Histoire de l'Église: le gnosticisme et l'erreur de Marcion

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De la naissance de l'Église chrétienne se élevaient les erreurs de l'intérieur. Il peut par exemple inclure le gnosticisme, un mouvement qui a probablement ses racines avant l'émergence de l'église chrétienne. Voici le nom du célèbre philosophe Platon avant. Il a appris la séparation de l'âme et du corps: le corps est la prison de l'âme. Gnosticisme a laissé de profondes cicatrices, même dans les siècles suivants, jusqu'à maintenant.

Gnosticisme

Une des principales erreurs des premiers siècles de l'existence de l'église chrétienne est gnosticisme, l'alliance d'éléments philosophiques et chrétiennes païennes. Comme ils ont essayé de parvenir à une sagesse supérieure. Gnosticisme est étiqueté comme dualiste, parce que, parmi d'autres choses faire une distinction entre l'âme et le corps. Ces éléments se trouvent déjà à l'existence de l'église chrétienne. Dans la doctrine chrétienne, les gnostiques trouvé des indices à leur apprendre un nouveau visage.

Platon déjà appris la distinction entre l'âme et le corps. Il a appris que l'homme était en fait une âme qui venait d'une autre réalité à la terre et a été enfermé dans un corps. Parce que l'homme a également inclinations et les passions, qui ne étaient pas compatibles avec son point de vue de l'origine exalté de l'âme, il a apporté dans l'âme humaine plusieurs prix, à savoir trois: le logistikon, qui signifie la poursuite de la vraie connaissance; les thumoeides, qui se concentre sur l'honneur, la puissance et l'affirmation de soi et de la epithumetikon, qui est après satisfaction physique et la jouissance. Il a écrit le partage de l'âme ces trois permet aussi un lieu physique, respectivement la tête, la poitrine et le bas du corps.

Gnosticisme enseigne, à la suite de Platon, que l'âme est une étincelle divine, emprisonné dans un corps. Beaucoup croient que Paul a également été contaminé par cette pensée. Qui est dérivée de sa déclaration: «Qui me délivrera de ce corps de mort?" Maintenant on sait que Paul connaissait ses classiques, mais la déclaration ci-dessus est théologique disait. Cette étincelle divine à racheter selon les adeptes du gnosticisme du corps et retour à l'plerooma, le royaume de la lumière. Que le salut pourrait être fait par la pratique de la Gnose, la connaissance vraie et profonde expérience du salut divin. Gnose est juxtaposée pistis.

Gnosticisme connu apogée au IIe siècle et a trouvé ses défenseurs dans Basileides Alexandrie, Valentinus à Rome et le représentant principal Marcion. Ce dernier gnosticisme elementenvan mixte avec le christianisme. .

Marcion

Marcion avec la eonenleer entre. Eons entre les êtres entre Dieu et l'homme. Dénoncé Jésus comme un éon avec un corps apparente. Ici, il se développe de sorte que les enseignements originaux du gnosticisme sur. Il le fait avec sa doctrine du Démiurge. Dans celle-ci il a rejeté l'Ancien Testament et le Dieu de l'Ancien Testament. Qu'il a appelé le Démiurge, le dieu du mal, le dieu des Juifs. Mais il accepte parties du Nouveau Testament. En elle, Dieu est un Dieu d'amour, qui se incarne dans l'éon Jésus. Il ne accepte pas tout le Nouveau Testament. En fait, seul l'Evangile de Luc et les lettres de Paul. Tout ce qui a à voir avec la loi dans le Nouveau Testament, il se réfère au dieu de l'Ancien Testament, le Démiurge. Transporté d'urgence l'église a alors décidé de procéder à la canonisation de l'Écriture, par opposition à toutes sortes d'écrits gnostiques.

Marcion était à l'origine d'un riche armateur de Sinope, située sur la mer Noire. A Rome, il a rejoint la congrégation chrétienne. Pour cette église il a fait don de grosses sommes d'argent pour qu'il se est idolâtré. Quand il a diffusé ses vues sur la religion à Rome, il a obtenu son argent et a été mis hors de la congrégation chrétienne. Marcion fondée comme une église, ce que sous la pression de l'Etat autour de l'an 500 cessé d'exister. Ses œuvres, «antithèses» et son commentaire Evangile ont été perdus. La lutte de son enseignement par Tertullien nous donne une idée de son contenu. Marcion a conduit ses enseignements lourdement sur l'attaquant. Alors il a appelé à une ascèse radicale et l'abstinence sexuelle totale.

L'enseignement de Marcion va dans une forme légèrement modifiée dans les Cathares, au Moyen Age. Retrouvez dans notre assimilation de temps à la place de l'enseignement avec la théosophie et l'anthroposophie.

Tertullien et Irénée ont écrit et parlé fortement contre les enseignements de résistance Marcion.

Tertullien
Quintus Septimius Florens, ou Tertullien vivaient autour de l'an 200. Il a étudié la littérature et le droit. En 195, il se dirigea vers le christianisme et se est fixé comme apologiste. En 197 il a écrit son "Apologétique". Il se est concentré ses écrits apologétiques principalement contre Marcion. Beaucoup de termes théologiques viennent de lui. Il a inventé le terme «satisfaction», «mérite» et «Trinité». Lui aussi les formulations théologiques dérivés pour les trois «un en substance, trois personnes» et les natures de Chistus "deux natures, une seule personne." Tertullien a créé la forme de base de la théologie occidentale. La relation entre Dieu et l'homme était avec lui en premier lieu qu'une relation juridique, qui comprend la loi principaux concepts, la punition, la satisfaction, le mérite. En cela, nous reconnaissons l'avocat. La croix était un acte de grand foyer de satisfaction. En fait, avec Tertullien commence l'histoire des dogmes.

Grâce à son travail et le travail de son maître Irénée a grandi comprendre que le gnosticisme ne était pas chrétien. Tertullien tard propagé le logo en cuir, un mélange de la pensée grecque avec la pensée ecclésiastique. Ici, Jésus était un être semi-divin, le Logos.
Tertullien a continué à se opposer à une augmentation beaucoup des chrétiens dans la culture païenne environnante. En fait, il était un cultuurmijding stricte.
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