Histoire Judaïsme 17: consolidation judaïsme talmudique

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L'influence du Talmud sur le peuple juif datant de la fin du 7ème siècle, lorsque les armées musulmanes ont été à la conquête du monde. De plus en plus de Juifs sont venus sous la domination islamique. Initialement, les musulmans, les juifs faveur. Le Prophète Muhammad a pris beaucoup de la foi juive sur: le monothéisme; définir des prières; jeûne le Jour des Expiations; observer les lois alimentaires. Mais les Juifs ne se repentent pas et donc l'amitié était temporairement.

Les musulmans considèrent les Juifs comme des alliés

Bien que les juifs ont été persécutés abord les musulmans sont rendus compte qu'ils avaient besoin des juifs pour le commerce extérieur. La position des Juifs sous musulmane améliorées en particulier en Egypte et en Palestine où les chrétiens, les juifs avait coincé. Les Juifs étaient particulièrement bien en Espagne où les musulmans, les chrétiens ont été expulsés.

Les Gaons

Babylone était encore le centre juif dans le monde. Le exilarque profane exerçait une autorité sur les Juifs. L'autorité religieuse a été menée par les Gaons. Ils étaient les maîtres d'expliquer le Talmud. Le Talmud est très difficile et est pleine de contradictions où les décisions sont laissées à l'étudiant, car il est basé sur le principe du développement: il ya toujours de nouveaux problèmes surgissent.

De toutes les parties du monde tournés vers les Juifs que __gVirt_NP_NNS_NNPS<__ vues Gaons leurs décisions en responsa. Pour compléter ces wetscodices ont été compilés. Le premier a été libéré par les aveugles Jehoedai Gaon de Sura: Halochot Pesoekot. Non seulement les Juifs sont venus à Gaons loin, chrétiens et musulmans.

860 Amram Gaon composé un livre de prière ensemble. La Saadia Gaon est venu plus tard avec un deuxième siddour qui prières ont été quelque peu réorganisés.

Les Massorètes

Parce que la Bible ne avait pas de voyelles et de la décision a été rendue oralement, a commencé un groupe de chercheurs de fournir le texte de voyelles et autres signes de ponctuation. Cela se est produit à la fois en Palestine et en Babylonie. Masora palestinienne Ben Asher a été préféré

Le pajtaniem

Ils ont été engagés dans la poésie de la synagogue. Ils avaient la tâche d'approfondir la dévotion et la piété des visiteurs de la synagogue et a également eu un but didactique. Ils ont utilisé le aggada avec une variété de leçons, des histoires et des légendes. La première pajtaniem was'm palestinienne Josi Josi. En Italie Amitai a été le premier pajtan.

Du 11ème siècle a commencé à émerger deux traditions juives: les Sépharades en Espagne qui étaient sous l'influence des enseignements babyloniens; les Ashkénazes en Italie, la France et l'Allemagne, qui se est concentré sur la Palestine. Le Talmud a été examinée par plus de Juifs dans les différents pays.

Le Karaïsme

Le Talmud n'a pas été acceptée par tous les Juifs. Il y avait un mouvement dirigé par Min Anan ben David. Ce nié l'importance du Talmud et invoqué comme les Sadducéens puis la Bible littérale. Le mouvement a été appelé Karaïsme et les partisans Karaïtes. Ils étaient en fait plus stricte dans la doctrine que les autres Juifs, principalement aux lois de Chabbat a été exprimé. Ils se sont assis vendredi soir sans lumière et se sont assis pendant Shabbat en hiver dans le froid. Les lois sur le mariage et la pureté ont été strictement appliqués. En outre, l'aide d'un médecin a été refusé parce qu'il a été tiré de la Torah que Dieu est le guérisseur. Le Karaïsme était néanmoins populaire et a commencé à se propager au-delà de la Mésopotamie. Anan ben David interdit contacts avec le judaïsme rabbinique et aboli toutes les lois rabbiniques. Lorsque Karaïsme concernait la propre interprétation de la loi par l'individu. Il y avait des directions si différentes au sein du mouvement:
  • Ana'm David ?? le strict respect de la loi;
  • Benjamin Nehawendi ?? speculaities physiques mata;
  • Daniel Alkoemisi ?? anti-rationaliste

Par leur propre interprétation de l'individu était Karaïsme vouée à l'échec. Il n'y avait pas de doctrine uniforme.

Rationalisme et sa suppression par Saadia

Le judaïsme était à l'extérieur également menacé par la philosophie grecque, le rationalisme. Cela se est passé avant, mais maintenant fait le rationalisme impression répandue. Une des attaques a été menée par Hiwi al Baluchi a écrit un ouvrage avec deux cents questions aux enseignements de la Torah.

  • Le judaïsme rabbinique a combattu le Karaïsme en se concentrant davantage sur l'exégèse, la grammaire hébraïque et de la philologie.
  • Judaïsme rabbinique a combattu le rationalisme en étudiant la philosophie, la logique et la science.

L'un des combattants était Saadia ben Josef du nord de l'Egypte. Il a publié des œuvres contre Karaïsme et le rationalisme. Il a écrit de la lexicographie hébreu, la grammaire, la liturgie, responsa halakhiques, calendrier juif, livre de prières, etc.

Érudits juifs espagnols

Après la mort de Saadia judaïsme décalé de Babylone à l'Espagne. Les Juifs ont reçu autant de liberté parmi les musulmans que les chrétiens ont été expulsés. Ils étaient même Etat comme Chasdai ibn Sjaproet. Il a fait l'aide de d'autres Juifs Cordova au centre de la science juive. Un autre personnage important était Samuel ibn Nagdela qui a beaucoup contribué à la science et la littérature juive. Culture juive florissante: Talmud, la littérature religieuse, la philosophie, la grammaire et l'exégèse. Il y avait trois grands poètes: Salomon ibn Gabirol, Jehoda Halevi et Moïse ibn Ezra de Grenade.

En plus de l'âge d'or en Espagne savait aussi Juifs en Egypte et en Afrique du Nord, un âge d'or. Ils avaient des positions politiques importantes et ont bien fait dans le marché. Les études juives se répandirent. Il y avait des académies de Fostat et Kairoean. Mais bientôt l'influence des académies diminué. L'Espagne est restée le centre de la science juive.

Plus d'informations: Accueil - l'histoire juive.
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