Histoire Judaïsme 37: tendances modernes ?? Sionisme

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Sous Theodor Herzl a gardé son nationalisme juif sur un courants philanthropiques et religieuses. Maintenant, ce était, un mouvement international, orientée politiquement organisée. Raison de la participation de Herzl était l'affaire Dreyfus et l'antisémitisme virulent en France. Herzl a tiré la conclusion que la seule solution est la création d'un Etat juif. A écrit "L'Etat juif» que la directive était le sionisme.

Le Mizrachi

Le sionisme a été vigoureusement contestée tant par les orthodoxes et les juifs réformés. Juifs orthodoxes ont vu comme un assaut sur le ciel. Pourtant, il y avait des juifs orthodoxes qui ont soutenu le sionisme, comme le rabbin Samuel Mohilever. Dirigé par le rabbin Isaac Jacob Reines l'Mizrachi a été fondée. Cela a eu pour devise: La terre d'Israël pour le peuple d'Israël, selon la loi d'Israël ??. Les juifs réformés ont continué à être tout contre le sionisme. Ils ont fait cela en violation des droits civils des Juifs qui avaient été dans les pays où ils ont vécu.

Grand Rabbin Abraham Isaac Kook

Rabbi Abraham Isaac Kook était le fondateur du sionisme religieux. Il croyait que le sionisme était essentiellement religieuse et découle de la constatation que les Juifs religieux sont dotés. Cela était dû à deux facteurs:
  1. l'héritage du peuple juif
  2. les bonnes œuvres de l'individu
Les masses juives ont été imprégnés avec le messianisme et les idéaux de justice et de droiture. Sionisme était, selon Cook un mouvement de salut. La poursuite de la justice sociale était le chaloetsiem la voie du Seigneur "que le chemin de« la justice et la justice "avait commandé.

Cook était tolérante que les non-orthodoxes juifs parce qu'il savait qu'une fois qu'elle serait de retour à Dieu et qu'ils serait un exemple pour le reste du monde. Cette influence peut être exercée le meilleur en Terre Sainte.

Même si la cuisine ne est pas convaincant à tous les Juifs orthodoxes. Ils unis dans Agoedas Israël. Ce était d'unifier les Juifs sur la base de la Torah et de résoudre les problèmes dans l'esprit de la Torah.

Sionisme culturel

Asher Ginzberg était parmi les adversaires du sionisme politique. La question juive était, dans sa nature culturelle et spirituelle. La question juive ne seraient pas résolus parce que la majorité des Juifs dans la diaspora se poursuivra. Il a suggéré la création d'une communauté autonome juive en Palestine en mettant l'accent sur l'éthique absolue, l'égalité de tous les peuples et l'unité spirituelle de l'humanité a été proclamée par les prophètes juifs. Ce centre spirituel devrait être de préparer un Etat juif idéal. Cet état doit être une condition préalable à la réalisation de l'attente messianique d'Israël.

Martin Buber

Martin Buber était un autre représentant du sionisme culturel. Cependant, il était ensemble mystique et religieuse. Il voulait hassidisme pour l'accès ouest. Le peuple juif doivent établir un royaume de Dieu dans la justice et la justice.

Ich-Du-cuir
Ce est la relation interpersonnelle entre l'un et l'autre homme. Sionisme doit obtenir un ordre social que Dieu est directement concernée par la perfection de la société. Buber, cependant, n'a pas jugé le Talmud. Les préceptes juifs ne ont pas été prises comme base pour la société idéale. Il n'a pas indiqué comment ses idées pouvaient être atteints. Buber avait peu d'influence dans les milieux juifs.

Hermann Cohen

Hermann Cohen était à la fois contre le sionisme culturel et politique parce que ce était contraire à l'idée juive du Messie. La nation juive devrait être considérée comme un symbole vivant de l'unité de l'humanité. Les Juifs ne peuvent pas avoir comme leur propre Etat.

La Déclaration Balfour

En 1917, la Déclaration Balfour a été proclamée. Angleterre reconnaît les droits des Juifs en Palestine et a promis la création d'un foyer national pour les Juifs. En 1920, la Déclaration Balfour a été approuvé par la Société des Nations.

La Déclaration Balfour signifie que beaucoup plus de Juifs étaient avides de leur propre Etat juif. Des milliers d'entre eux sont allés en Palestine pour reconstruire le pays. Mais il y avait encore les grands groupes juifs contre la création de l'Etat juif. Mais l'Holocauste amènerait à changer de façon permanente.

L'Etat juif

Angleterre a diminué après la Seconde Guerre mondiale pour fournir l'accès aux survivants de l'Holocauste juif en Palestine. En 1947, l'ONU a décidé que la Palestine serait divisée en une des zones arabes et juifs. Le 14 mai 1948, David Ben Gourion a appelé l'Etat juif éteint.

Plus d'informations: Accueil - l'histoire juive.
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