Imre Kertesz; Indéfiniment par lot

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L'histoire d'un garçon de 15 ans qui finit dans les camps de concentration, pas d'histoire que les autres, nous avons tous lu ou vu. Il est optimiste, mais difficile, naïve, mais pas stupide. Imre cherche la logique de l'illogique d'inclure, tous les événements de fournir une place dans son propre destin, de maintenir sa liberté et surtout: il temps en komen.Hier tenter une discussion philosophique du livre

Le Différend

Selon Lyotard apporte chaque organisation a differends ajoutée, ce sont les aspects négatifs de l'ordre actuel, ils veulent que les frontières à. Encore ces différends ont été couverts jusqu'à aussi bien que possible. Cependant, certains conflits sont sans équivoque, de même Auschwitz. Auschwitz est le grand litige dans le geschiedenisverhaal de Hegel. Hegel voit l'histoire comme un processus dans lequel tout contribue à l'augmentation de l'équité et de liberté. L'Holocauste se inscrit impossible dans ce geschiedenisvisie, son absurdité est un conflit insoluble avec la grande geschiedenisverhaal.

Dans les camps de concentration prévaut une logique complètement différente de celle de la modernité, une logique similaire à la logique insaisissable. Cependant, que faire si vous dans un camp de concentration ?? arrive? Dans ce livre qui explique parfaitement. Nous voyons comment le personnage-titre dans l'adaptation essais pour le nouveau système auquel il arrive et la logique des tentatives illogiques et finalement savoir à comprendre. Ainsi, nous voyons que même la logique illogique peut que puissant que nous pensons que l'esprit humain.

Langue et la réalité

Il est très significatif que le caractère de titre sur la fin du livre, quand il a de nouveau un homme libre, plus de difficulté semble avoir qu'avant. Il a du mal à voir sur la situation dans les camps de concentration, de faire comprendre à l'extérieur. Il semble que se ils sont dans un autre monde et de la vie est impossible d'imaginer la vie dans un camp il semblait. Il choses semblent compréhension très différente de ces personnes. Il est un ancien déporté et seulement ceux qui peuvent aussi être considérée comme l'Holocauste, il a été fait.

Selon l'atomisme logique soutient notre discours commun sur la logique et reflète la structure de la structure logique de la réalité. Lorsque nous sommes dans une réalité différente, une approche différente trouverez notre vernaculaire donc être également différente. Le caractère de titre est une année dans une autre réalité vécu, une réalité avec sa propre logique. La langue dépend de la réalité dans laquelle nous vivons, qui appelle un autre homme horreurs ne peut pas indiquer si le garçon. Il peut comprendre le mot était impossible comme un être humain ordinaire ne. La logique, la réalité dans laquelle il a trouvé cela rend difficile de se faire intelligible aux étrangers. Les paroles qu'il prononce sont les mêmes que ceux qui utilisent les autres, mais pas leur signification est que. Il vivait dans un autre monde et le monde est maintenant partie inévitable de lui. La langue dans laquelle il exprime, les paroles qu'il prononce sont inévitablement influencé par ce qu'il a vu. Certains mots, il est impossible encore compris comme un autre homme fait, certains mots seront toujours avec lui un sens différent continuer. Seuls ceux qui sont partagés sort aura été vraiment comprendre la langue.

L'écart qu'il perçoit ici entre elle et les gens ordinaires a dû être difficile. L'idée qu'ils ne pourront jamais comprendre, comme il le fait encore plus difficile. Dans le camp était vivant il et compagnons d'infortune, ils parlaient tous la même langue, il y avait un sentiment d'appartenance. Après la libération, il revient dans le monde réel où il a estimé que ne semble plus être de retour. La première personne qu'il veut voir est aussi un ami du camp. Le garçon ne semble plus se sentir chez les gens qui étaient au service de ses amis ou de connaissances. Ainsi, nous voyons comment certains événements peuvent créer un lien entre les gens et en même temps le lien avec d'autres obscurs. Penser même aux soldats qui étaient assis ensemble sur le même front, ils restent souvent des amis pour la vie alors que le même ne est jamais encore peut expérience avec d'autres.

Nous sommes aussi allés

Le garçon vous ennuie que tout le monde utilise encore le mot venir ?? ??. Les Allemands sont venus, les étoiles sont venus, les exécutions sont arrivés, le garçon nous rappelant, nous sommes eux aussi disparu. Tout ce que nous avons fait, à chaque étape, nous avons pris l'histoire aurait pu changé. Il ne peut pas accepter qu'il serait pleinement à tout ce qui lui est arrivé innocent. Il ne voulait pas de placer dans le rôle de victime, il veut se considèrent pas comme une créature passive.

