêtement d'action agressif.

Les fondamentalistes sont iconoclaste. Ils critiquent écarts par rapport à la religion traditionnelle comme décrit dans les sources, à la doctrine et la pratique. Idoles et substituts laïques de la divinité ne sont pas acceptées par les fondamentalistes. Exclusivisme se réfère à l'idée que leur propre foi à la représentation exclusive de la vérité divine, et que par conséquent, les autres religions sont fausses. Lilas dichotomie revient à diviser le monde en oppositions binaires et deux camps: les vrais croyants et les incroyants. Enfin, toute forme de fondamentalisme doit être considérée comme un syndrome avec de nombreux symptômes et non pas comme une définition claire de la catégorie. Cependant, les propriétés ci-dessus selon Zeidan être la base pour définir un mouvement fondamentaliste. Chaque mouvement fondamentaliste était si minime sur ces propriétés doivent satisfaire afin d'être aussi fondamentaliste Chronicle.

La définition qui suit logiquement des propriétés Zeidan cotées: ?? un groupe de mouvements religieux préoccupé par la marginalisation de la religion contemporaine et note rôle public dans la société, Demande Ecriture infaillible divinement révélé axe Leur seule autorité ultime pour tous les domaines de la vie, Principalement littéralistes dans leur traitement des écritures de source, radicales et rigoureuses en termes de l'application contemporaine de ces écritures, extrémiste en termes de méthodes et exclusiviste Dans leurs opinions ou idéologies concurrentes ??. Dans cet article, où l'Etat central hindoue fondamentalisme ne peut pas répondre à cette définition. En particulier, les Saintes Écritures sont le fondamentalisme hindou pas en avant comme décrit dans la définition ci-dessus. Ils ne sont donc pas les textes védiques qui forment la base de cette forme de fondamentalisme. Qu'est-ce qu'il est tout au sujet je reviens dans la deuxième partie. Pour le moment, il suffit de dire que ne détient pas à la définition ci-dessus pour toute forme de fondamentalisme.

Comme base pour le fondamentalisme Zeidan indique que ce est une réponse à l'impact destructeur de la modernité laïque dans la religion et en particulier l'écart grandissant entre la religion et la sphère publique. Cependant, nous devons nous tourner vers le fondamentalisme pas vu comme un phénomène anti-moderne, comme une sorte d'éruption des forces traditionnelles fortes qui ont été précédemment supprimées par les régimes modernes et programme culturel moderne ?? s. En outre, le fondamentalisme se est juste un phénomène moderne qui résulte d'une réaction contre d'autres phénomènes modernes. Si nous regardons une catégorisation des fondamentalismes, nous nous rapprochons à une définition que certaines formes ne ont pas besoin d'exclure le réactionnaire et peuvent maintenir. Une première catégorisation est la suivante: théologique, politique, culturelle et mondiale. Un deuxième catégorisation a à voir avec l'interaction avec le monde extérieur: wereldveroverend, monde en évolution, la création du monde et wereldverwerpend.

Une définition de l'intégrisme, à mon avis devrait refléter la base de ce que le fondamentalisme est tout au sujet. En outre, la définition devrait être organisé de sorte que toute forme de fondamentalisme est défini il. Dans cet article, il se agit de l'intégrisme religieux. De ce qui précède, je viens à la définition suivante. Le fondamentalisme religieux est un ensemble de groupes qui en réponse à la laïcité de la société moderne, une identité religieuse fondée sur des bases traditionnelles, défend la région théologique, politique, culturelle et / ou mondial avec un monde conquérant, un monde en mutation, le monde crée et / ou de rejeter monde tactiques . Traduit en hindoue fondamentalisme, la définition à ce qui suit: un groupe qui, en réponse à la laïcité son identité hindoue défend espace politique et culturelle avec une tactique de changer le monde. Comment ces Hindutva est liée à la politique indienne est réglé mettre dans la section suivante.

Hindutva

?? Une hindoue désigne une personne qui considère ce pays ou Bharatvarsha de l'Indus à la mer, comme sa patrie ainsi que son Holyland ??.

