Histoire Judaïsme Talmud - Foi des Juifs

FONTE ZOOM:
Le Talmud décrit les règlements de la Bible et les préceptes pratiques. La relation entre Dieu et l'homme joue un rôle fondamental. Il ya de nombreuses questions, mais il est d'abord et avant tout à un peuple cherchent Dieu. Elle est fondée sur la Bible. Judaïsme contient perceptions contradictoires de la foi, mais sans affecter le noyau des concepts de foi.

L'unité de Dieu; Sa providence, de la justice et de la miséricorde

Le judaïsme a deux principes de base:
  1. La croyance en un Dieu unique;
  2. L'élection d'Israël de mener cette croyance.

Unité de Dieu
Ces principes sont énoncés dans: ?? Écoute, Israël, le Seigneur est notre Dieu, le Seigneur est un ?? . Ce est le seul et unique Dieu qu'Israël confesse et adore. Il rejette toutes les croyances polythéistes, y compris la Trinité du christianisme.

La vision juive de l'unité de Dieu implique que seul Dieu existe et rien d'autre. La création est un produit de l'esprit de Dieu. Avec ou sans création de Dieu reste le même; manque rien pour lui. Dieu ne est pas partie de la création parce qu'il ne est pas créé). Dieu est donc indépendante de la création mais il conduit également toute la Création. Dieu est à la fois loin et de près. Man se sent indépendant de Dieu parce qu'il se cache.

Il est un Dieu vivant qui crée de l'énergie constamment créatif. Création ne est pas une coïncidence, mais le travail de Dieu.

Sa providence
Par la providence de Dieu comprend la création de l'univers:
  • Job 26: 7 ?? Il suspend la terre sur rien ??.
  • Psaume 104: 29 ?? Vous vous cachez votre visage, et ils sont confus ??.
  • Talmudistes disent ?? Dieu a créé le monde et prendre des dispositions. ??

Par la providence de Dieu comprend la création des peuples et des individus:
  • Job 12:23 ?? il augmente les nations, et les détruit. Il disperse les peuples et les rassembler ??.
  • Talmud Choellin 7b ?? Aucun homme blesse son doigt ici, sauf se il a sur lui ??.

Justice et la miséricorde
Il est parmi les peuples et les individus à la justice et de la miséricorde. Pour ces deux attributs, on utilise deux noms: "Elohim" et "YHWH."

Ne parlons pas de deux pouvoirs que dans le système de Paul: le monde du Diable vs Le monde du Christ.

Dans le judaïsme considère que Dieu est à la fois la justice et la miséricorde; Dieu comme juge et Dieu comme Rédempteur. Dieu juge chaque action et Dieu racheter l'humanité de ses péchés, de misères et de folies.

L'efficacité de la providence divine dans l'univers et la création est la base pour le sens de l'histoire et la vie humaine. Tout est fait dans le temps est fondamental. Il ne est pas de forces aveugles. Ce est un processus vivant par les manifestations de l'arrêt de Dieu et actes rédempteurs. L'intention divin se reflète dans l'histoire dominée judaïsme.

L'omnipotence, l'omniprésence et l'omniscience de Dieu

omnipotence
Dieu est «Le pouvoir». Ce est dirigée par Sa volonté.

omniprésence
L'omniprésence de Dieu est la Chekhina. Sa providence se étend sur la Création. Est partout la Chekhina. Ce ne est pas de dire que Dieu fait partie de la Création. Le Talmud dit: ?? Il est la place du monde, mais le monde ne est pas sa place "Dieu est si proche par la Chekhina, mais loin aussi Dieu ne est pas égale à la nature ou à la création .. Dieu est incorporel et même spirituel.

omniscience
De plus, Dieu est omniscient: le Seigneur de l'esprit. Dieu ne peut pas être trompé. Dieu est vivant et existant de toute éternité. Il ne peut pas mourir et revenir à la vie.

conclusion
La toute-puissance de Dieu conduit à son triomphe. L'omniprésence et l'omniscience peuvent être arrêtés par rien. Ses décisions prévaudront en raison de son éternité. Esaïe 14:27 dit, ?? Car le Seigneur a ordonné des armées, qui déjouer ???