?? Nous acceptons tous beaucoup déterminée et à partir du moment où nous acceptons cela, nous pouvons également prendre non seulement ce que nous avons connu seulement une erreur, nous devons accepter comme faisant partie de notre destin. Nous définissons notre vie par eux-mêmes de faire certaines étapes, il ne est pas les autres, nous déterminons la vie ??

Dans lequel le garçon ici dit que nous pouvons reconnaître quelque chose de Sartre, Sartre refuse aussi de voir l'être humain comme une créature passive. Selon son existentialisme, l'homme ses propres choix et détermine son avenir. Nous blâmons ne devrait donc pas quelque chose ou quelqu'un patins de glissement. Nous ne pouvons pas jouer la victime de nos propres vies, mais à nous-mêmes plutôt vu comme un directeur de cette vie. En outre, le garçon semble avoir compris le message, il ne peut pas céder à l'idée que tout ce qui se est passé ne était pas la sienne pour faire leurs propres choix a.

Le garçon a également souhaité ne pas oublier tout ce qui se est passé. Qu'il le pouvait, il devait mourir seulement et sont à nouveau renaître. Il sait que son temps dans les camps de concentration, une partie de sa vie, de son destin, de qui il est. Il comprend que se il nie ou cherche oublier une partie de lui-même nie oublier.

Iode

Avant son temps dans le camp, le personnage-titre est une discussion avec un de ses Buurmeisjes sur ce que ce est d'être un Juif. La jeune fille est convaincu qui a à voir avec les caractéristiques intérieures. Ils étaient venus à travers des conversations et de la lecture à la conclusion que les Juifs étaient différents que les gens normaux et ils haï à cause de cette différence ont été. Selon le garçon avait, cependant, rien à voir avec leurs cœurs. Il était convaincu qu'il avait tout simplement l'étoile était donc pas plus d'une cause extérieure. Après tout, il a vécu, cependant, il se rend compte que cela signifie vraiment d'être juif; cela ne signifie rien du tout. Il se rend compte qu'il n'y a pas de différence, pas de sang, ils sont tous les mensonges. Dès le moment où l'on accepte les mensonges, aussi on accepte un lot particulier. Même si à l'origine que le destin d'un mensonge, une fois que vous avez accepté, vous pouvez non plus comme une étiquette à tort, une fois que vous avez accepté la partie de vous-même.

Temps

L'enfant arrive à la fois dans un camp de concentration fonctionne réellement dans deux directions. Dans la vie ordinaire est la réalité que vous lentement et progressivement de sorte que vous avez à répondre à tous peut traiter par lequel vous le savez tous à comprendre. Dans les camps de concentration, vous inondé avec des images, des événements de votre cerveau et votre cœur ne est pas en mesure de supporter. Vous obtenez une part, le temps ne est pas à pénétrer à votre passer des choses, d'autre part vous avez besoin chaque seconde dans la ?? camp essayant de maintenir ce tour contre vous travaillez.

Dès l'arrivée dans un camp de concentration êtes-vous si plein d'impressions, images, mots, les événements, you name it. La quantité d'informations à venir sur votre off est trop grand pour porter à terme. Cependant, il est bon parce que vous aviez à comprendre le moment tout alors vous ne seriez pas en mesure de faire face. Encore une fois, cependant, vous êtes naturalisé dans le camp est le temps de jouer un rôle différent, il ne est plus tout rythme précipité. Le temps est de longue durée et chaque seconde vous verrez que viennent voir survivre. Vous faites autant avec si ?? dans un camp, mais rend le temps facile. Ainsi, le garçon a également dit que lorsque vous tout ce que vous avez vécu dans le camp de nouveau sur le dos aurait, mais cette fois à seulement une minute de temps que serait que l'intolérance. Cependant, tout en douceur et qui le rend plus facile est fait, le temps adoucit la douleur.

Lorsque vous réservez vous lirez l'impression que le pire est à venir après la libération. Libération vous confronte à ce qui est arrivé, la fin de la souffrance, mais le début du processus. Cependant, la question ici est l'esprit ici est que la plus grave; renonciation, la faim ont battu le voir mort devant vos yeux ... ou réaliser que vous avez renoncé faim, ont battu été, la mort de vos yeux vu, et maintenant tout doit traiter et donner la place dans votre la vie?

Il semble que le garçon de pénétrer qu'il est à nouveau libre, mais qu'il devrait faire avec eux maintenant? Sur la question semble qu'il n'a pas de réponse à avoir, et bientôt il a la nostalgie pour le camp parce qu'il didn il a omis de poser telle taxation. La commande dans le camp était simple, il avait vécu pour survivre savoir, le travail qu'il a semble maintenant en comparaison, beaucoup plus difficile.