Cette traduction du sanskrit de V.D. Savarkar depuis le début du XXe siècle montre le temps de base de fondamentalisme hindou. Il donne aussi égal à nouveau comment le fondamentalisme et le nationalisme sont liés. Ce est une définition du nationaliste hindou culturelle qui fait référence à la géographie, la généalogie et la religion. Deux termes ont beaucoup à faire avec elle et reviendront régulièrement: hindoue Nation et son hindoue. Selon le sous-continent de Savarkar la patrie de tous les hindous et les hindous, la qualité de leur culture nationale. Cette idéologie a ensuite été repris par Keshavrao Baliram Hedgewar, le fondateur de la RSS, que je ai ensuite élargi dans cette section revenir en raison de la relation de la RSS dans la politique indienne.

Indian premier état moderne universelle était l'émergence d'une identité politique commune nécessaire. Le rôle de la moderne a réussi à maintenir un équilibre entre les nombreuses communautés des minorités, afin de créer une mosaïque de ce et de le tenir complètement stable. La seule chose que beaucoup de petites communautés, les groupes de naissance et sectes religieuses pourraient tenir ensemble, la politique structurelle. Cela a également eu à rester impartiale, neutre ou laïque. Jawaharlal Nehru et Subhas Chandra Bose étaient importantes personnalités politiques dans les années trente du siècle dernier ont vu le socialisme comme une alternative à la politique nationaliste du moment. Le socialisme pouvait les traiter selon les exigences économiques et sociales du pays. Les politiques socialistes laïques du parti du Congrès a depuis longtemps fourni la politique dans la politique indienne. Cependant, au cours des dernières décennies, le communautarisme - antipatie entre les différents groupes de culture différente, l'origine ethnique, la langue ou la religion - à nouveau présents à une plus grande ampleur et le BJP est devenu le plus grand parti, un parti qui, avec le flux RSS et le VHP hindoue fondamentalisme un visage donne. Les quatre partis méritent une explication.

Le parti du Congrès a longtemps été le principal parti politique en Inde. Dans la période entre les deux guerres était M. K. Gandhi, le chef du parti qui a cherché l'indépendance du régime britannique. En 1920, le parti se est associé à la Ligue musulmane, un point culminant dans l'unité des musulmans et hindous. Faire région ?? s fondée sur la langue plutôt que les provinces britanniques était l'une des premières réformes par le parti du Congrès ont été accomplis. En Août 1947 l'indépendance a été réalisée, suivie par l'assassinat de Gandhi en Janvier de l'année suivante. Lors des élections nationales de 1952 et 1957 ont montré que les partis politiques dominent le Congrès et un parti classique seraient. Le parti a pris une position centrale et a eu ainsi la place pour les partis à gauche ou à droite du centre. Des deux côtés, il y avait une opposition croissante. Le parti du Congrès lui-même était de plus en plus difficile, mais en 1996 était encore le plus grand parti. L'opposition dirigée par le BJP est allé encore plus difficile pour l'opposition et de mettre l'idéologie Hindutva haut de l'ordre du jour. L'arrivée de Sonia Gandhi dans le parti du Congrès ne pouvait pas inverser la tendance et provoqué des remous supplémentaires en raison de ses origines italiennes. Depuis 1998, le parti du Congrès lui-même doit avoir lieu dans l'opposition.

La victoire était pour le BJP. Ce parti politique a été fondée le 5 Avril 1980 à l'esprit de la RSS se connecter véritable idéologie et de la politique ensemble. Avant cette époque, il existait le Bharatiya Jana Sangh et l'Alliance Janata, tous deux étroitement associé à la RSS. Les personnes les plus importantes de l'époque étaient déjà AB Vajpayee, Lal Krishna Advani et Brij Lal Verma. Cinq principes ont été identifiés: le nationalisme, l'intégration nationale, la démocratie, la laïcité et la politique positives fondées sur les valeurs. Il est à noter que l'Hindutva ne convient pas ici, mais que le parti a été appelé une alternative nationale au Parti du Congrès. Après la défaite aux élections de 1984, mais a subi une métamorphose que le BJP se est terminée à Ultra hindouisme. Advani, le chef du parti en 1986 et a lancé une campagne anti-musulmane. Il a également accusé le gouvernement de promouvoir les minorités et les pseudo-laïcité ?? ??. Cela a été tenté, en réponse à la situation dans le Pendjab et du Cachemire, pour obtenir plus de votes au sein hindous. Merci pour la réponse à des sentiments communautaristes que certainement liées au conflit Ayodhya se est renforcée, a été fait un pas de géant dans le baromètre politique 1989. Ce bénéfice est assuré que plus d'attention a été accordée à l'Hindutva.

