Histoire de Vilnius

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Vilnius, capitale de la Lituanie, a une histoire mouvementée. Comment tout a commencé avec un loup hurlant de fer, les grands-ducs construits jusqu'à la ville et Napoléon Bonaparte contribué son bit.

La légende du loup de fer

Il est généralement admis que Vilnius, capitale de la Lituanie, dans le 14ème siècle a été fondée par le grand-duc Gediminas. Selon la légende, était Gediminas, après une journée de chasse dans les forêts de la vallée Sventaragis, équiper et rêver d'un loup de fer en hurlant. Quand il a demandé une interprétation de ce rêve, dit la voyante Lizdeika lui construire une ville à l'endroit où le loup est apparu devant lui, la ville serait invisible et sa renommée continuerait à paraître le cri de la bête de fer.

Vilnius effet se est rapidement développée jusqu'à ce qu'il perdit de son importance après l'Union de Lublin, avec la Lituanie et la Pologne en 1569 ont été unis. À la fin du 18e siècle, la plus grande partie de la Lituanie, Vilnius, y compris, sous la domination russe. Vilnius était nouveau ancien statut qu'à la fin du 20e siècle en arrière, quand une fois de plus la capitale de la République de Lituanie, après la proclamation de l'indépendance en 1990.

Bien que chaque période dans l'histoire de la ville a laissé des traces Vilnius est désigné le plus comme une ville baroque. Clochers baroques au-dessus du réseau de rues médiévales de la vieille ville que se ils détiennent la ville dans la vallée de la rivière Neris et Vilnia se rencontrent. Hills, dont certains sont densément couvert de forêts, de protéger tous les côtés de la vieille ville et ne sont pas dépassés par le gratte-ciel que dans les banlieues dans le nord-ouest de la ville.

Vilnius a augmenté principalement dans la zone où la Neris et Vilnia se réunissent, mais au 15ème siècle était une montagne et un château de plaine construit. Les fouilles dans la région du château de faible altitude au pied de la colline de Gediminas montrent que la région était habitée beaucoup plus tôt et à côté de l'Ancien Arsenal vont les découvertes remontent à 4000 avant JC. La colline se inclus découvertes de 1000 avant JC et il ya des preuves trouvées à la base de la colline dans le 5ème siècle de notre ère, mais une assez grande colonie existait.

La dynastie du Grand-Duc et de la Renaissance

L'émergence de la ville, en dehors de la légende, en effet un lien historique avec le grand-duc Gediminas, parce que Vilnius a été mentionné dans les lettres qu'il écrivit en 1323. Il a écrit des lettres à des villes d'Europe occidentale où il commerçants, artisans et prêtres invités à venir dans la nouvelle capitale, qu'il leur a suggéré des conditions favorables avant. Gediminas fonda une dynastie qui exclurait plus de 200 ans de la Lituanie et de la Pologne. En 1385 signé son petit-fils Jogaila Union Krewo que son mariage a été arrangé avec la princesse polonaise Hedwige, la Lituanie est devenue chrétienne et les deux pays ont été unis. En 1387 l'archevêque a été installé et que même année autonomie Vilnius sous la forme des droits dits Magdeburg.

Parce que Jagellon de Cracovie, Pologne choisit comme résidence, Vilnius est allé à son cousin Vytautas. Pendant cette période de Vytautas le Grand, la ville a connu une augmentation du nombre de slave et communautés allemandes. Tatars se installe dans les Lukiskes de banlieue et un nombre croissant de marchands et d'artisans juifs venait du reste de l'Europe vers la ville.

La Renaissance a commencé au 16ème siècle par la diffusion Vilnius, sous le règne des derniers rejetons de la dynastie des Jagellon, Sigismond le Vieux et Sigismond Auguste. L'influence visible de la culture italienne est venu du mariage de Sigismond le Vieux avec Bona Sforza. Artisans italiens, marchands et les artistes qui sont venus avec elle ou ont ensuite été invités par elle, installés dans la ville.

Au 16ème siècle, il a été construit un approvisionnement et des ateliers de l'eau pour le papier et le verre ont été décorées. Une fonderie de canons a été construit. Le premier pont sur la Neris a été posée en 1536. En 1522, Francis Skaryna a commencé une société d'impression et de l'édition. Vilnius est devenu un important centre culturel dans le palais des souverains un théâtre, une bibliothèque et des peintures du Cabinet. Des concerts ont été donnés et des débats tenus. La noblesse, la famille Radziwill, Chodkiewicz, Sapeiha et d'autres propriétés de luxe construit pour eux-mêmes. Les artisans et les commerçants de l'étranger se concentrent sur les guildes et la juridiction distinct a été établi pour la communauté juive.

