Histoire religieuse Juifs 2: l'histoire juive compréhension

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Après nous lisons dans la partie I que l'humanité avais cassé la relation avec Dieu et les idoles desservies, qui a choisi Abraham est venu voir la réalité du Dieu unique. Ainsi commença la naissance du peuple juif qui étaient le peuple élu dans le monde pour apporter le message du Dieu qui est le Créateur de l'univers. Il est important que nous gagnons une compréhension de l'histoire juive, afin de mieux comprendre la destination.

La mission d'Abraham

Abraham est grande pour deux raisons. Dans un monde presque entièrement polythéiste que l'ensemble de sa relation avec Dieu Abraham avait perdu en utilisant uniquement la puissance de son intelligence et a choisi de voir la réalité de Dieu. Lorsque nous rencontrons d'abord Abraham dans la Bible dans le livre de la Genèse, il est déjà âgé de 75 ans. Cela pourrait être la première fois que Dieu a parlé à Abraham! Cela signifie que jusqu'à ce point, Abraham vivait sans prophétie, sans aucune sorte de confirmation à l'extérieur que son idéologie du monothéisme était correcte, et cela en dit long sur le dévouement d'Abraham à la vérité.

La deuxième raison de la grandeur d'Abraham, ce est qu'il ne se souciait pas ce que quiconque. Il dit: «Je ai choisi de consacrer ma vie à la cause ultime, de ramener l'humanité à l'objectif de la création, de retour à la relation avec Dieu." Il était même prêt à donner sa vie pour Dieu. Non pas parce que Dieu a besoin de quelqu'un à mourir pour lui, mais plutôt parce que Abraham entendu que sans cette relation avec Dieu dans l'humanité est condamnée. Cela nous donne une petite indication de la grandeur d'Abraham et de son idéalisme. Il n'a pas d'importance pour lui seul sur le «autre côté» - qui est le sens du mot Ivri. Il se tenait de l'autre côté, seul contre le monde.

Le concept du peuple élu: le peuple juif apporteront l'humanité retour à Dieu

Cela explique aussi la notion de peuple élu. Abraham dit à Dieu: «Je ai choisi de vivre avec la réalité de vous et d'apporter toute l'humanité à cette réalité." Dieu dit à Abraham: «Alors je vous et vos descendants choisis." Pourquoi les Juifs ont été choisis? Ce ne est pas un privilège, mais la responsabilité. Quelle est la responsabilité? En hébreu, le terme Tikkun Olam "améliorer le monde." Il est la cause ultime de ramener l'humanité à l'objectif de la création et de créer le plus spirituellement et moralement monde parfait possible. Ce est la mission historique national du peuple juif. Le peuple juif conduit l'humanité à Dieu.

Si nous comprenons ce concept, nous pouvons également comprendre l'histoire du peuple juif. Le peuple juif est pour les troupes. Cela explique aussi l'antisémitisme et les doubles normes qu'Israël et le peuple juif sont évalués. Israël a choisi pour lui-même la responsabilité unique. Le prophète Balaam dit le mieux: «Voici, un peuple qui habite seul et ne est pas compté parmi les nations."

L'histoire du peuple juif montre les hauts et les bas ressembler à une tendance de prix. Mais le tableau d'ensemble montre une croissance énorme. Aujourd'hui, il ya des milliards de personnes, chrétiens et musulmans, sur la base de la foi juive. Nous devons aller bien des égards, mais l'humanité a été radicalement modifié par les idées d'Abraham il ya près de 4000 ans.