Le RSS a déjà été mentionné à plusieurs reprises. Pendant le festival Dasara RSS a été fondée en Septembre 1925. Le mouvement militariste avait mis de plus en plus et les sociétés membres et a été quelques années plus tard, il se éleva une organisation hiérarchique clair. Toutefois, le RSS ne se est pas gardé occupé avec la politique. Après la mort de Hedgewar le mouvement a été repris par Madhav Sadashiv Golwalkar. Il a donné l'idéologie systématique RSS à partir de laquelle un fondamentaliste intolérance RSS fondamentalisme apparaît: ?? Les peuples non-hindous dans Hindustan doivent adopter la culture et de la langue hindoue, doit apprendre à respecter et maintenir la révérence religion hindoue, doit connaître aucune idée, mais la glorification de la race et de la culture hindoue ??. Depuis l'indépendance, l'Inde a la composition de la RSS a grimpé, malgré l'assassinat de Gandhi par un ancien membre du mouvement. L'histoire politique de la RSS commence en 1951 en tant que chef politique Dr. Mookerjee avec une grande partie de la Bharatiya Jana Sangh fondateur RSS. RSS continué la lutte pour l'hindouisme, le Jana Sangh a commencé la bataille politique qui a ensuite été contestée par le BJP.

Le RSS est un exemple clair d'un mouvement fondamentaliste réactionnaire. Tous les processus de revers Inde a reçu selon la RSS en raison du manque d'unité dans la culture hindoue. Les conquêtes des musulmans et les Britanniques en sont des exemples, mais aussi l'échec de Gandhi avec ses concessions aux musulmans dans la lutte pour l'indépendance. Après l'indépendance, Nehru selon la RSS dans l'erreur a disparu avec son faux dogme de la laïcité à des minorités fidélité. Dans tous ces revers réagit RSS avec l'appel fondamentaliste pour raastra hindoue et Hindutva. Pas tout le monde convient que la RSS est un mouvement fondamentaliste. Selon Prafull Goradia il ne peut exister le fondamentalisme dans l'hindouisme, car il n'y a pas de script et pas de fondateur finie. Pralay Kanungo dans son livre Tryst Politique RSS ?? Avec de meilleurs arguments d'autres écrivains. Par exemple, le RSS ne communalistisch et non intégriste et actions de la RSS ne voulait pas rester dans indisposer les musulmans comme le RSS serait effectivement fondamentaliste. Kanungo conclut également que le RSS est en effet un mouvement fondamentaliste et indique que les contre-arguments ne pied peut obtenir sur le sol. Même les experts comme Hans Bakker et Susan Bayly donnent caractéristiques fondamentalistes du mouvement Ayodhya parrainé par le RSS est.

La dernière partie qui joue un rôle important dans ce contexte est le VHP. Le VHP a été fondée en 1964 sur l'anniversaire du dieu Krishna. Ce mouvement a été parrainé par le RSS. Le VHP est basé sur sept objectifs:
  1. Prendre des mesures pour élever la conscience de soi, de perpétuer la société hindoue et renforcer.
  2. Protéger, développer et diffuser les valeurs hindoues, à la fois éthique et spirituellement.
  3. Pour établir et renforcer les contacts avec les hindous de la diaspora et aider ces croyants.
  4. L'accueil à nouveau tout le monde qui a quitté la communauté hindoue et les réadapter dans le cadre de la Communauté hindoue universelle.
  5. Fournir des services sociaux à l'humanité en général. Le VHP a des projets de bien-être lancé pour les 170 millions de personnes défavorisées qui ont souffert pendant des siècles. Les écoles, les hôpitaux, les bibliothécaires, etc. font partie de ces projets.
  6. Vishwa Hindu Parishad, l'Organisation mondiale de six cent millions réside dans 80 pays, vise à revitaliser la communauté hindoue éternelle par heschikken le code de conduite de notre ancienne Dharma pour répondre aux besoins de la société en mutation d'aujourd'hui.
  7. La disparition de la notion de l'intouchabilité dans la société hindoue.