Seulement maintenant, il est de nouveau libre, il peut voir tout ce que cela allait se passer, quand, cependant, tout reconsidérer beaucoup plus rapide à nouveau aller contre lui alors déjà. Ce qu'il a vu à un an, il peut maintenant revenir à oeil sur une nuit. Ce est peut-être pas de sorte qu'il est beaucoup plus difficile. Il dit lui-même qui rend le temps, tout supportable, qui en tant que puis soudain tout est ramené à l'esprit dans un temps beaucoup plus court qu'il ne est lors de la lecture? Survival "à" un camp de concentration semble plus difficile que de survivre à cet égard "dans" un camp de concentration.

Bonheur

?? La vie dans le camp était pur et simple fait, tout le monde parlait horreurs de difficultés, mais la petite gelukservaringen avait été le plus important ??.

Le garçon nous allons voir comment le bonheur, même dans les conditions les plus inimaginables sont présents. Pour lui, il est impossible de considérer le temps dans le camp comme un moment terrible. Il était certainement la chance connu dans le camp, de sorte qu'il a même eu un peu de nostalgie pour son temps. Dans le livre, nous voyons comment l'amitié, la solidarité, la gentillesse, la serviabilité même possible dans les conditions les plus épouvantables. Tout le monde était affamé, fatigué, épuisé, mais il y avait encore assez d'énergie pour être là pour l'autre. Nous voyons comment chanceux je suis plutôt en très petites choses, à l'heure de libre, en ce que peu plus pendant le repas, l'ami qui vous cause encore se lève tous les matins. Nous voyons comment même le bonheur dans l'accident peut se cacher, dans une plaie au genou que vous amène à un meilleur endroit se retrouve dans une mortalité compagnon de lit en vous donnant quelques jours double ration. On pourrait presque dire que vous venez de voir le vrai bonheur lorsque vous rencontrez l'accident.

Dans la vie quotidienne, vous ne seriez pas reconnaître le bonheur dans sa forme simple, vous avez dépassement souhaitez, vous efforcer de rechercher mais toujours regarder par-dessus. Souvent, nous avons l'idée que le bonheur est quelque chose de complexe que nous ne pouvons jamais atteindre vrai, montre le caractère de titre que nous, ce ne est pas du tout le cas. Le bonheur se trouve effectivement dans les petites choses.

La liberté de la onvrije

Le livre illustre parfaitement comment un homme en fin de compte dans toutes les conditions, la capacité d'être libre. L'homme est en effet en possession d'un instrument qui lui permet tous les murs, toutes les chaînes, pour dépasser toutes les limites: l'esprit humain. Notre esprit nous donne accès au monde de l'imagination, aussi longtemps que nous avons la possibilité de procéder dans ce monde, nous sommes-nous gratuitement. Qui reconnaît aussi le caractère de titre, et la liberté de cette façon aide à découvert par le temps à venir. Quand le garçon que l'expérience enseigne vous vous rendez compte que l'homme plus puissant que lui est d'être cru. Il peut être tout ce que vous essayez vraiment de nier, on peut tenter de fait être attribué à un objet. Cependant, il ya une chose que nous serons toujours distinguer un objet et ce est notre imagination, pour lui permettre de détruire est plus que juste un camp de concentration.

Le "holo-hype"

Aujourd'hui, on est encore en mesure de répondre à l'Holocauste, des livres, des films, des histoires, vous ne pouvez pas parcouru. Il semble comme si le monde entier doit traiter quoi que ce soit. Même les générations qui ne se produisent pas ont même forcé à subir un genre rouwproces. Tout le monde «devrait» est maintenant une image peut former les «horreurs», ou l'image ne peut pas authentique ne est pas pertinent, car il est troublant.

Infiniment nombreuses tentatives ont été et sont toujours faites pour montrer comment il aurait été se il était expulsé à la vie. Souvent, les auteurs sont, conteurs, cinéastes personnes qui ne ont jamais séjourné dans un tel camp. La question est de savoir si ce sont bien ou de faire de nous laisser voir comment il aurait dû être. Lorsque nous lisons des livres, nous avons l'impression que invariablement peut contenir qu'un seul qui a été là sa réalité. Semblent plus même qu'ils ne peuvent pas représenter le monde extérieur ce que ce était. Nous devrions peut-être pas tout simplement accepter la réalité de ces camps est impossible de redonner gouttes? Il est d'ailleurs pas vrai que ce est mieux car il ya pas d'image requise dans nos esprits que de se livrer à de fausses images?
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