Histoire du judaïsme: Origines du Talmud

FONTE ZOOM:
L'empereur Hadrien a été parmi la vie juive en Palestine presque terminée. Mais après sa mort, les pharisiens reprennent leurs activités, principalement en Galilée. Un nouveau Sanhédrin a été fondée en Oesja cond Rabbi Simon ben Gamaliel. Sous son successeur Jehoeda ha Nassi atteint le Sanhédrin le pic. La Michna a été achevée. Cela a contribué à la normalisation de la loi. La Mishna a pris sa déposition finale dans la Guemara. Les deux constituent le Talmud.

Mishna

La Mishna est écrit en hébreu, mais est différente de la hébreu biblique. Il ya six pièces. Chaque partie se compose de 63 traités. Et ces traités sont de nouveau divisés en chapitres. Les six parties:
  1. Zeraiem: règles bibliques concernant les droits des pauvres, des prêtres et des lévites dans le rendement de la culture et des dispositions concernant l'agriculture;
  2. Courage: lois de Chabbat, les vacances et les vastendagen et règles pour le calendrier juif;
  3. Nasjiem: mariage et scheidingswetten;
  4. Droit civil juive Nezihiem et le droit pénal et le processus. Il contient les Proverbes des pères;
  5. Kodasjiem: dispositions sur offerdienst dans le Temple;
  6. Toharot: pureté rituelle et d'impureté.

La Michna fut donné le pouvoir que seule la Torah écrite a été dépassé.

Après la mort de Jehoeda était la vie pour les Juifs en Palestine est de plus en plus lourd. Un camion à Babylone. Il n'y académies ont été fondées par Rav et Samuel. plus tard, une troisième école a été fondée par Ben Jehoeda Ezéchiel. La Michna a été enseigné par amoraiem. Ce est mot pour mot le contenu fait a été interprété et discussions ont eu lieu à concilier les contradictions apparentes. Il n'y avait pas eu beaucoup de matière supplémentaire rabbin Jehoeda inclus dans la Michna. En outre, il y avait encore les traditions orales sous forme de Midrasjiem de l'École de ao Akiba et Ismaël.

L'activité intellectuelle a duré des siècles et a pris sa déposition dans la Guemara. La Guemara et la Mishna, le Talmud ont été appelés. Il y avait deux versions: l'palestinienne et Talmud de Babylone.

Talmud

halachisch et aggadisch
Le Talmud est originaire halachisch de la nature, mais aussi démolir aggadisch matériau à l'intérieur: l'éthique, la sagesse du monde, des récits historiques, les légendes, future rédemption messianique d'Israël. En outre, le Talmud d'autres sujets tels que la géométrie, la médecine, l'astronomie, la physiologie, la botanique, etc. Tout pour renforcer cœur et l'âme.

Talmud palestinien et babylonien ont un autre choix des sujets, la méthode, la structure et la langue.

Talmud palestinien
Le Talmud palestinien a été écrit en araméen Ouest. Fondateur était un rabbin Jochanan h Nappacha, élève de Nassi. Il ya beaucoup de failles dans le Talmud palestinien à la suite de la persécution des chrétiens. Pourtant, il est important, entre autres, en raison de l'énorme quantité d'informations sur la Palestine.

Talmud babylonien
Le Talmud babylonien est écrit dans l'Est de l'araméen les dialectes. Il donne les discussions sur la Michna de Rabbi Jehoeda nouveau. En Babylonie était en effet la liberté et un degré élevé d'autonomie. Les académies juives fleuri et le génie intellectuelle était élevé. Le Talmud palestinien a été systématique, contenu textuel dépassée. Néanmoins, il y avait également des contacts avec la Palestine et étaient déclarations amoraiem palestinienne Talmud de Babylone dans la bonne. Aussi, vous pouvez trouver de nombreux aggadah dans le Talmud de Babylone.

Achèvement Talmud
Chaque génération et interpreteerde discuté des points de vue et décisions des générations précédentes. Le matériau sur les traditions orales a finalement modifié et aligné avec les divers traités de la Mishna. Avec Rabbi Rabina, la dernière amorai, le Talmud a été achevée.

Poursuites
En Palestine, les académies ont été fermées à cause de la persécution des chrétiens. Il a été négative pour l'activité halachial, mais il n'y avait plus d'intérêt à ce qui aggada la population juive a été la recherche de confort. Cela a conduit à la formulation de aggadische recueils: midrasjiem. Vous avez le Midrasj Rabbah, le Tanchanoem Midrasjiem. Pour la deuxième catégorie doit Pesikta Midrasjiem.
En outre, les Juifs de Babylone étaient maintenant persécutés par Jezdegerd II et plus tard par Firoez. Il y avait saboraiem comme successeurs comme successeurs des amoraiem. Ce sont assis et ont discuté des déclarations du amoraiem et fait des ajouts à la Talmud.

facteur cohérente
L'influence des centres juifs en Palestine et en Babylonie a à présent éteint. Le Talmud est la force unificatrice du peuple juif partout, réparties vécu. Il a donné lieu à des normes et des règles de conduite. Ce est encore le cœur des Juifs d'aujourd'hui.
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