Temps juif

Selon le Talmud, le monde 6000 années d'existence. Dans la première il y avait 2000 désolation; 2000 années de la Torah ont prospéré; et les 2000 prochaines années est le temps messianique ....
Les 6000 années mentionnées dans le Talmud ne est pas calculé à partir de la création de l'univers, mais à partir de la naissance d'Adam et reflète le cycle hebdomadaire. Tout comme la semaine juive commence le dimanche et se poursuivra jusqu'au vendredi, ainsi que l'histoire humaine contient un maximum de six millénaires. À la fin du cycle hebdomadaire nous entrons dans le sabbat, un jour de la spiritualité et de la paix. De même, après un maximum de 6000 années de l'histoire humaine, nous allons entrer dans le septième millénaire qui est appelé le monde à venir »qui est synonyme avec le Jardin d'Eden et représente le point culminant du processus de retour à Dieu et le perfectionnement de la monde.

les 2000 premières années
Les 2000 premières années d'Adam à la Tour de Babel est appelé désolation. Le thème de cette période: l'humanité est spirituellement désolée et n'a aucune relation avec Dieu.

les secondes 2000 années
Il fonctionne à partir du moment d'Abraham jusqu'à la fin de la Michna. La période est appelée Torah. Le thème de cette période, l'histoire nationale juive sur la terre d'Israël et la montée de la Torah.

la troisième année en 2000
Se étend de l'année 240 à l'année 6000. La période est appelée Messie. Le thème de cette dernière période est le retour de l'humanité à Dieu. À la fin de la période est l'ère messianique que la préparation finale pour l'humanité d'entrer dans le monde à venir.

L'humanité vit maintenant dans la troisième année 2000 à la fin de la sixième millénaire, juste avant Chabbat. Du point de vue juif, nous sommes debout sur le bord de l'histoire, le dernier chapitre de l'histoire humaine avant la rédemption finale.

Cycles de l'histoire

Une autre conséquence de la conception juive de Dieu est le concept de cycles dans l'histoire. Le concept grec de temps est que le temps a toujours existé et éternellement. Il n'y a pas de début ni de fin, et vous finirez par atteindre un but. Les Grecs et les autres païens croyaient que les dieux ont créé l'homme pour les servir. Vous avez eu en mains propres votre destin. Lorsque vous combinez ces deux concepts, l'infini du temps et de fatalisme, puis atteindre rien de ce que vous faites.

Le point de vue juif est différent. L'idée de la répétition ne est pas statique. Bien que les Juifs célèbrent partie à leur rappeler d'examiner les options pour l'avenir. Chaque partie a un thème spécial: Pâque est la fête de la liberté / libre arbitre; Souccot est la fête de la joie / comment le monde physique en utilisant le droit chemin, etc. Chaque année, trouver un logiciel de mise à niveau à la place. Nous ne sommes pas statique, mais nous grandissons.

De même, les cycles historiques. Contrairement aux Grecs fatalistes, les Juifs croient au libre arbitre; nos décisions d'importance; nous contrôlons notre destin. Comment savons-nous que nous faisons bien? Il ya deux options: essais et erreurs, ou à apprendre de l'histoire.

L'apprentissage et la compréhension de l'histoire juive

Ce est exactement pourquoi nous avons besoin d'apprendre et de comprendre l'histoire juive. Les Juifs Ramban dit que les actions des pères sont un signe pour les enfants.

Qu'est-ce que cela signifie? Sur le plan microcosmique, dans les histoires de la Genèse dans la Bible, nous voyons ce qui se passe avec les premiers caractères seront répétées par les enfants. Au niveau macro-cosmique les actions des ancêtres sont un modèle pour toute l'histoire juive. Ce est pourquoi nous accordons autant d'importance à la Torah, voici les motifs réglés. Ce est un guide pour l'avenir. Le destin du peuple juif, leurs forces, leurs faiblesses et les relations avec les non-juifs, sont tous révélé dans la Torah. L'histoire juive est destin juif. Apprendre du passé est la clé pour prendre les bonnes décisions à l'avenir.

Donc ce ne est pas seulement les faits, mais les leçons qui peuvent être tirées du passé. En outre, le peuple juif les plus longues de personnes survivant sur Terre, et parce que les Juifs ont éparpillés un peu partout dans le monde sont donnés vie à l'étude de l'attention de l'histoire juive de toute l'histoire du monde. Pour comprendre l'histoire juive, comprendre l'histoire du monde.

Plus d'informations: Accueil - l'histoire juive.
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