Accomplissement: Machia'h ?? Messie

Dieu a besoin de la décision homme divin. L'homme est un partenaire / collaborateur de Dieu pour terminer la création. Bien que la tâche dans le domaine physique devrait être atteint, l'homme doit aller au-delà des limites physiques. Il se agit donc obéissance à la loi, "l'imitation des attributs de Dieu:
  • Soyez miséricordieux comme Dieu
  • Soyez miséricordieux comme Dieu
  • Soyez tout comme Dieu
L'homme devrait se consacrent de plus en plus à Dieu afin d'être en mesure de son croître.

Royaume de Dieu sur la terre
Cette idée de l'accomplissement est relié à la vision du royaume de Dieu. Ce est un royaume sur la terre, sous la direction divine. Il se agit de la justice personnelle et sociale. Avec l'avènement du Messie sera lancé le royaume de Dieu. Ce ne est pas un être surnaturel. Ce est juste un leader mortel qui veillera à ce que Israël retourne dans son pays natal. Puis le règne de Dieu sera universel. Zacharie dit: ?? Le Seigneur sera roi sur toute la terre en ces jours le Seigneur sera un et Son nom une ".

Le royaume de Dieu sur la terre ne est qu'un prélude à la fin de l'empire dans le monde historique et surnaturel ci-dessus. Le Talmud dit: ?? Aucune oreille n'a jamais entendu parler et aucun œil n'a jamais vu ?? . Puis les morts seront ressuscités et le jour du jugement général. Ce est la consommation la plus complète de son entreprise. Cette consommation est soumise à l'accomplissement de la volonté de Dieu dans le contexte historique et social de la vie quotidienne.

L'harmonie terrestre et céleste
Judaïsme ne croit pas dans le dualisme que le christianisme; le terrestre contre le céleste, le temporel par rapport éternelle.

Judaïsme dit que le terrestre et céleste seront en harmonie. Ainsi le judaïsme pense aussi à propos de l'âme. L'âme ne est pas enchaînée dans un corps pollué qui est hostile. Corps et âme se unissent. Le corps doit être sanctifié. L'âme est immortelle. Immortalité ne fait pas que la survie après la mort, mais le retour à la Source: ?? est alors que la poussière retourne à la terre et que l'esprit retourne au Créateur ??.

Partenaire de Dieu
Tout homme doit être un partenaire de Dieu. Il ya seulement une différence dans le contenu et la nature de la contribution. Pour le peuple juif qui sont plus lourds: toute la Torah doit être respectée. Pour les non-Juifs appliquer les commandements de Noé. Juifs sont punis plus sévèrement que les non-Juifs, car leur responsabilité est plus grande. Pourtant, ses péchés ne pas irrévocable. Les dégâts peuvent être réparés.

Le péché et la repentance
Les dommages causés par le péché ne est pas réparé par un médiateur. Ainsi, le "Saint-Esprit" et "Jésus" ne sont pas acceptés.

Judaïsme sait aussi pas de péché. Adam par son péché a apporté la mort dans le monde signifie seulement la mort physique, pas la mort spirituelle en tant que chrétiens croient. Judaïsme, cependant, croit que la véritable repentance est suffisante. Retour récompense apporte avec elle; persévérance dans le péché apporte le jugement et le châtiment de Dieu avec.

La souffrance et le péché
La relation entre la souffrance et le péché est laissé à la volonté insondable de Dieu. Pères Proverbes 4: 198 dit: ?? Il ne est pas en notre pouvoir pour expliquer la prospérité des méchants ou les souffrances de la ?? justes.

Les pauvres restent douze mois dans la géhenne = enfer. Après cette réunion avec les justes dans le Gan Eden. Même après la mort, le travail de l'âme par l'achèvement de l'œuvre de Dieu.

Commandements Noahides
Chaque pieuse peut venir à Gan Eden soumise au respect des commandements de Noé. Même la croyance en Dieu ne est pas nécessaire tant que l'on n'a pas d'idoles. Les non-juifs peuvent croire en une trinité; Pour les Juifs, il est interdit! Le christianisme et l'islam sont acceptées par le judaïsme.
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