Éléments fondamentalistes dans le VHP clairement présent. Toutefois, les objectifs sont très sociale à propos. Mais le véritable objectif reste caché. Toute aide que le VHP fournit accorde les classes opprimées seul but de bloquer l'influence du christianisme et de l'islam. Lorsque le RSS hindoue veut lier grâce à la discipline, le rituel et la doctrine VHP est le niveau spirituel de la promouvoir. Cependant, l'objectif reste le même: obtenir adeptes. Jusqu'en 1981 il est resté calme autour de la VHP. Puis aussi ce mouvement réactionnaire. Dans Minakshipuram dans l'état de Tamil Nadu en 1981 étaient environ 1500 Harijans convertis à l'Islam. RSS a demandé au gouvernement d'interdire les conversions et VHP saut dans la brèche pour le prétendu danger que les hindous serait une minorité en Inde. Puis vint le VHP en Avril 1984 pour la première fois avec l'intention de la Ram Janmabhoomi, le berceau de Ram ?? ?? libérant à Ayodhya. Permet à l'VHP était une grande force mobilisatrice derrière le hindoecommensalisme émergents. La bataille sanglante qui va avec, je vais laisser le reste de cet article omis.

Conclusion

Hindutva est hindou signifie l'essence de l'hindouisme. Hindutva est l'identité culturelle qui sous-tend l'hindouisme. Toutes les actions et les réponses à promouvoir Hindutva automne pour moi parmi fondamentalisme religieux. Ce est l'élément traditionnel qui est défendue par les fondamentalistes. Dans cet article, je ai montré que cela se produit surtout au niveau politique. Parties comme le RSS et VHP qui à l'origine ne sont pas interféraient avec la politique a de plus en plus attirer les questions politiques dont leur Hindutva était menacée. Avec le BJP comme le plus grand parti politique de leur côté le fondamentalisme hindou est clairement en train d'émerger. Ce apporte un sentiment de communautarisme avec elle, en particulier l'hindouisme et de l'islam et de l'hindouisme et le christianisme d'une manière de plus en plus bloederigere sont dressés les uns contre les autres.

La situation actuelle de l'intégrisme, le communautarisme et le terrorisme adopté formes menaçant. Daily a écrit dans les journaux et les magazines et les livres apparaissent sur ce sujet. Le dernier chapitre sur ce ne est pas encore écrit. En plus des lois anti-conversion dans plusieurs États est également l'interdiction de l'abattage des vaches un sujet populaire. Au début, cela semble inoffensif, mais si tombe alors dans le journal de lire que quelqu'un est lynché par des fondamentalistes hindous en raison de l'abattage d'une vache est clair dans quelle direction il se dirige avec des propositions de ce genre. Même les chrétiens et les institutions chrétiennes devraient payer pour cela. Un hôpital chrétien attaqué plus tôt cette année par les membres du VHP et de la recherche antérieure a été fixé pour les institutions chrétiennes. La raison invoquée est que le travail impliqué organisations chrétiennes de diviser le pays et de détruire la religion hindoue.

Cependant, la plupart des yeux sauter les actions militaristes de groupes musulmans et hindous, encore et encore. La destruction du Babri Masjid est fréquemment mentionné. Mais il ya eu des agressions similaires sur des données plus récentes. Ainsi, le temple Raghunath au Jammu a été attaqué le 24 Novembre 2002 et le 24 Septembre de la même année, le temple Gandhi Nagar de la secte Swaminarayan. Tout cela pour se venger de la violence qui avait dirigé contre les musulmans. Les perturbations encore et encore obtenir la majorité encore des sentiments nationalistes hindous à la surface. Cela est évident du triomphe qui a eu Hindutva dans les élections Décembre 2002 à Gujarat.

Fondamentalisme hindou a été donné sous la forme d'Hindutva pied clair dans la politique indienne et il ne est que la question de savoir où cela va finir. Une chose est claire. La situation politique actuelle dans le pays ne aide pas à se débarrasser de la pauvreté et donc sont donc à nouveau les classes sociales les plus faibles dans la société qui sont les victimes, les gens qui vivent au jour le jour et ne sont pas engagés dans une culturel national identité.
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