Histoire religieuse Juifs 27: La Grande Assemblée

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Les hommes de la Grande Assemblée était un groupe inhabituel de personnalités juives que le leadership juif en lui-même a repris 410-310 BCE. La période qui suit la destruction du Premier Temple et comprend la première période du Second Temple à l'invasion des Grecs dirigé par Alexandre le Grand.

Renforcer le judaïsme

Le but des hommes de la Grande Assemblée est d'insuffler une nouvelle vie dans la faiblesse spirituelle pour le peuple juif. Recueillis à l'origine par Ezra, ils définissent le judaïsme. La Grande Assemblée compte 120 membres. Parmi les 120 membres sont les prophètes Aggée, Zacharie et Malachie, ainsi que les façons Mordechia, Jehosjua, Nechemiah et Shimon HaTzaddiek.

En ce moment le Talmud n'a pas encore compilé. Le judaïsme se compose de la Torah écrite et orale qui remonte à l'époque de Moïse. Il est impossible de comprendre la Torah écrite sans la Torah orale.

Transfert précis

Les hommes de la Grande Assemblée ont apporté une contribution majeure à la préservation du peuple juif. La transmission orale de la tradition juive pendant l'exil était d'une grande importance. La Mishna leur apporte grand honneur. L'éthique des Pères 1: 1 dit: «Moïse a reçu la Torah sur le Mont Sinaï Il a apporté la parole à Josué, aux aînés, les aînés aux Prophètes, et les Prophètes aux hommes de la Grande Assemblée .. .. "

Le contenu de la Bible

Les hommes de la Grande Assemblée décident qui viennent les Écritures juives de la Bible. Il y avait des centaines de milliers de prophètes. Quels écrits devraient être préservées pour les générations futures? Ils viennent à la Bible hébraïque, le Tanakh, qui signifie Torah Nevi'iem et Ketuvim.

Remarque: Les Juifs utilisent le terme «Ancien Testament» ne est pas. Ils voient cela comme une insulte par les chrétiens, si Dieu a une nouvelle alliance dans le Nouveau Testament. Mais Dieu ne change pas son esprit. Le peuple juif est une nation éternelle avec qui Dieu a fait une alliance.

En savoir plus sur le Tanakh peut être lue ici.

Prière

La dernière chose que les hommes de la Grande Assemblée fait est établir la prière. Ce processus se poursuit jusqu'à ce que la BCE 2ème siècle, après la destruction du Second Temple. Au cours de la période du Premier Temple formaliser la prière ne est pas nécessaire parce que la présence de Dieu est évidente. Il est beaucoup plus facile d'avoir un contact avec Dieu. Lorsque le Second Temple, il est également sacrifié, mais la plupart des Juifs a continué à vivre dans la diaspora et avoir cette non comme un moyen. En outre, la connexion avec Dieu est plus faible en raison de l'absence de l'Arche de l'Alliance.

la structure la prière
  • La prière du matin correspond au Service Cha'harit dans le Temple;
  • La prière de l'après-midi correspond au service Minha dans le Temple;
  • La prière du soir correspond aux devoirs nocturnes.

Shemoneh Esrei
La pièce centrale est la Shemoneh Esrei, la Prière dix-huitième. Chaque bénédiction est écrit au pluriel pour souligner la dépendance mutuelle du peuple juif. Chaque bénédiction a ses racines dans la Torah et la Kabbale. Il ya une grande profondeur mystique dans la prière. Les mots ont donc une influence majeure sur le monde.

Uniformiser du peuple juif

Par inspiration divine réussir les hommes de la Grande Assemblée en elle des cendres d'une nation détruite physiquement, un peuple entraînés spirituelles de se concentrer sur. Ils sont l'unité et l'uniformité au sein du peuple juif, indépendamment du lieu où les Juifs se trouvent dans le monde.

Le dernier restant des hommes de la Grande Assemblée était Shimon HaTzaddiek. Sous lui, la population juive a atteint 350 000 âmes dans la Terre d'Israël.

Plus d'informations: Accueil - l'histoire juive.
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