Hrosvitha, première femme poète de l'Allemagne

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Hrosvitha, de la Saxe allemande, est le premier poète connu en Allemagne et certains chercheurs considèrent son même si le premier dramaturge depuis l'antiquité.

Travail

Il existe plusieurs modes de son nom comme Hroswitha, Hrosvit, Hroswitha et Roswitha jeu, mais des recherches récentes ont montré que l'orthographe qu'ils utilisaient était Hrotsvit, qui est dérivé des mots saxons qui ont été traduits en latin Clameur Validus, une référence à ses histoires sur le christianisme et ses saints. Au cours de sa vie, elle se est fait une pause dans son travail en trois scripts: Le livre de légendes, Le Livre de drame et épique. Les légendes et les pièces ont survécu, mais les deux œuvres qui ont été perdus ont été inclus dans l'épopée.

To Live

On sait peu sur la vie de Hrosvitha ?? et ce que nous savons ne est pas fixe. Nous savons qu'elle était une religieuse ou KANU Nikes au monastère bénédictin de Gandersheim en Saxe. Gandersheim a été fondée en 852 comme un monastère pour la noblesse et il est donc supposé que nous elle était noble. Dans l'introduction à son travail Hrosvitha appelle l'abbesse ou la religieuse de la tête, la princesse Gerberga II, comme l'un de ses professeurs. Probablement elle a rejoint un jeune âge si certains chercheurs pensent qu'elle a passé beaucoup de son enfance à la cour de l'empereur Otto I. Cette hypothèse qu'ils sont basés sur les similitudes entre son travail et le travail des écrivains qui ont été associés à la cour.

Content de son travail

La majeure partie de son travail est consacrée à la description de la vie des martyrs et des ascètes louant dont la vie se composait de l'abstinence, la consommation a été maigres repas, le rejet de possessions matérielles et le plaisir sexuel et de bénéficier d'une vie spirituelle riche .

Epiekbundel perdu contenait l'histoire de la vie d'Otton Ier, roi allemand et l'empereur de l'Empire romain qui vivait 912 à 973 et un affichage de l'histoire de l'abbaye de Gandersheim entre 846 et 919. Elle est particulièrement impressionné par la grande quantité de références à des œuvres de Virgile, Ovide et d'autres poètes de l'antiquité.
Ce était une femme qui était en avance sur son temps. Elle a donné son dernier ouvrage en 973 et seulement deux cents ans après sa mort, il y avait une renaissance du drame médiéval.

Hrosvitha dans le Dinner Party

A sa place, et surtout sur le chemin de table vous pouvez trouver sa vie affiche de sculptures médiévales des abbayes allemandes. Son signe est la version stylisée d'une guimpe et les mains sont repliés dans la prière. La légère augmentation fait référence à la sculpture en ivoire au moment de la Ottoniens. Elle se réfère à la place de Hrosvitha ?? dans le modèle allemand et social de l'Empire ottonien.

Le tableau fondateur chante les louanges de sa contribution à la littérature en tant que poète et dramaturge. Il a été cousu avec des techniques opus Teutonicum, la couture de style dominant dans son temps. Les médaillons indiquent avant que les pièces fabriquées à nouveau abbesses allemands. Ils avaient un certain pouvoir dans la société contemporaine et à la fabrication de pièces appartenaient à l'un de leurs nombreux privilèges. Les quatre médaillons redonner des scènes de l'histoire de l'Allemagne au début et le folklore, donc nous voir une scène qui se déroule dans la maison d'une famille noble, une serveuse allemande qui raconte des histoires à son maître et sa fille, une princesse d'une tribu guerrière allemande à partir du deuxième siècle avant JC avec la tête d'un soldat ennemi et un Valkyrie, l'une des déesses inférieurs de la mythologie germanique, qui avait ordre de rechercher les plus braves guerriers se battre sur le côté du dieu suprême Odin au bord du monde.
Ces médaillons illustrent également le rôle joué par les femmes et leur rôle dans la société. Ils racontent aussi des histoires de femmes courageuses mythique.

A l'arrière de la tablette, on peut voir trois scènes brodés la vie de Hrosvitha ??, également une illustration des activités des religieuses au Moyen Age. D'abord, elle vient à l'intérieur de l'abbaye où deux religieuses chanter et faire de la musique. Cela montre que l'éducation a connu des femmes. La deuxième scène fixe un Hrosvitha écriture pour, regardé battu par l'abbesse. Dans la troisième, elle dort sur son bureau et de rêver de l'arrivée d'un messager royal qui lui offre une relique en reconnaissance de son œuvre littéraire.

A l'avant de la plate-forme peut être trouvée dans la lettre illuminé ?? H ?? un hommage à son travail d'écrivain: le portrait brodé elle est décrite comme écrire avec une plume d'oie.
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