Histoire du judaïsme: l'apostasie d'Israël

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Après la révélation au Sinaï était le peuple juif ne sont pas prêts à aller en Canaan et Canaan ne était pas prêt à accepter le peuple juif. Ainsi Israël était 40 années errant dans le désert. Pendant ce temps, Moïse a forgé le peuple d'Israël dans une unité. Moïse ne était pas autorisé à envahir Canaan lui-même. Après Israël a envahi Canaan avait commencé la tâche difficile que peuple élu. Plusieurs fois, Israël a mal tourné.

Les pérégrinations d'Israël dans le désert du Sinaï - Moïse la Terre promise ne peut pas

Après la révélation sur le mont Sinaï le peuple juif était mentalement pas prêt à aller dans le pays de Canaan. Ils pourraient, comme d'anciens esclaves, ne pensez pas et d'agir à l'unisson. En outre, ils ne pouvaient pas répondre à leur vocation, qui a servi de Canaan Terre Promise.
Aussi Canaan ne était pas prêt à permettre au peuple juif. Ce était un état vassal de l'Egypte. Le vassal princes offert une résistance acharnée contre des hordes d'envahisseurs. Ainsi Israël était 40 années errant dans le désert. Pendant ce temps, Moïse a forgé le peuple d'Israël dans une unité. Moïse ne était pas autorisé à envahir Canaan lui-même. Il est mort comme le plus grand prophète qu'Israël ait jamais eu.

Conquête de Canaan

Lorsque la baisse de empire égyptien a commencé à montrer également commencé à être agité en Canaan. Ce était le bon moment pour envahir Canaan. Israël a insisté Canaan dans le nord de la mer Morte. Après Jéricho ont conquis la partie sud du centre de Canaan a été acquis. Puis a suivi le sud et enfin le nord du pays. La partie nord de Canaan centrale était déjà dans les mains des tribus hébraïques à la suite des guerres des fils de Jacob. Certaines villes avaient pas encore été conquis mais en attendant Joshua divisé les territoires conquis parmi les tribus. Silo l'arche a été placé et a servi comme une force qui tribale religieuse et politiquement unie. Cependant, l'association n'a pas bien fonctionné et il n'y avait plus parler de l'anarchie. Ce renoncé au service de Dieu, qui comprennent Baal était adoré.

Les juges

Il y avait douze dirigeants courageux, "les juges par nom, qui se opposent fermement cette idolâtrie. Ils se sont battus contre l'ennemi, mais aussi amené les gens au service de Dieu. A l'époque de Samuel, le dernier juge, eu la religion juive enracinée dans le nord du temple à Silo comme un centre où chaque année les familles entières à se joindre jupes. Dans leurs domaines, ils avaient sanctuaires locaux, les «hauts lieux».

Après la soumission des Cananéens tissés un nouvel ennemi: les Philistins. Ils ont tiré dans la montagne d'Ephraïm et détruisent de nombreuses villes israéliennes, y compris Shiloh. Samuel utilisé la défaite pour éradiquer le Baäldienst. Les gens ont commencé à appeler pour un roi de les juger, ce est un roi investi du pouvoir suprême sur la vie et la mort. Samuel a lutté d'abord contre. Seulement après une sorte de constitution il a accepté. «Magna Carta» écrit-il dans "un livre qu'il éternel pour l'ensemble de la direction des futurs rois d'Israël.

Saül, David et Salomon

Saul
Saül, le premier roi d'Israël. Il n'a pas répondu aux attentes, mais il a défait les Philistins, et a apporté une grande unité.

David
David a commencé l'âge d'or. Il a élargi son empire. De Jérusalem il fait la capitale et mis un sanctuaire pour abriter l'arche. Donc, Jérusalem était le centre national et religieux d'Israël. David attention à le rituel du sanctuaire. Donc, il a présenté avec la collaboration des prêtres et de la musique Lévites dans le culte. Il a également écrit des psaumes et des hymnes. En raison de ses propres insuffisances déclaré David mentors aux prophètes Gad et Nathan.

Salomon
David centralisation politique de la zone politique et religieuse a été poursuivie par son fils Salomon. Il construit un temple et d'autres sanctuaires dans le pays devaient disparaître. La richesse dans le pays a augmenté. Aussi règne une paix sans précédent pour Israël. Les voisins faibles ont été soumis, alors que l'Egypte et l'Assyrie étaient en mauvais état. Il n'y avait donc aucune interférence internationale. En plus du développement économique, il y avait le développement culturel. Art et la science ont prospéré et Salomon y ont contribué par sa sagesse, l'humour, l'intelligence et le talent littéraire exceptionnel.

L'apostasie d'Israël: pureté de la religion d'Israël a été affectée

Les nombreux contacts à l'étranger sont également venus influences païennes dans le pays. Salomon a épousé beaucoup de femmes étrangères qui ont pris leurs propres idoles. Le Dieu d'Israël ne était plus le seul et unique Dieu, mais seulement un Dieu national. Toutes sortes de pratiques superstitieuses telles que la magie et de la nécromancie ont été introduits. Il y avait aussi toutes sortes de dieux exotiques à la suite de contacts avec les pays étrangers. Par exemple, l'unité nationale a été compromise. Après Salomon l'empire désintégré sous le roi Jéroboam. Il y avait deux royaumes: Israël dans le nord avec dix tribus qui Jéroboam devint roi. Et dans le sud du royaume de Juda avec les tribus de Juda et de Benjamin, qui restaient de la maison de David fidèles.
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