Le travail des Jésuites dans la suppression de la Renaissance dans la seconde moitié du 16e siècle a eu une profonde influence sur le développement de la ville. En 1570, ils ont fondé un collège à Vilnius, qui a été promu en 1579 par le roi Stefan Batory à l'Académie. Dans la même année, le pape a donné cette académie un taureau et il est devenu une université. Beaucoup de professeurs européens de renommée enseigné à l'Université de Vilnius et a joué un rôle majeur dans le développement culturel de toute la région. Les publications de l'impression de l'Académie étaient également importants.

Au début du 17ème siècle, Vilnius a été détruit par un incendie. La reprise de la ville a de belles églises et des palais baroques dans la ville. Dans le milieu du 17ème siècle, la ville fut à nouveau détruite, cette fois par les troupes du tsar Alexeï Mikhaïlovitch. En l'honneur de sa victoire en 1661 a donné le libérateur de Vilnius, Michal Kazimierz Pac, le plus bel édifice baroque de la ville, la cathédrale Pierre-et-Paul.

Lumières et Napoléon

Bien que le 18ème siècle a apporté avec elle toutes sortes de calamités qui menacent la vie de la ville, il a aussi apporté les Lumières à la ville. Une Commission sur l'éducation a été créé. Université, maintenant l'école secondaire du Grand-Duché de Lituanie appelé la gloire est restée acquérir par le travail de l'astronome Marcin Poczobutt, les biologistes Jean-Emmanuel Gilibert et Georg Adam Forster et l'avocat Hieronim Stroynowski. Peintres célèbres comme Franciszek Smuglewicz et Jan Rustem, mais aussi l'architecte Laurynas Gucevičius étudié à l'Université. En 1785, Wojciech Bogulslawski commencé le premier théâtre public et les habitants de la ville faisaient la queue pour le ballet, l'opéra et le théâtre. Le premier journal de Vilnius, l'hebdomadaire d'éclosion Kurier Litewski ?? ??, a commencé à publier en 1797. Au cours du 18ème siècle, Vilnius était aussi un centre spirituel et culturel pour les Juifs de l'Europe avec la propagation du mouvement Haskalah et l'enseignement de la grand penseur Eliayhu ben Shlomo Zalman, connu sous le nom Gaon de Vilna.

La Russie, la Prusse et l'Autriche annexion de parties du Commonwealth polono-lituanien en 1772. Après une seconde scission en 1793 sont restés de l'ancien Commonwealth, seuls les domaines de la Lituanie ethnique et la Biélorussie occidentale plus. En 1794, les intellectuels ont organisé une rébellion contre la menace évidente concernant la survie de la nation lituanienne. La révolte a été dirigé par Tadeusz Kosciuzko et Vilnius Jakub Jasinski. Leur groupe était pas de match pour les oppresseurs et le Commonwealth a finalement été divisée complètement en 1795. Vilnius est devenue une ville dans l'Empire russe et le siège du gouverneur général.

En Juin 1812 attiré soldats de Napoléon Bonaparte par la porte Ausros dans la ville, sur le chemin de la bataille de Moscou. En Décembre de cette armée se retira, rapports et souffrent de maladie, le froid et la faim. Environ 80.000 soldats et artisans français ont été enterrés dans la banlieue Tuskulenai à Vilnius. Le cimetière, l'un des plus grands cimetières de soldats de Napoléon en Europe a été découvert il ya plusieurs années, les restes ont été transférés au cimetière d'Antakalnis où un monument a été érigé en leur honneur. Certains des objets que l'on trouve dans les fouilles sont exposées dans le Musée national de Lituanie. Dans le sillage de son Napoléon mars dans la ville de Vilnius a connu une période de libéralisme à la formation d'un certain nombre de groupes des réformes sociales et la manifestation de l'romantisme dans la culture. Ce dernier se reflète dans le travail des poètes Juliusz Slowacki et Adam Mickiewicz et a donné un coup de fouet à la relance du mouvement national lituanien.
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